tag:blogger.com,1999:blog-9064868791972680212024-03-13T12:34:21.780-07:00PAJINGGAHAN.COMHASIL CETUSAN HATI NURANI ANAK PAJINGGAHANSaid Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.comBlogger259125tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-58899086363366880262016-03-08T16:25:00.000-08:002016-03-08T16:27:32.363-08:00PANDUAN SOLAT GERHANA<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Solat Sunat Gerhana</b> atau juga dikenali sebagai <a href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Solat_sunat" style="background: none; border: 0px; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Solat sunat">solat sunat</a> Kusuf atau Solat Khusuf merupakan <a href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Solat" style="background: none; border: 0px; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Solat">solat</a> yang didirikan sewaktu terjadi <a href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Gerhana_bulan" style="background: none; border: 0px; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Gerhana bulan">gerhana bulan</a>atau <a href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Gerhana_matahari" style="background: none; border: 0px; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Gerhana matahari">matahari</a>.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<h3 class="in-block" style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; display: table; font-family: 'Linux Libertine', Georgia, Times, serif; font-size: 1.2em; font-stretch: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: baseline; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<span class="mw-headline" id="Definisi_Kusuf_dan_Khusuf" style="background: none; border: 0px; display: table-cell; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle; width: 368px;">Definisi <a class="mw-redirect" href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Kusuf" style="background: none; border: 0px; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Kusuf">Kusuf</a> dan <a class="mw-redirect" href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Khusuf" style="background: none; border: 0px; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Khusuf">Khusuf</a></span><span style="background: none; border: 0px; display: table-cell; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;"></span></h3>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a class="mw-redirect" href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Kusuf" style="background: none; border: 0px; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Kusuf">Kusuf</a> dari segi bahasa bermaksud terlindungnya cahaya <a href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Matahari" style="background: none; border: 0px; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Matahari">matahari</a> samada terlindungnya itu dalam bentuk juzu'nya atau keseluruhannya. <a class="mw-redirect" href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Khusuf" style="background: none; border: 0px; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Khusuf">Khusuf</a> pula mutlak digunakan untuk lindungan cahaya bulan secara juzu' atau pun keseluruhannya. Ramai ulama' yang menyatakan bahawa kedua-dua kalimah itu boleh digunakan untuk kedua-duanya sekali samada gerhana bulan atau pun matahari.</div>
<h3 class="in-block" style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; display: table; font-family: 'Linux Libertine', Georgia, Times, serif; font-size: 1.2em; font-stretch: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: baseline; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<span class="mw-headline" id="Hukum_Solat_Gerhana_Matahari" style="background: none; border: 0px; display: table-cell; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle; width: 368px;">Hukum Solat Gerhana Matahari</span><span style="background: none; border: 0px; display: table-cell; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;"></span></h3>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Hukumnya adalah sunat muakkadah atau pun sunat yang digalakkan.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ini berdasarkan daripada hadis yang diriwayatkan oleh <a href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Imam_Muslim" style="background: none; border: 0px; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Imam Muslim">Imam Muslim</a> yang bermakna : Sesungguhnya matahari dan bulan merupakan dua tanda daripada tanda-tanda (kebesaran) Allah tidak berlaku gerhana pada kedua-duanya kerana kematiaan seseorang dan tidak pula kerana kelahirannya. Maka apabila kamu melihat perkara itu maka sembahyanglah dan berdoalah sehingga kembali terang(hilang gerhana) apa dengan kamu.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Hadis ini keluar daripada mulut Rasulullah <a class="image view-border-box" href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Fail:Saws.jpg" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="Saws.jpg" data-file-height="22" data-file-width="26" height="22" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3e/Saws.jpg" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto !important; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="26" /></a>pada hari kematian anak lelakinya Ibrahim di mana ramai orang mendakwa bahawa kematian Ibrahim inilah yang menyebabkan matahari bersedih sehingga berlakunya gerhana. Mengikut kepercayaan mereka ketika jahiliah di mana apabila berlakunya gerhana matahari atau pun bulan maka mereka beranggapan bahawa berlakunya sesuatu gerhana disebabkan kematian seseorang yang besar dan mulia.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Rasulullah <a class="image view-border-box" href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Fail:Saws.jpg" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="Saws.jpg" data-file-height="22" data-file-width="26" height="22" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3e/Saws.jpg" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto !important; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="26" /></a> telah menyangkal kefahaman karut ini lalu bersabda sebagaimana tersebut. Begitulah juga dengan kebanyakan kita hari ini yang mana mereka bukan bersegera untuk solat gerhana apabila berlakunya sesuatu gerhana tetapi sebaliknya mencari sesuatu untuk memukul pangkal-pangkal pokok buahan supaya berbuah lebat. Perkara ini jika melibatkan kepercayaan yang berlawan dengan kekuasaan Allah dalam membuat sesuatu boleh membawa kepada syirik.</div>
<h3 class="in-block" style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; display: table; font-family: 'Linux Libertine', Georgia, Times, serif; font-size: 1.2em; font-stretch: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: baseline; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<span class="mw-headline" id="Waktu_Solat_Gerhana" style="background: none; border: 0px; display: table-cell; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle; width: 368px;">Waktu Solat Gerhana</span><span style="background: none; border: 0px; display: table-cell; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;"></span></h3>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Waktunya bermula ketika berlakunya gerhana dan berakhir dengan hilangnya gerhana tersebut dan keadaan menjadi seperti sedia kala. Begitu juga tidak diharuskan menambah ruku’ menjadi tiga bagi satu rakaat sekalipun gerhana berlaku panjang, atau memendekkan ruku’ menjadi satu bagi satu rakaat sekalipun gerhana sudah berlalu. Jika gerhana berlalu dan hilang sedang kita masih dalam keadaan bersolat maka dikira sah. Jika gerhana berlaku pada waktu yang ditegah padanya kita bersembahyang, maka dengan sebab gerhana kita disunatkan bersembahyang dan makruh pula meninggalkannya jika kita melihat fenomena gerhana. Ini adalah pendapat di sisi mazhab kita.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<h3 class="in-block" style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; display: table; font-family: 'Linux Libertine', Georgia, Times, serif; font-size: 1.2em; font-stretch: inherit; line-height: 1.3; margin: 0px; padding: 0.5em 0px; vertical-align: baseline; word-break: break-word; word-wrap: break-word;">
<span class="mw-headline" id="Cara_Solat_Sunat_Gerhana" style="background: none; border: 0px; display: table-cell; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle; width: 368px;">Cara Solat Sunat Gerhana</span><span style="background: none; border: 0px; display: table-cell; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: middle;"></span></h3>
<div class="thumb tright" style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin: 0.6em 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="thumbinner" style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 202px;">
<a class="image view-border-box" href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Fail:Solar_eclipse_1999_4_NR.jpg" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><img alt="" class="thumbimage" data-file-height="3489" data-file-width="3543" height="197" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Solar_eclipse_1999_4_NR.jpg/200px-Solar_eclipse_1999_4_NR.jpg" style="background: none; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto !important; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px; vertical-align: middle;" width="200" /></a><br />
<div class="thumbcaption" style="background: none; border: 0px; clear: both !important; color: #555555; float: none !important; font-family: inherit; font-size: 0.8em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.5; margin: 0.5em 0px 0px; padding: 0px !important; vertical-align: baseline; width: auto !important;">
Gerhana penuh matahari</div>
</div>
</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Solat gerhana ini disunatkan untuk ditunaikan secara berjemaah dengan diseru sebelum mendirikannya : as-Solatu Jaami'ah!! (<i style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Solat berjemaah</i>)</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Bulan</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
أُصَلِّى سُنَّةَ الخُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana bulan dua rakaat kerana Allah Taala.”</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Matahari</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
أُصَلِّى سُنَّةَ الْكُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana matahari dua rakaat kerana Allah Taala.”</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Niatnya : "Sahaja aku solat sunat gerhana matahari dua rakaat mengikut imam kerana Allah Ta'ala" - (Jika berimam) ataupun "Sahaja aku solat sunat gerhana matahari dua rakaat kerana Allah Ta'ala" - (Jika solat seorang diri)</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Solat gerhana ini boleh dilakukan secara berseorang atau secara berjemaah dan sebaiknya dilakukan secara berjemaah. Solat Gerhana mengandungi 2 rakaat, 4 al-Fatihah, 4 rukuk, dan 4 sujud. Iaitu seperti berikut :</div>
<hr style="background-color: white; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26.3999996185303px;" />
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Boleh dilakukan di mana-mana samada di rumah, musolla, surau atau masjid. Walau bagaimanapun yang afdhal ialah masjid yang didirikan Jumaat.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
i. Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Matahari :</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
أُصَلِّى سُنَّةَ الكُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana matahari dua rakaat kerana Allah Taala.”</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />
ii. Lafaz Niat Solat Sunat Gerhana Bulan</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
أُصَلِّى سُنَّةَ الخُسُوفِ رَكْعَتَينِ للهِ تَعَالَى</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ertinya : “ Sahaja aku solat sunat gerhana bulan dua rakaat kerana Allah Taala.”</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />
i. Solat gerhana dilakukan sekurang-kurangnya 2 rakaat seperti solat sunat biasa. Ia adalah yang sekurang-kurangnya. Yang akmalnya dilakukan dengan dua kali ruku’ dan 2 kali qiyam, pada tiap-tiap satu rakaat dengan tidak dipanjangkan bacaan pada kedua-dua rakaat.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ii. Yang terlebih akmal ialah dengan 2 rakaat, dengan 2 ruku dan qiyam bagi tiap-tiap satu rakaat dengan dipanjangkan bacaan pada kedua-dua rakaat.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Kaifiatnya adalah seperti berikut:</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Berdasarkan hadis :</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
عن عائشة نحو حديث ابن عباس وقالت: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خَسَفَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَكَبَّرَ وَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفُعَ رَأْسُهُُ فَقَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَقَاَم كَمَا هُوَ نَقَرَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهِىَ أَدْنى مِنَ القِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهِىَ أَدْنَى مِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً ثُمَّ فَعَلَ ِفي الرَّكْعَةِ الآخَِرةِ مِثْلَ ذلِكَ ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسِ فَقَالَ ِ في كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ إِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آياَتِ اللهِ َلا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وََلا لحَِيَاتِهَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />
Maksud: Dari Aisyah r.a. berkata: “Sesungguhnya Rasulullah SAW berdiri (di masjid) pada hari terjadi gerhana matahari, lalu baginda mengadakan solat gerhana dan membaca bacaan yang panjang (seukur seratus ayat surah al-Baqarah), kemudian beliau mengangkat kepala dan mengucapkan Sami’ Allahhu Liman Hamidah, dan beliau berdiri lalu membaca bacaan yang panjang, sedang bacaan (dalam berdiri yang kedua) ini sedikit berkurang daripada bacaan yang pertama, kemudian beliau ruku’ dengan ruku’ yang panjang, sedang ruku’ ini berkurang dari ruku’ pertama, kemudian beliau sujud dengan sujud yang panjang (bertasbih seukur bacaan seratus ayat), kemudian beliau bertindak sepadan demikian (rakaat pertama) itu pada rakaat yang akhir (kedua), Selanjutnya beliau mengakhiri solatnya dengan salam, sedang gerhana matahari telah berakhir. Lalu baginda berkhutbah kepada manusia: “Pada gerhana matahari dan bulan, sesungguhnya keduanya adalah dua tanda (kebesaran) di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidaklah terjadi gerhana kerana kematian seseorang pula tidaklah kerana kehidupan seseorang. Maka apabila kalian melihat keduanya (gerhana) maka bersyukurlah kepada solat gerhana”</div>
<dl style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin: 0px 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<dl style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<dl style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<dl style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<dl style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Riwayat Bukhari 4-hlm: 358)</dd></dl>
</dd></dl>
</dd></dl>
</dd></dl>
</dd></dl>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بنِ العَاصِ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ نُودِىَ بِ ( الصَّلاَةُ جَامِعَةً ) فَرَكـَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَينِ فِى سَجْدَةٍ. ثُمَّ قَامَ فَرَكـَعَ رَكْعَتَينِ فِى سَجْدَةٍ. ثُمَّ جُلِّىَ عَنِ الشَّمْسِ. فَقَالَتْ عَائشَةُ: مَا رَكَعْتُ رُكُوعًا قَطَُّ. وَلاَ سَجَدتُ سُجُودًا قَطَُّ. كَانَ اَطْوَلَ مِنْهُ.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Maksud: Dari Abdullah bin Amr bin Al-Ash, beliau berkata: “Tatkala matahari gerhana pada masa Rasulullah SAW, maka diserukan : ‘as solatu jami`ah’. Lalu Rasulullah SAW melakukan dua kali ruku’ dalam satu rakaat. Kemudian berdiri lagi dan melakukan dua kali ruku’ dalam satu rakaat. Kemudian matahari kembali muncul. Aisyah berkata: “Aku sama sekali tidak pernah melakukan ruku’ ataupun sujud yang lebih lama daripada itu”</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
(Sahih Muslim 2-hlm: 81) Secara ringkasnya seperti berikut : <b style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A Rakaat Pertama</b><br />
1. Takbiratul Ihram.<br />
2. Membaca doa iftitah.<br />
3. Membaca Ta`awudz. ( تعاوز )<br />
4. Membaca surah al-Fatihah.<br />
5. Membaca mana-mana surah,yang terlebih afdhal surah ABaqarah.<br />
6. Ruku’ dan membaca tasbih kira-kira membaca 100 ayat.<br />
7. Iktidal (<i style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">AllahuAkbar</i>)serta membaca surah al-Fatihah dan membaca ali-Imran atau mana-mana surah.<br />
8. Ruku dangan membaca tasbih kira-kira membaca 90 ayat.<br />
9. Iktidal.(<i style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SamiAllahulimanHamidah</i>)<br />
10.Sujud dan membaca tasbih.<br />
11.Duduk antara 2 sujud.<br />
12.Sujud kembali.<br />
13.Berdiri ke rakaat kedua.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">B. Rakaat Kedua</b><br />
1. Membaca surah al-Fatihah.<br />
2. Membaca surah al-Nisa’ atau mana-mana surah.<br />
3. Ruku’ dan membaca tasbih kira-kira membaca 70 ayat semasa ruku’.<br />
4. Iktidal (<i style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">AllahuAkbar</i>) serta membaca surah al-Fatihah dan membaca surah Al-Maidah atau mana-mana surah. 5. Ruku dangan membaca tasbih kira-kira membaca 50 ayat.<br />
6. Iktidal.(<i style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SamiAllahulimanHamidah</i>)<br />
7. Sujud dan membaca tasbih.<br />
8. Duduk antara 2 sujud.<br />
9. Sujud kembali.<br />
10.Membaca tasyahud akhir.<br />
11.Memberi salam.</div>
<ul style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; list-style: square inside; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tiada iqamah tapi cukup sekadar ucapan : ( الصِّلاَةُ جَامِعَةً )</li>
<li style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mana-mana surah hendaklan mengikut susunan surah dari Al-Quran</li>
<li style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sunat menyaringkan suara pada bacaan Fatihah dan surah ketika solat sunat gerhana bulan dan perlahan ketika solat sunat gerhana matahari.</li>
<li style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px inherit; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Disunatkan mandi untuk solat gerhana, seperti hendak solat Jumaat.</li>
</ul>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Khutbah Solat Gerhana :</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dalil dari Aisyah r.a. berkata :</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />
Ertinya : Selanjutnya beliau mengakhiri solatnya dengan salam, sedang gerhana matahari telah berakhir. Lalu baginda berkhutbah kepada manusia: “Pada gerhana matahari dan bulan, sesungguhnya keduanya adalah dua tanda (kebesaran) di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidaklah terjadi gerhana kerana kematian seseorang pula tidaklah kerana kehidupan seseorang. Maka apabila kalian melihat keduanya (gerhana) maka bertandanglah kepada solat gerhana”</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
(Riwayat Bukhari 4-hlm: 358)</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
i. Sunat membaca khutbah selepas solat sunat, walaupun gerhana sudah hilang. ii. Khutbahnya seperti khutbah hari raya tetapi tidak sunat bertakbir. iii. Isi khutbah hendaklah menyuruh para jemaah bertaubat, bersedekah, memerdekakan hamba, berpuasa, mengingati manusia supaya tidak lalai, jangan leka dengan dunia dan sebagainya. iv. Jika solat itu hanya terdiri dari wanita semata-mata, maka tidak perlu khutbah. ( Khutbah adalah seperti dilampirkan )</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Secara umumnya bila pertembungan ini berlaku maka kaedahnya didahulukan yang paling ringan. Sekiranya sama nilainya, maka didahulukan yang paling kuat.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Contoh : i. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan solat jenazah maka didahulukan solat jenazah. ii. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan solat fardhu di awal waktu maka didahulukan solat gerhana kerana dibimbangi matahari atau bulan kembali cerah. Tetapi jika berlaku pertembungan itu diakhir waktu solat fardhu maka didahulukan solat fardhu. iii. Jika pertembungan berlaku di antara solat gerhana dengan witir didahulukan solat gerhana.</div>
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />
Matla’ Badrain. Abu Ishaq Bin Ali Bin Yusuf al-Fairuzabadi, Al-Muhazzab, Juz 1, terj : Ali Achmad, Muhammad Yasin, Abdullah & Huda, Perniagaan Jahabersa. Perniagaan Jahabersa. Ust Hj. Fadzil Hj. Ahmad. Hidup Ibadat , Pusat Pemasaran Motivasi, K.L Dr. Abdul Karim Zaidan, Ensiklopedia Hukum wanita dan keluarga, Kajian mendalam masalah wanita & keluarga dalam perspektif syariat Islam. Pustaka Dini.</div>
<hr style="background-color: white; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26.3999996185303px;" />
<div style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin-bottom: 1em; margin-top: 0.5em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
atau</div>
<dl style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin: 0px 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rakaat pertama</b></dd></dl>
<dl style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin: 0px 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1. Niat solat Gerhana, Takbir</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2. Baca <a href="https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Surah_Al-Fatihah" style="background: none; border: 0px; color: #5a3696; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Surah Al-Fatihah">Surah Al-Fatihah</a> dan surah</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3. Rukuk</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">4. I'tidal</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5. Baca Al-Fatihah dan surah</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">6. Rukuk.</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">7. I'tidal.</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">8. Sujud dan seterusnya seperti solat biasa.</dd></dl>
<dl style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin: 0px 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rakaat kedua</b></dd></dl>
<dl style="background: none rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #252525; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, 'Nimbus Sans L', Arial, 'Liberation Sans', sans-serif; font-size: 16px; font-stretch: inherit; line-height: 26.3999996185303px; margin: 0px 0px 0px 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1. Niat solat Gerhana, Takbir.</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2. Baca Al-Fatihah dan surah.</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3. Rukuk.</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">4. I'tidal,</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5. Baca Al-Fatihah dan surah.</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">6. Rukuk.</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">7. I'tidal.</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">8. Sujud</dd><dd style="background: none; border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">9. Tahiyyat Akhir</dd></dl>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-72824715820282669092016-02-03T20:17:00.006-08:002016-02-03T20:17:50.479-08:00Hukum Solat Sunat Ketika Azan?<div class="headline_area" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<h1 class="headline" itemprop="headline" style="font-size: 26px; font-weight: normal; line-height: 39px; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<a href="http://myibrah.com/wp-content/uploads/muazzin.jpg" rel="attachment wp-att-3253" style="clear: left; color: #0000dd; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; word-wrap: break-word;"><img alt="An officer of Brunei's Islamic authority leads a call for prayer or Athaan during the sighting of the new moon for Ramadan over the sky of Bukit Agok outside Bandar Seri Begawan August 31, 2008. Muslims scan the sky at dusk at the end of their lunar calendar's eighth month in search of the new moon to proclaim the beginning of Ramadan, Islam's holiest month during which observant believers fast from dawn to dusk. REUTERS/Ahim Rani (BRUNEI)" class="lazy size-full wp-image-3253" src="http://myibrah.com/wp-content/uploads/muazzin.jpg" data-original="http://myibrah.com/wp-content/uploads/muazzin.jpg" height="414" sizes="(max-width: 640px) 100vw, 640px" srcset="http://myibrah.com/wp-content/uploads/muazzin-300x194.jpg 300w, http://myibrah.com/wp-content/uploads/muazzin-464x300.jpg 464w, http://myibrah.com/wp-content/uploads/muazzin.jpg 640w" style="border: 0px; display: block; height: auto; margin: 0px auto 13px; max-width: 100%; padding: 0px; word-wrap: break-word;" width="640" /></a></h1>
</div>
<div class="post_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div class="pf-content" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Soalan:</strong></div>
<ol style="margin: 0px 0px 26px 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Apakah hukum mendirikan solat semasa azan sedang dilaungkan. Ini kerana ada masa di sebabkan tugas atau perjalanan jauh, kita perlu mendirikan solat segera apabila masuk waktu. Kadangkala berpandukan pada waktu solat yang telah ditetapkan, kita terus solat dengan yakin apabila jarum jam menunjukkan waktu telah masuk.</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Perlukah kita menunggu sehingga azan habis dilaungkan untuk mendirikan solat.</li>
</ol>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Jawapan:</strong><br />
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Dalam persoalan ini anda seharusnya mengetahui dan memahami Fiqh al-Nafs atau sebahagian ulamak menamakannya sebagai Fiqh al-Aulawiyat. Iaitu yang manakah satu yang lebih utama dan perlu dilakukan pada waktu itu.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Dalam masalah ini seharusnya anda menunggu azan selesai barulah kemudiannya menunaikan solat, kerana Rasulullah S.A.W bersabda:</div>
<blockquote style="border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; color: #888888; margin: 0px 0px 26px 13px; padding: 0px 0px 0px 13px; word-wrap: break-word;">
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">“Apabila kalian mendengar azan maka ucapkanlah seperti yang sedang diucapkan muadzin.” <strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">(HR. Al-Bukhari no. 611 dan Muslim no. 846)</strong></em></div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Maka, berpandukan hadis di atas, lebih ‘Aula’ atau lebih baik menjawab azan dahulu.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Di dalam bab Ihtiyat (berhati-hati). Berkemungkinan waktu solat itu sebenarnya belum masuk lagi, atau muazzin terazan awal, jika kita menunggu sehingga selesai azan dan kemudian nya baru solat maka kita telah solat di dalam waktunya. Perkara ini disebut oleh para ulama fiqh.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Jumaat.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Seringkali ditanya pada hari jumaat yang kebiasaan di negara kita, masjid akan azan sebanyak dua kali. Jika kita datang lewat iaitu sewaktu azan kedua di laungkan, adakah perlu ditunggu azan selesai baru menunaikan solat sunat?</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Sekiranya seseorang itu datang sewaktu azan pertama, maka keutamaan pada ketika itu menunggu untuk menjawab azan, jika sekiranya seseorang itu datang sewaktu azan kedua di laungkan, maka pada ketika itu keutamaannya terus solat tahiyyatul masjid, kerana Khatib akan terus berkhutbah sebaik sahaja selesai azan kedua.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
wallahu a’lam</div>
<strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"></strong><br />
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Sumber:</strong>www.al-ahkam.net</div>
</div>
</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-87491941032228979552016-02-03T20:10:00.000-08:002016-02-03T20:10:40.525-08:00Memegang Anjing Dalam Keadaan Tangan Kering<div class="headline_area" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<h1 class="headline" itemprop="headline" style="font-size: 26px; font-weight: normal; line-height: 39px; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
</h1>
</div>
<div class="post_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div class="pf-content" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<a href="http://myibrah.com/wp-content/uploads/samak.jpg" rel="attachment wp-att-3256" style="color: #0000dd; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"><img alt="Samak" class="lazy aligncenter size-full wp-image-3256" src="http://myibrah.com/wp-content/uploads/samak.jpg" data-original="http://myibrah.com/wp-content/uploads/samak.jpg" height="333" sizes="(max-width: 580px) 100vw, 580px" srcset="http://myibrah.com/wp-content/uploads/samak-300x172.jpg 300w, http://myibrah.com/wp-content/uploads/samak-500x287.jpg 500w, http://myibrah.com/wp-content/uploads/samak.jpg 580w" style="border: 0px; clear: both; display: block; float: none; height: auto; margin: 0px auto 26px; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; word-wrap: break-word;" width="580" /></a><strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Soalan:</strong></div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Assalamualaikum. Terpanggil saya untuk bertnya sedikit mengenai kemaslahatan dan kemusykilan tentang hukum memegang anjing. Apakah kita wajib atau perlu menyamak apabila memegang anjing walaupun tangan dalam keadaan kering dan anjing itu juga dalam keadaan kering? Harap tuan dapat merungkai sedikit tentang masalah ini kerana saya terdengar beberapa perbezaan pendapat. Sesetengah mengatakan wajib menyamak dan sesetengah mengatakan tidak perlu. Sekian. Jazakallah.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Jawapan:</strong></div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Wa’alaikumussalam<br />
Kami akan cuba menjawab soalan anda dengan kadar kemampuan yang ada, InSyaaAllah.<br />
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Tidak ada khilaf (perbezaan pendapat) mengenai memegang anjing (bulu atau kulitnya) semasa kedua-dua anjing dan si-pemegang itu dalam keadaan kering. Sepakat ulama’ mengatakan bahawa bersentuhan dengan anjing ketika itu tidak memerlukan tangan yang memegang itu di samak.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Yang menjadi perselisihan adalah, apabila salah satunya basah; iaitu samada si-pemegang atau anjing yang basah, menurut pandangan Mazhab Syafie, seseorang itu hendaklah menyamak untuk menghilangkan kenajisan tersebut; dimana basuhan pertama dengan tanah dan diikuti dengan 6 basuhan air mutlak.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Dari Abu Hurairah ra. bahawa Nabi S.A.W bersabda :</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرّات إحداها بالترا</div>
<blockquote style="border-left-color: rgb(221, 221, 221); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; color: #888888; margin: 0px 0px 26px 13px; padding: 0px 0px 0px 13px; word-wrap: break-word;">
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
ب<br />
<em style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">“Jika anjing menjilat bejana salah seorang dari kamu, maka hendaklah dia membasuhnya 7 kali, dan salah satu basuhan dengan tanah”<strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">(Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim)</strong>.</em></div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Berdasarkan hadith ini juga ulama Syafie menjelaskan bahawa sedangkan mulut anjing ini merupakan semulia tempat bagi anjing pun apabila terkena mulutnya di suruh samak, inikan bahagian anjing yang lain, sudah sewajibnya jika tersentuh hendaklah disamak.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Secara ringkasnya, ulama Hanafi melihat bahawa anjing itu bukanlah najis ‘ain (yang Nampak) berbeza dengan babi. Bagi mereka, mulut, air liur dan tahi babi sahaja yang dianggap najis.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Bagi Mazhab Maliki, kesemua binatang itu asalnya suci. Kenajisan anjing hanyalah kepada air liur sahaja. Jika terkena air liur anjing, maka hendaklah dibasuh tempat yang terkena sahaja.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Menurut Mazhab Syafie dan Hanbali, anjing dan sejenis dengannya adalah najis ‘ain, termasuk sisa dan peluhnya. Maka bagi menghilangkan kenajisannya hendaklah di basuh sebanyak 7 kali, salah satunya dengan tanah, kerana telah tsabit hukum tersebut dari hadith diatas mengenai hukuman kenajisan mulut anjing. WA.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Sekian.<br />
Rujukan :-</div>
<ol style="margin: 0px 0px 26px 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Dr Wahbah al-Zuhaily. Al-Fiqh al-Islami wa adilatuh – 1. Cet ke 3. Beirut : Dar al-Fikir, 1989. ms 153-154.</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Dr Yusuf al-Qaradhawi. Fiqh al-Thahaarah. Cet ke 3. Kaherah : Maktabah Wahbah, 2006. ms 19.</li>
</ol>
</div>
<ol style="margin: 0px 0px 26px 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
</ol>
</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-75173449592365093342016-02-02T22:12:00.002-08:002016-02-02T22:12:45.061-08:00Asal Usul Mazhab Wahabi... Untuk pengetahuan bersama.<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; margin: 0px; position: relative;">
<span style="background-color: white; font-size: 13px; line-height: 18.2px;">Asal-Usul Mazhab Wahhabi</span><span style="background-color: white; font-size: 13px; line-height: 18.2px;"> </span></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-321481009172867331" itemprop="description articleBody" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2px; position: relative; width: 586px;">
<span style="background-color: white;"><br />Mazhab Wahhabi sering menimbulkan kontroversi berhubung dengan asal-usul dan kemunculannya dalam dunia Islam. Umat Islam umumnya keliru dengan mereka kerena mereka mendakwa mazhab mereka menuruti pemikiran Ahmad ibn Hanbal dan alirannya, al-Hanbaliyyah atau al-Hanabilah yang merupakan salah sebuah mazhab dalam Ahl al-Sunnah wa al-Jama`ah.<br /><br />Nama Wahhabi atau al-Wahhabiyyah kelihatan dihubungkan dengan nama `Abd al-Wahhab yaitu bapak dan pengasasnya, al-Syaikh Muhammad bin `Abd al-Wahhab al-Najdi. Ia tidak dinamakan al-Muhammadiyyah yang mungkin boleh dikaitkan dengan nama Muhammad bin `Abd al-Wahhab bertujuan untuk menggalakkan persamaan di antara para pengikut Nabi Muhammad (s.`a.w) dengan mereka, dan juga bertujuan untuk menghalang berbagai bentuk eksploitasi (istighlal).[1][2] Bagaimanapun, nama Wahhabi dikatakan ditolak oleh para penganut Wahhabi sendiri dan mereka menggelarkan diri mereka sebagai golongan al-Muwahhidun[2][3] (unitarians) kerana mereka mendakwa ingin mengembalikan ajaran-ajaran tawhid ke dalam Islam dan kehidupan murni menurut sunnah Rasulullah.<br /><br />Mazhab Wahhabi pada zaman moden ini tidak lain dan tidak bukan, adalah golongan al-Hasyawiyyah kerana kepercayaan-kepercayaan dan pendapat-pendapat mereka seratus persen sama dengan golongan yang dikenali sebagai al-Hasyawiyyah pada abad pertama.<br /><br />Istilah al-Hasyawiyyah adalah berasal dari kata dasar al-Hasyw iaitu penyisipan, pemasangan dan pemasukan. Nama ini diberikan kepada orang-orang yang menerima dan mempercayai semua hadits yang dibawa masuk ke dalam Islam oleh orang-orang munafiq. Mereka mempercayai semua hadits yang dikaitkan kepada Nabi (s.`a.w) dan para sahabat berdasarkan pengertian dari segi bahasa semata tanpa penilaian semula. Bahkan sekiranya suatu “ hadits “ itu dipalsukan (tetapi orang yang memalsukannya memasukkan suatu rangkaian perawi yang baik kepadanya), mereka tetap menerimanya tanpa mempedulikan sama sekali apakah ada teks hadits itu sejalan dan selaras dengan al-Qur’an, ataupun hadits yang diakui sahih atau sebaliknya.<br /><br />Ahmad bin Yahya al-Yamani (m.840H/1437M) mencatatkan bahawa: “ Nama al-Hasyawiyyah digunakan terhadap orang-orang yang meriwayatkan hadits-hadits sisipan yang sengaja dimasukkan oleh golongan al-Zanadiqah sebagai sabda Nabi dan mereka menerimanya tanpa adanya interpretasi terdahulu, dan mereka juga menggelarkan diri mereka Ashab al-Hadits dan Ahl al-Sunnah wa al-Jama`ah… Mereka bersepakat mempercayai konsep pemaksaan (Allah berhubung dengan perbuatan manusia) dan tasybih (bahawa Allah seperti makhluk-Nya) dan mempercayai bahawa Allah mempunyai jasad dan bentuk serta mengatakan bahawa Allah mempunyai anggota tubuh … “[3][4]<br /><br />Al-Syahrastani (467-548H/1074-1153M) menuliskan bahawa: “ Terdapat sebuah kumpulan Ashab al-Hadith, iaitu al-Hasyawiyyah dengan jelas mengisytiharkan kepercayaan mereka tentang tasybih (iaitu Allah seumpama makhluk-Nya) … sehinggakan mereka sanggup mengatakan bahawa pada suatu ketika, kedua-dua mata Allah kesedihan, lalu para malaikat datang menemui-Nya dan Dia (Allah) menangisi (kesedihan) dengan banjir Nabi Nuh (`a.s) sehingga mata-Nya menjadi merah, dan `Arasy meratap iba seperti suara pelana baru dan Dia melampaui `Arasy dalam keadaan melebihi empat jari di setiap penjuru.”[4][5]<br /><br />Definisi dan gambaran ini secara langsung menepati golongan Wahhabi yang menamakan diri mereka sebagai Ashab al-Hadits atau Ahl al-Hadits dan kerapkali juga sebagai Sunni, dan pada masa kini mereka memperkenalkan diri mereka sebagai Ansar al-Sunnah ataupun Ittiba` al-Sunnah.<br /><br />Latar belakang Pengasas Mazhab Wahhabi<br /><br />Muhammad bin `Abd al-Wahhab dilahirkan di perkampungan `Uyainah, salah satu kampung di Najd di bagian selatan pada tahun 1115H/1703M. Bapaknya, `Abd al-Wahhab merupakan seorang Qadhi. Muhammad dikatakan pernah mempelajari bidang fiqh al-Hanbali dengan bapaknya, yang juga adalah salah seorang tokoh ulama al-Hanabilah. Semenjak kecil, dia mempunyai hubungan yang erat dengan pengkajian dan pembelajaran kitab-kitab tafsir, hadits dan akidah.<br /><br />Pada masa remajanya, Muhammad selalu merendahkan dan mengabaikan syiar agama yang biasanya dipegang oleh penduduk Najd, bukan saja di Najd bahkan hingga ke Madinah selepas dia kembali dari menunaikan haji. Dia sering mengadakan perubahan dalam pendapat dan pemikiran di dalam majlis-majlis agama, dan dia tidak suka kepada orang yang bertawassul kepada Nabi (s.`a.w) di tempat kelahiran (marqad) baginda yang suci itu.<br /><br />Kehidupannya selama beberapa tahun dihabiskan dengan mengembara dan berdagang di kota-kota Basrah, Baghdad, Iran, India dan Damaskus. Di Damaskus, dia telah menemui kitab-kitab karangan Ibn Taimiyyah al-Harrani (m.728H/1328M) yang mengandungi ajaran-ajaran yang berunsur kontroversi berbanding dengan Ahl al-Sunnah wa al-Jama`ah.<br /><br />Dia kembali ke Najd dan kemudian pindah ke Basrah. Dalam perjalanannya ke Syam, di Basrah dia mampu memenuhi matlamatnya mencegah banyak orang dari melakukan syiar agama mereka dan menghalang mereka dari perbuatan tersebut. Justeru itu penduduk Basrah bangkit menentangnya, dan menyingkirkannya dari perkampungan mereka. Akhirnya dia melarikan diri ke kota al-Zabir.<br /><br />Dalam perjalanan di antara Basrah dan al-Zabir, akibat terlalu letih berjalan kerena kepanasan sehingga hampir-hampir menemui ajalnya, seorang lelaki (dari kota al-Zabir) telah menemuinya lalu membantunya ketika melihatnya berpakaian seperti seorang alim. Dia diberikan minuman dan dibawa balik ke kota tersebut. Muhammad bin `Abd al-Wahhab berniat untuk ke Syam tetapi dia tidak mempunyai harta dan bekalan yang mencukupi, lalu bermusafir ke al-Ahsa’ dan dari situ, terus ke Huraymilah (dalam kawasan Najd) juga.<br /><br />Pada tahun 1139H/1726M, bapaknya pindah dari `Uyainah ke Huraymilah dan dia ikut serta dengan bapaknya dan belajar dengannya tetapi masih meneruskan tentangannya yang kuat terhadap amalan-amalan agama di Najd, yang menyebabkan terjadinya pertentangan dan perselisihan yang berkecamuk di antaranya dan bapaknya di satu pihak dan, di antaranya dengan penduduk-penduduk Najd di pihak yang lain. Keadaan tersebut terus berlanjut hingga tahun 1153H/1740M apabila bapaknya meninggal dunia.[5][6] Sejak dari itu, Muhammad tidak lagi terikat. Dia telah mengemukakan akidah-akidahnya yang sesat, menolak dan menepikan amalan-amalan agama yang dilakukan serta menyeru mereka menyertai kumpulannya.<br />Sebagian tertipu dan sebagian lagi meninggalkannya hingga dia mengisytiharkan kekuasaannya di Madinah.<br /><br />Muhammad kembali ke `Uyainah yang pada saat itu diperintah oleh `Utsman bin Hamad kemudian menerima dan memuliakannya hingga berlakulah ketetapan di antara mereka berdua bahawa setiap orang hendaklah mempertahankan yang lain dengan orang memegang kekuasaan dalam perundangan Islam (al-tasyri`) dan seorang lagi dalam pemerintahan. Pemerintah `Uyainah mendukung Muhammad dengan kekuatannya dan Muhammad bin `Abd al-Wahhab pula menyeru manusia mentaati pemerintah dan para pengikutnya.<br /><br />Berita telah sampai kepada pemerintah al-Ahsa’ bahawa Muhammad bin `Abd al-Wahhab mendakwahkan pendapat dan bid`ahnya, manakala pemerintah `Uyainah pula mendukungnya. Beliau telah memerintahkan supaya suatu risalah peringatan dan ancaman diantar kepada pemerintah `Uyainah. Pemerintah `Uyainah telah memanggil Muhammad dan memberitahunya bahawa dia enggan membantunya. Ibn `Abd al-Wahhab berkata kepadanya: “ Sekiranya engkau membantuku dalam dakwah ini, engkau akan menguasai seluruh Najd.” Pemerintah tersebut menyingkirkannya dan memerintahkannya meninggalkan `Uyainah dengan cara mengusirnya pada tahun 1160H/1747M.<br /><br />Pada tahun itu, Muhammad keluar dari `Uyainah ke Dar`iyyah di Najd yang diperintah oleh Muhammad bin Sa`ud (m.1179H/1765M) yang kemudian menziarahi, memuliakan dan menjanjikan kebaikan kepadanya. Sebagai balasannya, Ibn `Abd al-Wahhab memberikan kabar gembira kepadanya dengan jaminan penguasaan Najd keseluruhannya. Dengan cara itu, suatu ketetapan dimateraikan.[6][7] Penduduk Dar`iyyah mendukungnya hingga akhirnya Muhammad ibn `Abd al-Wahhab dan Muhammad bin Sa`ud memeterai perjanjian atau memorandum kesepakatan antar keduanya (`aqd al-Ittifaqiyyah).<br /><br />Ibn Basyr al-Najdi yang dipetik oleh al-Alusi mengatakan: “ Penduduk Dar`iyyah pada masa itu dalam keadaan sangat menderita dan kesusahan, mereka lalu berusaha untuk memenuhi kehidupan mereka … Aku lihat kesempitan hidup mereka pada saat pertama tetapi kemudian aku lihat al-Dar`iyyah setelah itu - pada zaman Sa`ud, penduduknya memiliki harta yang banyak dan senjata dibaluti emas, perak, kuda yang baik, para bangsawan, pakaian mewah dan lain-lain apalagi sumber-sumber kekayaan sehingga lidah kelu untuk berkata-kata dan gambaran secara terperinci tidak mampu diuraikan.”<br /><br />“ Aku lihat tempat orang ramai pada hari itu, di tempat dikenali al-Batin - aku lihat kumpulan lelaki di satu pihak dan wanita di pihak lain, aku lihat emas, perak, senjata, unta, kuda, pakaian mewah dan semua makanan tidak mungkin dapat digambarkan dan tempat itu pula sejauh mata memandang, aku dengar hiruk-pikuk suara-suara penjual dan pembeli … “[7][8]<br /><br />Harta yang banyak itu tidak diketahui dari mana datangnya, dan Ibn Basyr al-Najdi sendiri tidak memberikan sumber harta kekayaan yang banyak itu tetapi berdasarkan fakta-fakta sejarah, Ibn `Abd al-Wahhab memperolehinya dari serangan dan serbuan yang dilakukannya bersama-sama para pengikutnya terhadap kabilah-kabilah dan kota-kota yang kemudian meninggalkannya untuknya. Ibn `Abd al-Wahhab merampas harta kekayaan itu dan membagi-bagikannya kepada penduduk Dar`iyyah.<br /><br />Ibn `Abd al-Wahhab mengikuti kaedah khusus dalam pembahagian harta rampasan dari umat Islam yang meninggalkannya. Ada kalanya, dia membagikannya kepada 2 atau 3 orang pengikutnya. Amir Najd menerima bagiannya dari ghanimah itu dengan persetujuan Muhammad bin `Abd al-Wahhab sendiri. Ibn `Abd al-Wahhab melakukan mu`amalah yang buruk dengan umat Islam yang tidak tunduk kepada hawa nafsu dan pendapatnya seperti mu`amalah terhadap kafir harbi dan dia menghalalkan harta mereka.<br /><br />Ringkasnya, Muhammad ibn `Abd al-Wahhab kelihatan menyeru kepada agama Tawhid tetapi tawhid sesat ciptaannya sendiri, dan bukannya tawhid menurut perintah al-Qur’an dan al-Hadits. barangiapa yang tunduk (kepada tawhidnya) akan terpelihara diri dan hartanya dan barangsiapa yang enggan maka dianggap kafir harbi (yang perlu diperangi) sama darah dan hartanya.<br /><br />Di atas alasan inilah, golongan Wahhabi menguasai medan peperangan di Najd dan kawasan-kawasan di luarnya seperti Yaman, Hijaz, sekitar Syria dan `Iraq. Mereka merenggut keuntungan yang berlimpah dari kota-kota yang mereka kuasai mengikut kemauan dan kehendak mereka, dan jika mereka boleh menghimpunkan kawasan-kawasan itu ke dalam kekuasaan dan kehendak mereka, mereka akan lakukan semua itu, tetapi jika sebaliknya mereka hanya memadai dengan merampas harta kekayaan saja.[8][9]<br /><br />Muhammad memerintahkan orang-orang yang cenderung mengikuti dakwahnya supaya memberikan bai`ah dan orang-orang yang enggan wajib dibunuh dan dibagi-bagikan hartanya. Oleh kerana itu, dalam proses membuang dan mengasingkan penduduk kampung di sekitar al-Ahsa’ untuk mendapatkan bai`ah itu, mereka telah menyerang dan membunuh 300 orang dan merampas harta -harta mereka.[9][10]<br /><br />Akhirnya Muhammad meninggal dunia pada tahun 1206H/1791M tetapi para pengikutnya telah meneruskan mazhabnya dan menghidupkan bid`ah dan kesesatannya kembali. Pada tahun 1216H/1801M, al-Amir Sa`ud al-Wahhabi mempersiapkan tentara yang besar terdiri dari 20 000 orang dan melakukan serangan ganas ke kota suci Karbala’ di `Iraq. Karbala merupakan sebuah kota suci dihiasi dengan kemasyhuran dan ketenangan di hati umat Islam. Pelbagai bangsa berhasrat untuk ke sana diantara mereka ada berbangsa Iran, Turki, Arab dan sebagainya. Tentara Wahhabi mengepung dan memasuki kota itu dengan melakukan pembunuhan, rampasan, runtuhan dan kebinasaan. Puak Wahhabi telah melakukan keganasan dan kekejaman di kota Karbala’ dengan jinayah yang tidak mengenal batas perikemanusiaan dan tidak mungkin dapat dibayangkan. Mereka telah membunuh 5000 orang Islam atau bahkan lebih, sehingga disebutkan sebanyak 20 000 orang.<br /><br />Apabila al-Amir Sa`ud menyudahi perbuatan keji dan kejamnya di sana, dia merampas khazanah harem al-Imam al-Husayn bin `Ali (`a.s) yang banyak dengan harta, perhiasan dan hadiah yang dikurniakan oleh raja, pemerintah dan lain-lain kepada maqam suci ini. Selepas melakukan keganasan yang cukup menjijikkan ini, dia kemudian menakluki Karbala’ untuk dirinya sehingga para penyair menyusun qasidah-qasidah penuh dengan rintihan, keluhan dan dukacita mereka.[10][11]<br /><br />Puak Wahhabi mengambil masa selama 12 tahun membuat serangan ke atas kota Karbala’ dan kawasan sekitarnya, termasuk Najaf. Mereka kembali sebagai perampas, penyamun dan pencuri dengan memulainya pada tahun 1216H/1801M. Para penulis Syi`ah bersepakat bahawa serangan dan serbuan itu berlaku pada hari `Ied al-Ghadir dalam memperingati ketetapan Nabi (s.`a.w) mengenai pelantikan al-Imam `Ali bin Abi Talib sebagai khalifah selepas baginda.[11][12]<br /><br />Al-`Allamah al-Marhum al-Sayyid Muhammad Jawwad al-`Amili mengatakan:[12][13]<br /><br />“ Allah telah menentukan dan menetapkan dengan kebesaran dan keihsanan-Nya dan juga dengan berkat Muhammad dan baginda (s.`a.w), untuk melengkapkan juzuk ini daripada kitab Miftah al-Karamah, selepas tengah malam yang ke-9, bulan Ramadan al-mubarak tahun 1225H/1810M - menurut catatan penyusunnya …” dengan kekacauan fikiran dan kegaluan keadaan, orang-orang `Arab dikelilingi oleh orang-orang dari `Unaizah yang mengucapkan kata-kata puak al-Wahhabi al-Khariji di al-Najaf al-Asyraf dan masyhad al-Imam al-Husayn (`a.s) - mereka telah memintas jalan dan merampas hak milik para penziarah al-Husayn (`a.s) setelah mereka kembali dari ziarah itu pada pertengahan bulan Sya`ban. Mereka membunuh sebagian besar daripadanya, terdiri dari orang-orang `Ajam, diperkirakan 150 orang ataupun kurang …”<br /><br />Jelaslah, bahawa tawhid yang diserukan oleh Muhammad bin `Abd al-Wahhab dan jamaahnya adalah dengan mengharuskan darah dan harta orang yang mengingkari dakwah mereka, juga menerima kata-kata atau akidah-akidah mereka bahawa Allah berjisim, mempunyai anggota tubuh badan dan sebagainya.<br /><br />Al-Alusi dalam penjelasannya tentang Wahhabi mengatakan: “ Mereka menerima hadits-hadits yang datang dari Rasulullah (s.`a.w) bahawa Allah turun ke langit dunia dan berkata: Adakah orang-orang yang ingin memohon keampunan?”[13][14] Sehingga dia mengatakan: “ Mereka mengakui bahawa Allah ta`ala datang pada hari Qiyamat sebagaimana kata-Nya: “ dan pada hari itu diperlihatkan neraka Jahannam, dan pada hari itu ingatlah manusia akan tetapi tidak berguna lagi mengingat itu baginya “ (al-Fajr (89): 23) dan sesungguhnya Allah menghampiri makhluk-Nya menurut kehendak-Nya seperti yang disebutkan: “ dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya “ (Qaf (50): 16).<br /><br />Dapat dilihat dalam kitab al-Radd `ala al-Akhna’i oleh Ibn Taimiyyah bahawa dia menganggap hadits-hadits yang diriwayatkan tentang kelebihan ziarah Rasulullah (s.`a.w) sebagai hadits mawdu` (palsu). Dia juga turut menjelaskan “ orang yang berpegang kepada akidah bahawa Nabi masih hidup walaupun sesudah mati seperti kehidupannya semasa baginda masih hidup,” dia telah melakukan dosa yang besar. Ini juga yang diiktiqadkan oleh Muhammad bin `Abd al-Wahhab dan para pengikutnya, bahkan mereka menambahkan pemalsuan dan kebatilan Ibn Taimiyyah tersebut.<br /><br />Para pengikut akidah Wahhabi yang batil memberikan tanggapan kepada para pengkaji yang melakukan penyelidikan mengenai Islam - menerusi perhatian dan penelitian kepada kitab-kitab mereka dan mengenali Islam menelusuri bahan-bahan cetakan mereka sendiri - hingga menyebabkan mereka beranggapan bahawa Islam adalah agama yang kaku, beku, terbatas dan tidak dapat berlaku dan sesuai pada setiap masa dan zaman.<br /><br />Lothrop Stodard berbangsa Amerika mengatakan: “ Kesan dari itu, kritikan-kritikan telah timbul karena puak Wahhabi berpegang kepada dalil tersebut dalam perkataan mereka hingga dikatakan bahawa Islam dari segi jawhar dan tabiatnya tidak mampu lagi berhadapan dengan perubahan menurut kehendak dan tuntutan zaman, tidak dapat berjalan seiringan dengan keadaan kemajuan dan proses perubahan serta tidak lagi mempunyai kesatuan dalam perkembangan kemajuan zaman dan perubahan masa …”[14][15]<br /><br />Penentangan Terhadap Mazhab Wahhabi<br /><br />Para ulama al-Hanbali memberontak terhadap Muhammad bin `Abd al-Wahhab dan mengeluarkan hukum bahawa akidahnya adalah sesat, menyeleweng dan batil awalnya. Tokoh pertama yang mengisytiharkan penentangan terhadapnya adalah bapaknya sendiri, al-Syaikh `Abd al-Wahhab, diikuti oleh saudaranya, al-Syaikh Sulayman. Kedua-duanya adalah dari mazhab al-Hanabilah. Al-Syaikh Sulayman menulis kitab yang berjudul al-Sawa`iq al-Ilahiyyah fi al-Radd `ala al-Wahhabiyyah untuk menentang dan menghantamnya. Di samping itu tentangan juga datang kepadanya dari sepupunya, `Abdullah bin Husayn.<br /><br />Mufti Makkah, Zaini Dahlan mengatakan: “ `Abd al-Wahhab, bapak dari al-Syaikh Muhammad adalah seorang yang saleh dan seorang tokoh ahli ilmu, begitu juga dengan al-Syaikh Sulayman. Al-Syaikh `Abd al-Wahhab dan al-Syaikh Sulayman, kedua-duanya dari awalnya yaitu ketika Muhammad mengikuti pengajarannya di Madinah al-Munawwarah telah mengetahui pendapat dan pemikiran Muhammad yang meragukan. Keduanya telah mengkritik dan mencela pendapatnya dan mereka berdua turut memperingatkan orang-orang mengenai bahayanya pemikiran Muhammad…”[15][16]<br /><br />Dalam keterangan Zaini Dahlan yang lain dikatakan bahawa “ bapaknya `Abd al-Wahhab, saudaranya Sulayman dan guru-gurunya telah dapat mengesani tanda-tanda penyelewengan agama (ilhad) dalam dirinya yang didasarkan kepada perkataan, perbuatan dan tentangan Muhammad terhadap banyak persoalan agama.”[16][17]<br /><br />`Abbas Mahmud al-`Aqqad al-Masri mengatakan: “ Orang yang paling kuat menentang al-Syaikh dalam persoalan ini adalah saudaranya, al-Syaikh Sulayman, penulis kitab al-Sawa`iq al-Ilahiyyah. Beliau tidak mengakui saudaranya itu mencapai kedudukan berijtihad dan berkemampuan memahami al-Kitab dan al-Sunnah. Al-Syaikh Sulayman berpendapat bahawa para Imam yang lalu, generasi demi generasi tidak pernah mengkafirkan ashab bid`ah, dalam hal ini tidak pernah timbul persoalan kufur sehingga timbulnya ketetapan mewajibkan mereka memisahkan diri daripadanya dan sehingga diharuskan pula memeranginya kerana alasan tersebut.”<br /><br />Al-Syaikh Sulayman berkata lagi bahawa: “ Sesungguhnya perkara-perkara itu berlaku sebelum zaman al-Imam Ahmad bin Hanbal iaitu pada zaman para Imam Islam, dia mengingkarinya manakala ada di antara mereka pula mengingkarinya, keadaan itu berlanjut hingga dunia Islam meluas. Semua perbuatan itu dilakukan orang-orang yang kamu kafirkan mereka kerananya, dan tiada seorang pun dari para Imam Islam yang menceritakan bahawa mereka mengkafirkan (seseorang) dengan sebab-sebab tersebut. Mereka tidak pernah mengatakan seseorang itu murtad, dan mereka juga tidak pernah menyuruh berjihad menentangnya. Mereka tidak menamakan negara-negara orang Islam sebagai negara syirik dan perang sebagaimana yang kamu katakan, bahkan kamu sanggup mengkafirkan orang yang tidak kafir kerana alasan-alasan ini meskipun kamu sendiri tidak melakukannya…”<br /><br /><br />Maklumat ini diambil dari laman web www.ustazazhar.com</span></div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-57737522664084949322016-02-02T16:56:00.000-08:002016-02-02T16:56:08.540-08:00Hukum Memakai TOPI<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 24.4799995422363px; font-stretch: normal; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">SOALAN</span></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1596144241541189657" itemprop="articleBody" style="font-size: 15.8400001525879px; line-height: 1.3; position: relative; width: 380px;">
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">“Salam ust, baru-baru ni saya ada mendengar rakan-rakan saya mengatakan tak boleh pakai <i>cap</i>( topi yang ada ‘penutup’ kat depan dia tu) sebab ia menyerupai zionisme… Betul ke? Kalau betul kenapa saya tengok pimpinan-pimpinan HAMAS pakai <i>cap…</i>ok jer nampaknya…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">JAWAPAN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">JENIS TOPI ORANG YAHUDI</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">.</span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/Kippa.jpg" imageanchor="1" style="color: #828282; text-decoration: none;"><img border="0" height="210" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/Kippa.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(236, 236, 236); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="280" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Crocheted kippah(Hebrew: knitted kippah)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Kippa_judentum.JPG" imageanchor="1" style="color: #828282; text-decoration: none;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Kippa_judentum.JPG" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(236, 236, 236); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Suede kippah</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Black_Kippah.jpg/800px-Black_Kippah.jpg" imageanchor="1" style="color: #828282; text-decoration: none;"><img border="0" height="185" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Black_Kippah.jpg/800px-Black_Kippah.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(236, 236, 236); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="280" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/File:Black_Kippah.jpg" style="color: #828282; text-decoration: none;"><span style="color: blue;"></span></a>(Black) velvet kippah</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7e/Casamento_judeu1.jpg" imageanchor="1" style="color: #828282; text-decoration: none;"><img border="0" height="186" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7e/Casamento_judeu1.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(236, 236, 236); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="280" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Satin kippah</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-align: center;">
<br /><div class="separator" style="clear: both;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Na-nach-nachma-yarmulke.jpg" imageanchor="1" style="color: #828282; text-decoration: none;"><img border="0" height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Na-nach-nachma-yarmulke.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(236, 236, 236); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="271" /></a></div>
<br /><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Breslov kippah</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.myjewishlearning.com/images/legacy/Headcoverings_files/image002.jpg" imageanchor="1" style="color: #828282; text-decoration: none;"><img border="0" src="http://www.myjewishlearning.com/images/legacy/Headcoverings_files/image002.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(236, 236, 236); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Women's kippah </span></div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">PERBEZAAN PANDANGAN ADAKAH TOPI MERUPAKAN AMALAN AGAMA ATAU TIDAK</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Menurut Rabbi Abraham Ezra Millgram, Pengarah a Hillel mengatakan Amalan memakai topi <b>bukanlah</b>menjadi <b>kemestian</b> dalam amalan ritual agama Yahudi khususnya di Synagoge, tetapi dalam amalan terkini ia menjadi <b>satu kewajipan</b> (dan dijadikan sebagai undang-undang)<a href="http://draft.blogger.com/post-create.g?blogID=2931002050366913638#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #828282; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[1]</span></span></span></a> <a href="http://draft.blogger.com/post-create.g?blogID=2931002050366913638#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #828282; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[2]</span></span></span></a> Tetapi menurut Rabbi Jacob Z. Lauterbach, Professor di Hebrew Union College mengatakan ia <b>bukan amalan agama Yahudi</b>.<a href="http://draft.blogger.com/post-create.g?blogID=2931002050366913638#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #828282; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[3]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">2-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Menurut Rabbi Abraham Ezra Millgram, Pengarah a Hillel mengatakan “memakainya merupakan <b>simbol ketaatan</b>”<a href="http://draft.blogger.com/post-create.g?blogID=2931002050366913638#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: #828282; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[4]</span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-indent: -0.25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">TOPI TIADA DALAM BUKU SUCI DAN SEJARAH YAHUDI</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Rabbi Jacob Z. Lauterbach, Professor di Hebrew Union College mengatakan bahawasanya ia <b>tidak langsung tercatat</b> dalam mana-mana rujukan rasmi Yahudi,ia hanya wujud pada zaman Rabbi (Ulama’ Yahudi) berkuasa.<a href="http://draft.blogger.com/post-create.g?blogID=2931002050366913638#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: #828282; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[5]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Sebenarnya dalam sejarah Yahudi,kurun ke 12 secara lebih khusus, menurut Norman Roth ,Professor di Jewish History di University of Wisconsin, Madison mereka <b>tidak mempunyai pakaian khas</b> yang membezakan mereka dan orang lain apatah lagi mempunyai topi khusus.<a href="http://draft.blogger.com/post-create.g?blogID=2931002050366913638#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: #828282; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[6]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Tiada fakta sejarah yang tepat menjelaskan asal usul topi tetapi ada ahli sejarah berpandangan ia merupakan tradisi umat Islam.<a href="http://draft.blogger.com/post-create.g?blogID=2931002050366913638#_ftn7" name="_ftnref7" style="color: #828282; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[7]</span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">BEZAKAN ANTARA AMALAN AGAMA DAN ZIONIS</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Zionis merupakan pergerakan yang diasaskan oleh Theodor Herzl untuk mengumpulkan semua orang yahudi di Palestian kononnya menurut janji Tuhan, ia bukan agama, manakala Yahudi adalah agama. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">ADAKAH BOLEH MEMAKAI TOPI?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">BOLEH DAN HARUS </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">dengan syarat:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">1)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Tidak diniatkan untuk mengikut Zionis @ mengagumi Yahudi. Ini kerana niat merupakan pintu yang membawa samada halal@ haram.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">2)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Berakhlak dengan akhlak Islam.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; margin-left: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ini kerana topi yang biasa digunakan oleh rakyat Malaysia tidak sebagaimana orang Yahudi:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; margin-left: 0in;">
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs3QTzLLnGzwkD42-oo7MbNeAx5ybVkvYqx8hx2vNL-6FIr2Zc4bGnnBLZs-QU2G0iewDUybwxKmt_s5kza1bxjK02_HlitG03QOKw_mIWOtF-Qz4FNCrvcwsFo_2N7xvSvYgPfr3l6os/s1600/1690438_topi.jpg" imageanchor="1" style="color: #828282; text-decoration: none;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs3QTzLLnGzwkD42-oo7MbNeAx5ybVkvYqx8hx2vNL-6FIr2Zc4bGnnBLZs-QU2G0iewDUybwxKmt_s5kza1bxjK02_HlitG03QOKw_mIWOtF-Qz4FNCrvcwsFo_2N7xvSvYgPfr3l6os/s280/1690438_topi.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(236, 236, 236); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="280" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; margin-left: 0in;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Tetapi penulis menyarankan, <b>sekiranya tidak ada keperluan, maka TIDAK PERLULAH untuk memakai topi. Kita akan keluar daripada khilaf ilmuan ini. </b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">HUJJAH ORANG YANG MENGHARAMKAN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Berdalilkan kepada hadis:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «<b>مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ</b> »</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Ibn ‘Umar meriwayatkan, Baginda SAW bersabda “Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia adalah dari kalangan mereka” </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">(<b>Hadis Hasan sohih: </b><i>Sunan Abi Daud, </i>hadis nombor 4033, dihasankan oleh Sheikh Albani)</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">JAWAPAN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Pengarang Kitab <b><i>Subul as-Salam </i></b>jilid 7 m/s 107 mengatakan bahawa barangsiapa yang menyerupai orang fasiq atau orang kafir atau pembuat bid’ah pada <b>sifat yang khusus</b> pada mereka samada pakaian,pergerakan mahupun kemudahan maka dia adalah daripada mereka. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.8400001525879px; line-height: 23.7600002288818px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;">Shaikh Qaradawi mengatakan sifat yang khusus itu seperti <b>memakai tanda salib</b>, <b>berpakaian cara kristian dan menyertai perayaan agama mereka</b>, maka dia adalah dari kalangan mereka. Adapun<b>BUKAN</b> <b>pakaian keagamaan</b>, maka ia bergantung<b>niat</b> masing-masing.<span class="MsoFootnoteReference" style="color: #828282; text-decoration: none;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><a href="http://draft.blogger.com/post-create.g?blogID=2931002050366913638#_ftn8" name="_ftnref8" style="color: #828282; text-decoration: none;" title="">[8]</a></span></span></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><span class="MsoFootnoteReference" style="color: #828282; text-decoration: none;"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></span></div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-29101454488691680932016-01-21T19:41:00.004-08:002016-01-21T19:41:54.594-08:00Dua Jemaah Dalam Satu Masjid<div class="headline_area" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<h1 class="headline" itemprop="headline" style="font-size: 26px; font-weight: normal; line-height: 39px; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<br /></h1>
<div class="byline small" style="color: #888888; font-size: 13px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<img alt="jemaah" class="lazy alignnone size-full wp-image-3238" src="http://myibrah.com/wp-content/uploads/jemaah.jpg" data-original="http://myibrah.com/wp-content/uploads/jemaah.jpg" height="425" sizes="(max-width: 641px) 100vw, 641px" srcset="http://myibrah.com/wp-content/uploads/jemaah-300x199.jpg 300w, http://myibrah.com/wp-content/uploads/jemaah-452x300.jpg 452w, http://myibrah.com/wp-content/uploads/jemaah.jpg 641w" style="border: 0px; clear: both; color: #111111; display: block; font-size: 16px; height: auto; line-height: 26px; margin: 0px 0px 26px; max-width: 100%; padding: 0px; word-wrap: break-word;" width="641" /></div>
</div>
<div class="post_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div class="pf-content" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Soalan:</strong><br />
Salam Ustaz. Apakah hukumnya ada dua jemaah atau lebih (lebih dari satu imam) dalam satu masa di dalam sesebuah masjid atau surau?</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Jawapan:</strong></div>
<ol style="margin: 0px 0px 26px 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Masjid yang bukan matruq dan mempunyai imam ratibnya, maka makruh membuat jemaah lain tanpa izin imam ratib sama ada sebelumnya, selepasnya atau bersama-samanya. Kemakruhan tersebut adalah selagimana tidak dikhuatiri timbulnya fitnah.</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Masjid yang matruq walaupun mempunyai imam ratibnya, maka tidak makruh mendirikan jemaah lain dalam satu-satu waktu (Nihayah al-Muhtaj, al-Qalyubi).</li>
</ol>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Masjid matruq adalah masjid yang dilaksanakan solat berulang-ulang walaupun solat bersendirian. Manakala masjid bukan matruq pula adalah masjid yang dilakukan solat jemaah hanya sekali setiap waktu, kemudian pintunya dikunci (al-Qalyubi)</div>
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
اليسع<br />
Wallahu a’lam.</div>
</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-38579178206769514512016-01-21T19:36:00.000-08:002016-01-21T19:36:22.959-08:00Suami Isteri Yang Bercerai Duduk Serumah<div class="headline_area" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h1 class="headline" itemprop="headline" style="font-size: 26px; font-weight: normal; line-height: 39px; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
</h1>
</div>
<div class="post_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div class="pf-content" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<a href="http://myibrah.com/wp-content/uploads/suamiDanIsteri.jpg" rel="attachment wp-att-3232" style="color: #0000dd; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"><img alt="suami isteri" class="lazy aligncenter size-full wp-image-3232" src="http://myibrah.com/wp-content/uploads/suamiDanIsteri.jpg" data-original="http://myibrah.com/wp-content/uploads/suamiDanIsteri.jpg" height="454" sizes="(max-width: 640px) 100vw, 640px" srcset="http://myibrah.com/wp-content/uploads/suamiDanIsteri-300x213.jpg 300w, http://myibrah.com/wp-content/uploads/suamiDanIsteri-423x300.jpg 423w, http://myibrah.com/wp-content/uploads/suamiDanIsteri.jpg 640w" style="border: 0px; clear: both; display: block; float: none; height: auto; margin: 0px auto 26px; max-width: 100%; padding: 0px; text-align: center; word-wrap: break-word;" width="640" /></a><strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Soalan:</strong></div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Assamualaikum Ustaz. Saya hendakan kepastian berkaitan hukum suami isteri yang dah bercerai dengan talak satu tetapi masih duduk sebumbung ketika iddah? Adakah di bolehkan Ustaz?</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Jawapan:</strong></div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Apabila berlaku sesuatu perceraian maka haram bagi suami tinggal bersama-sama dengan bekas isterinya di dalam sebuah rumah atau masuk ke dalam rumah yang di diami bekas isterinya tanpa rujuk walaupun dalam iddah talak raj’i kerana di khuatiri akan menjurus kepada perbuatan khalwat. Hal ini kerana, berkhalwat dengan bekas isteri tanpa rujuk seolah-oleh berkhalwat dengan perempuan ajnabiah (perempuan asing yang boleh dinikahi).</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<span id="more-3231" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;"></span></div>
<div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Walaubagaimanapun, sekiranya terdapat mahram kepada salah seorang daripada mereka bersama isteri berkenaan atau orang yang setaraf dengan mahram seperti isteri yang lain atau perempuan yang boleh dipercayai, maka suami diharuskan memasuki rumah tersebut dan duduk di situ. Begitu juga sekiranya rumah itu besar dan mempunyai bilik yang berasingan, tempat masak, tempat rehat, tempat lalu, pintu keluar masuk kesemuanya berasingan dan tidak boleh lalu-lalang di antara mereka dalam rumah itu disebabkan oleh dinding atau pintu yang telah dikunci atau dipaku, maka harus mereka tinggal di rumah itu.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Namun hukumnya adalah makruh walaupun tanpa mahram. Oleh itu, sekiranya rumah berkenaan tidak menepati syarat-syarat tersebut seperti rumah itu mempunyai satu bilik sahaja maka pasangan yang bercerai itu tidak harus tinggal di rumah tersebut melainkan jika ada mahram. Sehubungan itu, apabila seorang suami hendak tinggal bersama dengan bekas isterinya atau masuk ke tempat bekas isteri yang boleh membawa kepada khalwat yang diharamkan, maka isteri itu hendaklah mencegahnya mengikut kemampuannya (Raudhah al-Tolibin, I’anah al-Tolibin, Ahkam al-Iddah fi al-Islam).</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Selain itu, haram ke atas suami berseronok-seronok dengan bekas isterinya yang ditalak raj’i sebelum dirujuk sama ada dengan persetubuhan atau lainnya hatta jikalau memandang tanpa syahwat sekalipun. Dalam permasalah ini, isteri yang telah diceraikan dengan talak raj’i adalah sepertimana hukum isteri yang diceraikan dengan talak bain. Keharaman bagi suami untuk menyetubuhi dan berseronok-seronok dengan bekas isterinya serta memandang bekas isteri walaupun tanpa syahwat adalah merupakan pendapat majoriti ulamak seperti ‘Ato’, Malik, Syafi’i, satu riwayat dalam Mazhab Hanbali dan lain-lain (I’anah al-Tolibin, Fath al-Fattah Syarh al-Miftah li Bab al-Nikah).</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
اليسع<br />
Wallahu a’lam.</div>
</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-64688756496212303692016-01-21T19:29:00.000-08:002016-01-21T19:29:17.254-08:00Persoalan Solat Jamak<div class="headline_area" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 0px 0px 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<h1 class="headline" itemprop="headline" style="font-size: 26px; font-weight: normal; line-height: 39px; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGLzaRSXKLYAkPyNDUMj4h84itjTXBX3luRHe6gtw6GYIe4wpnl1XG5Z33MiHWc3vF4fmLNJF-XAm5obwHAIgrAL1IHdkeQTO_ewgamMcOK-vEaQSguNRZOwIi__j3wC0tl9BOXeTC9puA/s1600/Ahli-Ibadah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGLzaRSXKLYAkPyNDUMj4h84itjTXBX3luRHe6gtw6GYIe4wpnl1XG5Z33MiHWc3vF4fmLNJF-XAm5obwHAIgrAL1IHdkeQTO_ewgamMcOK-vEaQSguNRZOwIi__j3wC0tl9BOXeTC9puA/s320/Ahli-Ibadah.jpg" width="320" /></a></div>
</h1>
</div>
<div class="post_content" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div class="pf-content" style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Soalan:</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;" />Saya akan bercuti di Kota Bahru selama 5 hari iaitu dari hari Isnin hingga Jumaat. Megikut perancangan, saya akan bertolak dari Shah Alam pada hari Isnin dan akan bertolak pulang dari Kota Bahru ke Kuala Lumpur pada hari Jumaat. Soalanklu ahmad blik jumaat slps isyak<br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;" />zohor & asar, maghrib & isyak bleh jama’ x us ?</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">Jawapan:</strong><br style="margin: 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;" />Ketentuan boleh atau tidak jamak dan qasar bergantung kepada niat seseorang untuk tinggal di tempat yang di tuju tidak lebih dari empat hari empat malam, tidak termasuk hari masuk dan hari keluar.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Jika anda tiba di Kelantan pada asar hari Isnin maka hari Isnin tidak di kira sebagai hari menetap, tetapi di kira sebagai hari masuk kerana satu waktu yang boleh di jamak telah di ambil dalam perjalanan iaitu waktu zohor dan asar.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Empat hari dan empat malam di kira bermula Selasa hingga sebelum zohor hari sabtu. Sekiranya anda bertolak pulang sebelum zohor hari Sabtu, maka hari Sabtu dianggap sebagai hari keluar kerana anda belum mengambil satu waktu jamak (zohor dan asar) pada hari Sabtu ketika berada di sana.</div>
<div style="margin-bottom: 26px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
Sekiranya anda bertolak pulang selepas zohor hari Sabtu, anda di anggap menetap lebih empat hari empat malam kerana telah mengambil lagi satu waktu yang boleh di jamak (zohor dan asar)</div>
</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-43432541412428924002015-02-01T18:13:00.002-08:002015-02-01T18:13:16.642-08:00Belajar ilmu Tasawuf untuk membersihkan hati<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 30px; font-stretch: normal; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;">
<br /></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3163040008122101839" itemprop="description articleBody" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.5240001678467px; line-height: 1.5; position: relative; width: 458px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ilmu tasawuf ialah ilmu yang khusus untuk membersihkan hati. Ilmu yang dengannya dapat membersihkan batin daripada segala kekotoran. Mendalami ilmu tasawuf sehingga jiwa kita jadi bersih merupakan tuntutan fardhu ain. Bermakna ianya wajib dipelajari. Belajar ilmu tasawuf akan mampu membersihkan hati, menyucikan jiwa dan melepaskan diri dari segala sifat-sifat kekurangan.</span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sesuatu amal itu bertitik-tolak dari ilmu. Mesti ada ilmu untuk membuahkan amal. Tanpa ilmu, sesuatu amal itumenjadi tidak sah; contoh dalam solat tidak sekadar harus tahu tertib solat tapi mesti tahu rukun solat. Bila elok solat hasil gabungan ilmu fekah dan tauhid namun ianya masih tidak sempurna bila masalah hati belum selesai. Itu sebab yang nak kena belajar ilmu tasawuf. Ia dapat membersihkan batin dari segala kekotoran. Mesti berusaha mencari guru yang mursyid yang boleh mendidik hati manusia sebab ilmu tasawuf ada disiplin-disiplinnya, mesti melalui jalan yang betul. Ia bukan boleh diukur setakat luaran, bukan hanya sekadar dilihat melalui cara berpakaian seperti jubah, serban dsb tapi lebih daripada itu.</span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Melalui ilmu tasawuf, kita dapat mengetahui cara2 menyucikan batin. Melaluinya kita akan dapat mengenal bagaimana sifatnya; hasad dengki, menipu, suka pada pujian, sombong, riak, marah, tamak, batil, menghina orang miskin sebaliknya memuliakan orang kaya dsb.</span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Menipu di sini bukan menipu hanya pada lisan tetapi termasuk menipu watak contoh; depan orang tunjuk baik, warak, bercakap lemah lembut, dermawan dsb namun watak sebenar di belakang orang adalah sebaliknya. Suka pada pujian pula ialah bila orang puji senyum sukahati namun bila dicela marah. Jika bersih hati, orang puji dan orang cela, rasa sama saja takde beza.</span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Menghina orang miskin dan memuliakan orang kaya itu juga lumrah dalam kehidupan. Bila dengan orang miskin, nak bersalam pun hujung-hujung jari misalnya sebaliknya bila berhadapan dengan orang kaya dari jauh lagi cepat2 hulurkan tangan nak bersalam. Begitulah kita bila menghadapi orang kaya, kita bagai memuliakan dia sedangkan dia sendiri bagai rasa kita berhajat padanya. Berbeza bila kita pandang orang miskin, kita bagai pandang sepi sebab rasa tiada apa-apa yang ada padanya. Sesungguhnya yang menyebabkan seseorang itu mulia di sisi Allah ialah sebab ciri-ciri yang Allah pilih yang ada padanya. Orang miskin yang tawadhuk dan merendah diri jauh lebih mulia di sisi Allah berbanding orang kaya yang sombong dan meninggi diri. Allah pandang pada hati manusia.</span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ilmu tasawuf mampu mengosongkan sifat2 kekotoran dalam diri seseorang. Ustaz bagi contoh kisah seorang sahabat ra iaitu Ibnu Mas'ud yang pada suatu hari semasa keluar dari masjid telah mendapati sebelah dari seliparnya hilang. Selepas mencari ternyata tiada maka Ibnu Mas'ud telah berdoa ke hadrat Allah dengan doa... Ya Allah jika orang yang mengambil selipar itu memang berhajat kepadanya maka berkatilah dia ya Allah namun jika dia memang berniat jahat melakukan perkara itu maka kupohon agar kau jadikanlah dosanya itu sebagai dosa yang terakhir baginya..." Subhanallah... mari kita bertanya diri kita sendiri jika perkara yang sedemikian berlaku pada kita, adakah kita mampu berdoa dengan doa semacam itu. Mampukah kita berlapang dada dan bersifat redha bila kehilangan apa2 yang menjadi milik kita?</span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jelas doa yang sebegitu hanya dapat dilafazkan oleh orang yang bersih hatinya, yang redha bahawa semua yang terjadi adalah dalam kuasa Allah. Tidak ada suatu pun perkara yang terjadi di luar pengawasan Allah. Allah yang gerakkan hati terhadap setiap tindakan dan perlakuan. Jika kita faham dan mengerti akan hakikat itu maka kita akan sentiasa redha atas setiap apa yang berlaku dari sekecil-kecil perkara. Sebagai contoh: semasa kita sedang khusyuk mendengar di majlis ilmu datang seseorang yang sering sendawa. Suara sendawa beliau terus mengganggu fokus kita yang sebelum itu begitu asyik dan tekun mendengar kuliah. Fikirkan, siapa yang hantar orang itu kepada kita yang sedang selesa duduk mendengar? Orang itu tidak akan bangun bergerak sendiri datang, melainkan semua dari Allah. Maka belajar redha dengan setiap apa yang berlaku. Pasti ada hikmah yang terkandung dari setiap peristiwa, mungkin Allah nak duga bagaimana keadaan kita menghadapinya, sabar atau tidak... Wallahu'alam</span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Di antara ciri-ciri hati yang bersih ialah tidak memandang dosa2 yang kita buat itu kecil. Pandanglah pada siapa kita lakukan dosa. Harus sedar kita berdosa kepada Allah, yang kita sebagai hamba Allah tak selayaknya melakukan itu. Tapi tiba-tiba kita buat salah kepada-Nya. Maka perbanyakkanlah istighfar. Jangan tak rasa takut, jangan tak rasa apa-apa bila tersilap buat dosa. Tanya diri kita, adakah sering kita beristighfar?? Janganlah sampai mengucap istighfar 100 kali sehari pun kita tak mampu nak buat. </span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hiasi jiwa kita dengan sifat takwa. Bila nak melangkah mengadap Allah, kena bersihkan diri. Perlu kepada bersih. Ibarat kita nak keluar bekerja, kita mandi bersih2, pakai baju bersih, pakai bau-bauan setiap hari. Jika baju tak berganti, tentu lah kita akan berada dalam keadaan yang kotor dan tak bersih. Untuk bersih diri dan hati, taubat mesti duduk di tempat pertama. Nak taubat kena ada rasa kita tu ada dosa pada Allah. Bila rasa berdosa, kita akan mohon taubat dengan sungguh-sungguh InsyaAllah. Kerapkan istighfar. Istiqamahlah kita dalam melakukan amalan ketaatan beserta ikhlas dan redha dengan setiap apa yang terjadi.</span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jangan kita nampak elok hanya pada zahir. Kalau solat dah cantik sebab belajar fekah tapi hakikatnya ia masih belum sempurna sebab bab hati atau batin belum selesai. Jika ada 'hasad' satu saja pun dalam diri kita, ianya sudah mampu membatalkan pahala ketaatan kita pada Allah Taala... nauzubillah. </span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Orang lain boleh melihat zahir kita baik. Kita mungkin nampak mulia di mata orang namun kita tidak dapat sembunyikan diri dari Allah. Bagaimana hati kita, hanya Allah Taala yang tahu.</span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Maka usaha bersihkan hati. Belajar ilmu tasawuf. Jalan tasawuf akan membawa manusia kepada Allah Taala. Jangan kita jadi seperti lebah jantan umpamanya yang ligat di siang hari namun pada malamnya dah malas dan penat. Sebagai hamba Allah jangan kita hanya cergas di siang hari, berhempas pulas bekerja namun bila malam hari kita dah jadi tak larat, malas dan penat untuk bangun beribadat kepada Allah.</span><br /><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Istiqamahlah dalam perjalanan menuju Allah. Kalau perjalanan sukar, kena azam, kena sabar, mujahadah sehingga diri selamat dari murka Allah. Hendaklah kita melalui jalan kebenaran. Jangan terpedaya, jangan rasa putus asa. Mohon pertolongan Allah dalam usaha untuk sentiasa menyucikan hati kita. Sesungguhnya tiada daya dan upaya kita melainkan hanya dengan bantuan Allah... ameen.</span></span></div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-44939351045898725852015-01-26T03:10:00.000-08:002015-01-26T03:10:08.546-08:00KEDUDUKAN HADITS “TUJUH PULUH TIGA GOLONGAN UMMAT ISLAM”MUQADDIMAH<br />
Akhir-akhir ini kita sering dengar ada beberapa khatib dan penulis yang membawakan hadits tentang tujuh puluh dua golongan ummat Islam masuk Neraka dan hanya satu golongan ummat Islam yang masuk Surga adalah hadits yang lemah, dan mereka berkata bahwa yang benar adalah hadits yang berbunyi bahwa tujuh puluh golongan masuk Surga dan satu golongan yang masuk Neraka, yaitu kaum zindiq. Mereka melemahkan atau mendha’ifkan ‘hadits perpecahan ummat Islam menjadi tujuh puluh golongan, semua masuk Neraka dan hanya satu yang masuk Surga’ disebabkan tiga hal:<br />
<br />
1. Karena pada sanad-sanad hadits tersebut terdapat kelemahan.<br />
2. Karena jumlah bilangan golongan yang celaka itu berbeda-beda, misalnya; satu hadits menyebutkan tujuh puluh dua golongan yang masuk Neraka, dalam hadits yang lainnya disebutkan tujuh puluh satu golongan dan dalam hadits yang lainnya lagi disebutkan tujuh puluh golongan saja, tanpa menentukan batas.<br />
3. Karena makna/isi hadits tersebut tidak cocok dengan akal, mereka mengatakan bahwa semestinya mayoritas ummat Islam ini menempati Surga atau minimal menjadi separuh penghuni Surga.<br />
<br />
Dalam tulisan ini, insya Allah, saya akan menjelaskan kedudukan sebenarnya dari hadits tersebut, serta penjelasannya dari para ulama Ahli Hadits, sehingga dengan demikian akan hilang ke-musykil-an yang ada, baik dari segi sanadnya maupun maknanya.<br />
<br />
JUMLAH HADITS TENTANG TERPECAHNYA UMMAT ISLAM<br />
Apabila kita kumpulkan hadits-hadits tentang terpecahnya ummat menjadi 73 (tujuh puluh tiga) golongan dan satu golongan yang masuk Surga, lebih kurang ada lima belas hadits yang diriwayatkan oleh lebih dari sepuluh Imam Ahli Hadits dari 14 (empat belas) orang Shahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Yaitu:<br />
<br />
1. Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu.<br />
2. Mu’awiyah bin Abi Sufyan radhiyallahu ‘anhu.<br />
3. ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash radhiyallahu ‘anhuma.<br />
4. ‘Auf bin Malik radhiyallahu ‘anhu.<br />
5. Abu Umamah al-Bahili radhiyallahu ‘anhu.<br />
6. ‘Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu.<br />
7. Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhuma.<br />
8. Sa’ad bin Abi Waqqash radhiyallahu ‘anhu.<br />
9. Abu Darda’ radhiyallahu ‘anhu.<br />
10 Watsilah bin Asqa’ radhiyallahu ‘anhu.<br />
11. ‘Amr bin ‘Auf al-Muzani radhiyallahu ‘anhu.<br />
12. Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu.<br />
13. Abu Musa al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu.<br />
14. Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu.<br />
<br />
Sebagian dari hadits-hadits tersebut adalah sebagai berikut:<br />
<br />
HADITS PERTAMA:<br />
Hadits Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu<br />
<br />
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اِفْتَرَقَ الْيَهُوْدُ عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً، وَتَفَرَّقَتِ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى أَوْ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِيْ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً.<br />
<br />
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda, ‘Kaum Yahudi telah terpecah menjadi tujuh puluh satu (71) golongan atau tujuh puluh dua (72) golongan, dan kaum Nasrani telah terpecah menjadi tujuh puluh satu (71) atau tujuh puluh dua (72) golongan, dan ummatku akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga (73) golongan.<br />
<br />
Keterangan:<br />
Hadits ini diriwayatkan oleh:<br />
1. Abu Dawud, Kitab as-Sunnah, I-Bab Syarhus Sunnah no. 4596, dan lafazh hadits di atas adalah lafazh Abu Dawud.<br />
2. At-Tirmidzi, Kitabul Iman, 18-Bab Maa Jaa-a fiftiraaqi Haadzihil Ummah, no. 2778 dan ia berkata: “Hadits ini hasan shahih.” (Lihat kitab Tuhfatul Ahwadzi VII/397-398.)<br />
3. Ibnu Majah, 36-Kitabul Fitan, 17-Bab Iftiraaqil Umam, no. 3991.<br />
4. Imam Ahmad, dalam kitab Musnad II/332, tanpa me-nyebutkan kata “Nashara.”<br />
5. Al-Hakim, dalam kitabnya al-Mustadrak, Kitabul Iman I/6, dan ia berkata: “Hadits ini banyak sanadnya, dan berbicara tentang masalah pokok agama.”<br />
6. Ibnu Hibban, sebagaimana yang disebutkan dalam kitab Mawaariduzh Zhamaan, 31-Kitabul Fitan, 4-Bab Iftiraqil Ummah, hal. 454, no. 1834.<br />
7. Abu Ya’la al-Maushiliy, dalam kitabnya al-Musnad: Musnad Abu Hurairah, no. 5884 (cet. Daarul Kutub Ilmiyyah, Beirut).<br />
8. Ibnu Abi ‘Ashim, dalam kitabnya as-Sunnah, 19-Bab Fii ma Akhbara bihin Nabiyyu -Shallallaahu ‘alaihi wa sallam- anna Ummatahu Sataftariqu, I/33, no. 66.<br />
9. Ibnu Baththah, dalam kitab Ibanatul Kubra: Bab Dzikri Iftiraaqil Umam fii Diiniha, wa ‘ala kam Taftariqul Ummah? I/374-375 no. 273 tahqiq Ridha Na’san Mu’thi.<br />
10. Al-Ajurri, dalam kitab asy-Syari’ah: Bab Dzikri Iftiraqil Umam fii Diinihi, I/306 no. 22, tahqiq Dr. ‘Abdullah bin ‘Umar bin Sulaiman ad-Damiiji.<br />
<br />
Perawi Hadits:<br />
a. Muhammad bin ‘Amr bin ‘Alqamah bin Waqqash al-Allaitsiy.<br />
• Imam Abu Hatim berkata: “Ia baik haditsnya, ditulis haditsnya dan dia adalah seorang Syaikh (guru).”<br />
• Imam an-Nasa-i berkata: “Ia tidak apa-apa (yakni boleh dipakai), dan ia pernah berkata bahwa Muhammad bin ‘Amir adalah seorang perawi yang tsiqah.”<br />
• Imam adz-Dzahabi berkata: “Ia adalah seorang Syaikh yang terkenal dan hasan haditsnya.”<br />
• Al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani berkata: “Ia se-orang perawi yang benar, hanya padanya ada beberapa kesalahan.”<br />
(Lihat al-Jarhu wat Ta’dilu VIII/30-31, Mizaanul I’tidal III/ 673 no. 8015, Tahdzibut Tahdzib IX/333-334, Taqribut Tahdzib II/119 no. 6208.)<br />
b. Abu Salamah, yakni ‘Abdurrahman bin ‘Auf: Beliau adalah seorang perawi yang tsiqah, Abu Zur’ah ber-kata: “Ia seorang perawi yang tsiqah.”<br />
(Lihat Tahdzibut Tahdzib XII/115, Taqribut Tahdzib II/409 no. 8177.)<br />
<br />
Derajat Hadits<br />
Hadits di atas derajatnya hasan, karena terdapat Muhammad bin ‘Amr, akan tetapi hadits ini menjadi shahih karena banyak syawahidnya.<br />
<br />
Imam at-Tirmidzi berkata: “Hadits ini hasan shahih.”<br />
<br />
Imam al-Hakim berkata: “Hadits ini shahih menurut syarat Muslim dan keduanya (yakni al-Bukhari dan Muslim) tidak meriwayatkannya.” Dan al-Hafizh adz-Dzahabi pun menyetujuinya. (Lihat al-Mustadrak Imam al-Hakim: Kitaabul ‘Ilmi I/128.)<br />
<br />
Ibnu Hibban dan Imam asy-Syathibi telah menshahihkan hadits di atas dalam kitab al-I’tisham (II/189).<br />
<br />
Imam Muhammad Nashiruddin al-Albany juga telah menshahihkan hadits di atas dalam kitab Silsilah Ahaadits ash-Shahiihah no. 203 dan kitab Shahih at-Tirmidzi no. 2128.<br />
<br />
HADITS KEDUA:<br />
Hadits Mu’awiyah bin Abi Sufyan :<br />
<br />
عَنْ أَبِيْ عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَبْدِ اللهِ بْنِ لُحَيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِيْ سُفْيَانَ أَنَّهُ قَامَ فِيْنَا فَقَالَ: أَلاَ إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِيْنَا فَقَالَ: أََلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اِفْتَرَقُوْا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ. ثِنْتَانِ وَسَبْعُوْنَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ .<br />
<br />
Dari Abu ‘Amir al-Hauzaniy ‘Abdillah bin Luhai, dari Mu’awiyah bin Abi Sufyan, bahwasanya ia (Mu’awiyah) pernah berdiri di hadapan kami, lalu ia berkata: “Ketahuilah, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berdiri di hadapan kami, kemudian beliau bersabda, “Ketahuilah sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dari Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) terpecah menjadi 72 (tujuh puluh dua) golongan dan sesungguhnya ummat ini akan berpecah belah menjadi 73 (tujuh puluh tiga) golongan, (adapun) yang tujuh puluh dua akan masuk Neraka dan yang satu golongan akan masuk Surga, yaitu “al-Jama’ah.”<br />
<br />
Keterangan:<br />
Hadits ini diriwayatkan oleh:<br />
1. Abu Dawud, Kitabus Sunnah Bab Syarhus Sunnah no. 4597, dan lafazh hadits di atas adalah dari lafazh-nya.<br />
2. Ad-Darimi, dalam kitab Sunan-nya (II/241) Bab fii Iftiraqi Hadzihil Ummah.<br />
3. Imam Ahmad, dalam Musnad-nya (IV/102).<br />
4. Al-Hakim, dalam kitab al-Mustadrak (I/128).<br />
5. Al-Ajurri, dalam kitab asy-Syari’ah (I/314-315 no. 29).<br />
6. Ibnu Abi ‘Ashim, dalam Kitabus Sunnah, (I/7) no. 1-2.<br />
7. Ibnu Baththah, dalam kitab al-Ibaanah ‘an Syari’atil Firqah an-Najiyah (I/371) no. 268, tahqiq Ridha Na’san Mu’thi, cet.II Darur Rayah 1415 H.<br />
8. Al-Lalikaa-iy, dalam kitab Syarah Ushul I’tiqad Ahlus Sunah wal Jama’ah (I/113-114) no. 150, tahqiq Dr. Ahmad bin Sa’id bin Hamdan al-Ghaamidi, cet. Daar Thay-yibah th. 1418 H.<br />
9. Al-Ashbahani, dalam kitab al-Hujjah fii Bayanil Mahajjah pasal Fii Dzikril Ahwa’ al-Madzmumah al-Qismul Awwal I/107 no. 16.<br />
<br />
Semua Ahli Hadits di atas telah meriwayatkan dari jalan:<br />
Shafwan bin ‘Amr, ia berkata: “Telah menceritakan kepadaku Azhar bin ‘Abdillah al-Hauzani dari Abu ‘Amr ‘Abdullah bin Luhai dari Mu’awiyah.”<br />
<br />
Perawi Hadits<br />
a. Shafwan bin ‘Amr bin Haram as-Saksaki, ia telah di-katakan tsiqah oleh Imam al-‘Ijliy, Abu Hatim, an-Nasa-i, Ibnu Sa’ad, Ibnul Mubarak dan lain-lain.<br />
b. Azhar bin ‘Abdillah al-Harazi, ia telah dikatakan tsiqah oleh al-‘Ijliy dan Ibnu Hibban. Al-Hafizh adz-Dzahabi berkata: “Ia adalah seorang Tabi’in dan haditsnya hasan.” Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata: “Ia shaduq (orang yang benar) dan ia dibicarakan tentang Nashb.” (Lihat Mizaanul I’tidal I/173, Taqribut Tahdzib I/75 no. 308, ats-Tsiqat hal. 59 karya Imam al-‘Ijly dan kitab ats-Tsiqat IV/38 karya Ibnu Hibban.)<br />
c. Abu Amir al-Hauzani ialah Abu ‘Amir ‘Abdullah bin Luhai.<br />
• Imam Abu Zur’ah dan ad-Daruquthni berkata: “Ia tidak apa-apa (yakni boleh dipakai).”<br />
• Imam al-‘Ijliy dan Ibnu Hibban berkata: “Dia orang yang tsiqah.”<br />
• Al-Hafizh adz-Dzahabi dan Ibnu Hajar al-‘Asqalani berkata: “Ia adalah seorang perawi yang tsiqah.” (Lihat al-Jarhu wat Ta’dilu V/145, Tahdzibut Tahdzib V/327, Taqribut Tahdzib I/444 dan kitab al-Kasyif II/109.)<br />
<br />
Derajat Hadits<br />
Derajat hadits di atas adalah hasan, karena ada seorang perawi yang bernama Azhar bin ‘Abdillah, akan tetapi hadits ini naik menjadi shahih dengan syawahidnya.<br />
<br />
Al-Hakim berkata: “Sanad-sanad hadits (yang banyak) ini, harus dijadikan hujjah untuk menshahihkan hadits ini. dan al-Hafizh adz-Dzahabi pun menyetujuinya.” (Lihat al-Mustadrak I/128.)<br />
<br />
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: “Hadits ini shahih masyhur.”<br />
(Lihat kitab Silsilatul Ahaadits ash-Shahiihah I/405 karya Imam Muhammad Nashiruddin al-Albany, cet. Maktabah al-Ma’arif.)<br />
<br />
HADITS KETIGA:<br />
Hadits ‘Auf bin Malik Radhiyallahu 'anhu.<br />
<br />
عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اِفْتَرَقَتِ الْيَهُوْدُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُوْنَ فِي النَّارِ وَافْتَرَقَتِ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً فَإِحْدَى وَسَبْعُوْنَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَالَّذِيْ نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِيْ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً وَاحِدَةٌ فِيْ الْجَنَّةِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُوْنَ فِيْ النَّارِ، قِيْلَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: الْجَمَاعَةُ.<br />
<br />
Dari ‘Auf bin Malik, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Yahudi terpecah menjadi 71 (tujuh puluh satu) golongan, satu (golongan) masuk Surga dan yang 70 (tujuh puluh) di Neraka. Dan Nasrani terpecah menjadi 72 (tujuh puluh dua) golongan, yang 71 (tujuh puluh satu) golongan di Neraka dan yang satu di Surga. Dan demi Yang jiwa Muhammad berada di Tangan-Nya, ummatku benar-benar akan terpecah menjadi 73 (tujuh puluh tiga) golongan, yang satu di Surga, dan yang 72 (tujuh puluh dua) golongan di Neraka,’ Ditanyakan kepada beliau, ‘Siapakah mereka (satu golongan yang masuk Surga itu) wahai Rasulullah?’ Beliau menjawab, ‘Al-Jama’ah.’<br />
<br />
Keterangan<br />
Hadits ini telah diriwayatkan oleh:<br />
1. Ibnu Majah, dalam kitab Sunan-nya Kitabul Fitan bab Iftiraaqil Umam no. 3992.<br />
2. Ibnu Abi ‘Ashim, dalam kitab as-Sunnah I/32 no. 63.<br />
3. Al-Lalikaa-i, dalam kitab Syarah Ushul I’tiqaad Ahlis Sunah wal Jama’ah I/113 no. 149.<br />
<br />
Semuanya telah meriwayatkan dari jalan ‘Amr, telah menceritakan kepada kami ‘Abbad bin Yusuf, telah menceritakan kepadaku Shafwan bin ‘Amr dari Rasyid bin Sa’ad dari ‘Auf bin Malik.<br />
<br />
Perawi Hadits:<br />
a. ‘Amr bin ‘Utsman bin Sa’ad bin Katsir bin Dinar al-Himshi.<br />
An-Nasa-i dan Ibnu Hibban berkata: “Ia merupakan seorang perawi yang tsiqah.”<br />
b. ‘Abbad bin Yusuf al-Kindi al-Himsi.<br />
Ia dinyatakan tsiqah oleh Ibnu Hibban. Ibnu ‘Adiy berkata: “Ia meriwayatkan dari Shafwan dan lainnya hadits-hadits yang ia menyendiri dalam meriwayatkannya.”<br />
Ibnu Hajar berkata: “Ia maqbul (yakni bisa diterima haditsnya bila ada mutabi’nya).”<br />
(Lihat Mizaanul I’tidal II/380, Tahdzibut Tahdzib V/96-97, Taqribut Tahdzib I/470 no. 3165.)<br />
c. Shafwan bin ‘Amr: “Tsiqah.” (Taqribut Tahdzib I/439 no. 2949.)<br />
d. Raasyid bin Sa’ad: “Tsiqah.” (Tahdzibut Tahdzib III/195, Taqribut Tahdzib I/289 no. 1859.)<br />
<br />
Derajat Hadits<br />
Derajat hadits ini hasan, karena ada ‘Abbad bin Yusuf, tetapi hadits ini menjadi shahih dengan beberapa syawahidnya.<br />
<br />
Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani mengatakan hadits ini shahih dalam Shahih Ibnu Majah II/364 no. 3226 cetakan Maktabut Tarbiyatul ‘Arabiy li Duwalil Khalij cet. III thn. 1408 H, dan Silisilah al-Ahaadits ash-Shahihah no. 1492.<br />
<br />
HADITS KEEMPAT:<br />
Hadits tentang terpecahnya ummat menjadi 73 golongan diriwayatkan juga oleh Anas bin Malik dengan mempunyai 8 (delapan) jalan (sanad) di antaranya dari jalan Qatadah diriwayatkan oleh Ibnu Majah no. 3993:<br />
<br />
Lafazh-nya adalah sebagai berikut:<br />
<br />
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ اِفْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً وَإِنَّ أُمَّتِيْ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلاَّ وَاحِدَةً؛ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ<br />
<br />
Dari Anas bin Malik, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sesungguhnya Bani Israil terpecah menjadi 71 (tujuh puluh satu) golongan, dan sesungguhnya ummatku akan terpecah menjadi 72 (tujuh puluh dua) golongan, yang semuanya berada di Neraka, kecuali satu golongan, yakni “al-Jama’ah.”<br />
<br />
Imam al-Bushiriy berkata, “Sanadnya shahih dan para perawinya tsiqah.[1]<br />
<br />
Hadits ini dishahih-kan oleh Imam al-Albany dalam shahih Ibnu Majah no. 3227.<br />
(Lihat tujuh sanad lainnya yang terdapat dalam Silsilatul Ahaadits ash-Shahiihah I/360-361)<br />
<br />
HADITS KELIMA:<br />
Imam at-Tirmidzi meriwayatkan dalam Kitabul Iman, bab Maa Jaa-a Fiftiraaqi Haadzihil Ummah no. 2641 dari Shahabat ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash dan Imam al-Laalika-i juga meriwayatkan dalam kitabnya Syarah Ushuli I’tiqad Ahlis Sunnah wal Jama’ah (I/111-112 no. 147) dari Shahabat dan dari jalan yang sama, dengan ada tambahan pertanyaan, yaitu: “Siapakah golongan yang selamat itu?” Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab:<br />
<br />
مَاأَنَا عَلَيْهِ وَ أَصْحَابِيْ<br />
<br />
“Ialah golongan yang mengikuti jejakku dan jejak para Shahabatku.”<br />
<br />
Lafazh-nya secara lengkap adalah sebagai berikut:<br />
<br />
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِيْ مَا أَتَى عَلَى بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِيْ أُمَّتِيْ مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِيْ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً، قَالُوْا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِيْ.<br />
<br />
Dari ‘Abdullah bin ‘Amr, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sungguh akan terjadi pada ummatku, apa yang telah terjadi pada ummat bani Israil sedikit demi sedikit, sehingga jika ada di antara mereka (Bani Israil) yang menyetubuhi ibunya secara terang-terangan, maka niscaya akan ada pada ummatku yang mengerjakan itu. Dan sesungguhnya bani Israil berpecah menjadi tujuh puluh dua millah, semuanya di Neraka kecuali satu millah saja dan ummatku akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga millah, yang semuanya di Neraka kecuali satu millah.’ (para Shahabat) bertanya, ‘Siapa mereka wahai Rasulullah?’ Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, ‘Apa yang aku dan para Shahabatku berada di atasnya.’”<br />
(Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi no. 2641, dan ia berkata: “Ini merupakan hadits penjelas yang gharib, kami tidak mengetahuinya seperti ini, kecuali dari jalan ini.”)<br />
<br />
Perawi Hadits<br />
Dalam sanad hadits ini ada seorang perawi yang lemah, yaitu ‘Abdur Rahman bin Ziyad bin An’um al-Ifriqiy. Ia dilemahkan oleh Yahya bin Ma’in, Imam Ahmad, an-Nasa-i dan selain mereka. Ibnu Hajar al-Asqalani berkata: “Ia lemah hafalannya.”<br />
(Tahdzibut Tahdzib VI/157-160, Taqribut Tahdzib I/569 no. 3876.)<br />
<br />
Derajat Hadits<br />
Imam at-Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan, karena banyak syawahid-nya. Bukan beliau menguatkan perawi di atas, karena dalam bab Adzan beliau melemahkan perawi ini.<br />
(Lihat Silsilatul Ahaadits ash-Shahiihah no. 1348 dan kitab Shahih Tirmidzi no. 2129.)<br />
<br />
KESIMPULAN<br />
Kedudukan hadits-hadits di atas setelah diadakan penelitian oleh para Ahli Hadits, maka mereka berkesimpulan bahwa hadits-hadits tentang terpecahnya ummat ini menjadi 73 (tujuh puluh tiga) golongan, 72 (tujuh puluh dua) golongan masuk Neraka dan satu golongan masuk Surga adalah hadits yang shahih, yang memang sah datangnya dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dan tidak boleh seorang pun meragukan tentang keshahihan hadits-hadits tersebut, kecuali kalau ia dapat membuktikan berdasarkan ilmu hadits tentang kelemahannya.<br />
<br />
Hadits-hadits tentang terpecahnya ummat Islam menjadi tujuh puluh tiga golongan adalah hadits yang shahih sanad dan matannya. Dan yang menyatakan hadits ini shahih adalah pakar-pakar hadits yang memang sudah ahli di bidangnya. Kemudian menurut kenyataan yang ada bahwa ummat Islam ini berpecah belah, berfirqah-firqah (bergolongan-golongan), dan setiap golongan bang-ga dengan golongannya.<br />
<br />
Allah Subhanahu wa Ta’ala melarang ummat Islam berpecah belah seperti kaum musyrikin:<br />
<br />
“Artinya : Janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah, yaitu orang-orang yang memecah belah agama me-reka dan mereka menjadi beberapa golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka.” [Ar-Rum: 31-32]<br />
<br />
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan jalan keluar, jalan selamat dunia dan akhirat. Yaitu berpegang kepada Sunnah Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam dan para Shahabatnya.<br />
<br />
ALASAN MEREKA YANG MELEMAHKAN HADITS INI SERTA BANTAHANNYA<br />
Ada sebagian orang melemahkan hadits-hadits tersebut karena melihat jumlah yang berbeda-beda dalam penyebutan jumlah bilangan firqah (kelompok) yang binasa tersebut, yakni di satu hadits disebutkan sebanyak 70 (tujuh puluh) firqah, di hadits yang lainnya disebutkan sebanyak 71 (tujuh puluh satu) firqah, di hadits yang lainnya lagi disebutkan sebanyak 72 (tujuh puluh dua) firqah, dan hanya satu firqah yang masuk Surga.<br />
<br />
Oleh karena itu saya akan terangkan tahqiqnya, berapa jumlah firqah yang binasa itu?<br />
<br />
Pertama, di dalam hadits ‘Auf bin Malik dari jalan Nu’aim bin Hammad yang diriwayatkan oleh al-Bazzar dalam kitab Musnad-nya (I/98) no. 172, dan Hakim (IV/ 430) disebut tujuh puluh (70) firqah lebih, dengan tidak menentukan jumlahnya yang pasti.<br />
<br />
Akan tetapi, sanad hadits ini dha’if (lemah), karena di dalam sanadnya ada seorang perawi yang bernama Nu’aim bin Hammad al-Khuzaa’i.<br />
<br />
Ibnu Hajar berkata, “Ia banyak salahnya.”<br />
<br />
An-Nasa-i berkata, “Ia orang yang lemah.”<br />
<br />
(Lihat Mizaanul I’tidal IV/267-270, Taqribut Tahdzib II/250 no. 7192 dan Silsilatul Ahaadits adh-Dha’ifah wal Maudhuu’ah I/148, 402 oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani.)<br />
<br />
Kedua, di hadits Sa’ad bin Abi Waqqash dari jalan Musa bin ‘Ubaidah ar-Rabazi yang diriwayatkan oleh al-Ajurri dalam kitab asy-Sya’riah, al-Bazzar dalam kitab Musnad-nya sebagaimana yang telah disebutkan oleh al-Hafizh al-Haitsami dalam kitab Kasyful Atsaar ‘an Zawaa-idil Bazzar no. 284. Dan Ibnu Baththah dalam kitab Ibanatil Kubra nomor 263, 267. Disebutkan dengan bilangan tujuh puluh satu (71) firqah, sebagaimana Bani Israil.<br />
<br />
Akan tetapi sanad hadits ini juga dha’if, karena di dalamnya ada seorang perawi yang bernama Musa bin ‘Ubaidah, ia adalah seorang perawi yang dha’if.<br />
(Lihat Taqribut Tahdzib II/226 no. 7015.)<br />
<br />
Ketiga, di hadits ‘Amr bin ‘Auf dari jalan Katsir bin ‘Abdillah, dan dari Anas dari jalan Walid bin Muslim yang diriwayatkan oleh Hakim (I/129) dan Imam Ahmad di dalam Musnad-nya, disebutkan bilangan tujuh puluh dua (72) firqah.<br />
<br />
Akan tetapi sanad hadits ini pun dha’ifun jiddan (sangat lemah), karena di dalam sanadnya ada dua orang perawi di atas.<br />
(Taqribut Tahdzib II/39 no. 5643, Mizaanul I’tidal IV/347-348 dan Taqribut Tahdzib II/289 no. 7483.)<br />
<br />
Keempat, dalam hadits Abu Hurairah, Mu’awiyah, ’Auf bin Malik, ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash, Ali bin Abi Thalib dan sebagian dari jalan Anas bin Malik yang diriwayatkan oleh para imam Ahli Hadits disebut sebanyak tujuh puluh tiga (73) firqah, yaitu yang tujuh puluh dua (72) firqah masuk Neraka dan satu (1) firqah masuk Surga.<br />
<br />
Dan derajat hadits-hadits ini adalah shahih, sebagaimana telah dijelaskan di atas.<br />
<br />
TARJIH<br />
Setelah kita melewati pembahasan di atas, maka dapatlah kita simpulkan bahwa yang lebih kuat adalah yang menyebutkan dengan 73 (tujuh puluh tiga) golongan.<br />
<br />
Kesimpulan tersebut disebabkan karena hadits-hadits yang menerangkan tentang terpecahnya ummat menjadi 73 (tujuh puluh tiga) golongan adalah lebih banyak sanadnya dan lebih kuat dibanding hadits-hadits yang menyebut 70 (tujuh puluh), 71 (tujuh puluh satu), atau 72 (tujuh puluh dua).<br />
<br />
MAKNA HADITS<br />
Sebagian orang menolak hadits-hadits yang shahih karena mereka lebih mendahulukan akal daripada wahyu, padahal yang benar adalah wahyu yang berupa nash al-Qur’an dan Sunnah yang sah lebih tinggi dan jauh lebih utama dibanding dengan akal manusia. Wahyu adalah ma’shum sedangkan akal manusia tidak ma’shum. Wahyu bersifat tetap dan terpelihara sedangkan akal manusia berubah-ubah. Dan manusia mempunyai sifat-sifat kekurangan, di antaranya:<br />
<br />
Manusia ini adalah lemah, Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman:<br />
<br />
“Artinya : Dan diciptakan dalam keadaan lemah.” [An-Nisaa’: 28]<br />
<br />
Dan manusia itu juga jahil (bodoh), zhalim dan sedikit ilmunya, Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman:<br />
<br />
“Artinya : Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesung-guhnya manusia itu amat zhalim dan amat bodoh.” [Al-Ahzaab: 72]<br />
<br />
Serta seringkali berkeluh kesah, Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman:<br />
<br />
“Artinya ; Sesungguhnya manusia itu diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir.” [Al-Ma’aarij : 19]<br />
<br />
Sedangkan wahyu tidak ada kebathilan di dalamnya, Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman:<br />
<br />
“Yang tidak datang kepadanya (al-Qur’an) kebathilan baik dari depan maupun dari belakangnya, yang diturunkan dari Rabb Yang Mahabijaksana lagi Mahaterpuji.” [Al-Fushshilat : 42]<br />
<br />
Adapun masalah makna hadits yang masih musykil (sulit difahami), maka janganlah dengan alasan tersebut kita terburu-buru untuk menolak hadits-hadits yang sahih dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, karena betapa banyaknya hadits-hadits sah yang belum dapat kita fahami makna dan maksudnya.<br />
<br />
Permasalahan yang harus diperhatikan adalah bahwa Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui daripada kita. Al-Qur’an dan as-Sunnah yang shahih tidak akan mungkin bertentangan dengan akal manusia selama-lamanya.<br />
<br />
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menerangkan bahwa ummatnya akan mengalami perpecahan dan perselisihan dan akan menjadi 73 (tujuh puluh tiga) firqah, semuanya ini telah terbukti.<br />
<br />
Dan yang terpenting bagi kita sekarang ini ialah berusaha mengetahui tentang kelompok-kelompok yang binasa dan golongan yang selamat serta ciri-ciri mereka berdasarkan al-Qur’an dan as-Sunnah yang sah dan penjelasan para Shahabat dan para ulama Salaf, agar kita termasuk ke dalam “Golongan yang selamat” dan menjauhkan diri dari kelompok-kelompok sesat yang kian hari kian berkembang.<br />
<br />
Golongan yang selamat hanya satu, dan jalan selamat menuju kepada Allah hanya satu, Allah Subahanahu wa ta’ala berfirman:<br />
<br />
“Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepada-mu agar kamu bertaqwa.” [Al-An’am: 153]<br />
<br />
Jalan yang selamat adalah jalan yang telah ditempuh oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para Sha-habatnya.<br />
<br />
Bila ummat Islam ingin selamat dunia dan akhirat, maka mereka wajib mengikuti jalan yang telah ditempuh oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para Shahabatnya.<br />
<br />
Mudah-mudahan Allah membimbing kita ke jalan selamat dan memberikan hidayah taufiq untuk mengikuti jejak Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para Shahabatnya.<br />
<br />
Wallahu a’lam bish shawab.<br />
<br />
MARAJI’<br />
1. Al-Qur-anul karim serta terjemahannya, DEPAG.<br />
2. Shahih al-Bukhari dan Syarah-nya cet. Daarul Fikr.<br />
3. Shahih Muslim cet. Darul Fikr (tanpa nomor) dan tarqim: Muhammad Fuad Abdul Baqi dan Syarah-nya (Syarah Imam an-Nawawy).<br />
4. Sunan Abi Dawud.<br />
5. Jaami’ at-Tirmidzi.<br />
6. Sunan Ibni Majah.<br />
7. Musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal, cet. Daarul Fikr, th. 1398 H.<br />
8. Sunan ad-Darimi, cet. Daarul Fikr, th. 1389 H.<br />
9. Al-Mustadrak, oleh Imam al-Hakim, cet. Daarul Fikr, th. 1398 H.<br />
10. Mawaariduzh Zham-aan fii Zawaa-id Ibni Hibban, oleh al-Hafizh al-Haitsamy, cet. Daarul Kutub al-‘Ilmiyyah.<br />
11. Musnad Abu Ya’la al-Maushiliy, oleh Abu Ya’la al-Maushiliy, cet. Daarul Kutub al-‘Ilmiyyah, th. 1418 H.<br />
12. Kitaabus Sunnah libni Abi ‘Ashim, oleh Muhammad Nashiruddin al-Albani, cet. Al-Maktab al-Islamy, th. 1413 H.<br />
13. Al-Ibanah ‘an Syari’atil Firqatin Najiyah (Ibaanatul Kubra), oleh Ibnu Baththah al-Ukbary, tahqiq: Ridha bin Nas’an Mu’thi, cet. Daarur Raayah, th. 1415 H.<br />
14. As-Sunnah, oleh Imam Ibnu Abi ‘Ashim.<br />
15. Kitaabusy Syari’ah, oleh Imam al-Ajurry, tahqiq: Dr. ‘Ab-dullah bin ‘Umar bin Sulaiman ad-Damiji, th. 1418 H.<br />
16. Al-Jarhu wat-Ta’dil, oleh Ibnu Abi Hatim ar-Raazy, cet. Daarul Fikr.<br />
17. Tahdziibut Tahdziib, oleh al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqa-lani, cet. Daarul Fikr.<br />
18. Taqriibut Tahdziib, oleh al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqa-lani, cet. Daarul Fikr.<br />
19. Mizaanul I’tidaal, oleh Imam adz-Dzahabi.<br />
20. Shahiih at-Tirmidzi bi Ikhtishaaris Sanad, oleh Imam al-Albani, cet. Maktabah at-Tarbiyah al-‘Arabi lid-Duwal al-Khalij, th. 1408 H.<br />
21. Silsilatul Ahaadits ash-Shahiihah, oleh Imam Muhammad Nashiruddin al-Albani, cet. Makatabah al-Ma’arif.<br />
22. Al-I’tisham, oleh Imam asy-Syathibi, tahqiq: Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilaly, cet. II-Daar Ibni ‘Affan, th. 1414 H.<br />
23. Syarah Ushul I’tiqad Ahlus Sunah wal Jama’ah, oleh Imam al-Lalikaa-iy, tahqiq: Dr. Ahmad bin Sa’id bin Hamdan al-Ghamidi, cet. Daar Thayyibah, th. 1418 H.<br />
24. Al-Hujjah fii Bayaanil Mahajjah, oleh al-Ashbahani, tah-qiq: Syaikh Muhammad bin Rabi’ bin Hadi ‘Amir al-Madkhali, cet. Daarur Raayah, th. 1411 H.<br />
25. Ats-Tsiqaat, oleh Imam al-’Ijly.<br />
26. Ats-Tsiqat, oleh Imam Ibnu Hibban.<br />
27. Al-Kasyif, oleh Imam adz-Dzahaby.<br />
28. Silsilatul Ahaadits adh-Dhai’fah wal Maudhuu’ah oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albany.<br />
29. Shahih Ibnu Majah, oleh Syaikh Muhammad Nashirud-din al-Albany, cetakan Maktabut Tarbiyatul ‘Arabiy lid-Duwalil Khalij, cet. III, thn. 1408 H.<br />
30. Mishbahuz Zujajah, oleh al-Hafizh al-Busairy.<br />
31. Kasyful Atsaar ‘an Zawaa-idil Bazzar, oleh al-Hafizh al-Haitsami.<br />
<br />
[Disalin dari kitab Ar-Rasaail Jilid-1, Penulis Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Penerbit Pustaka Abdullah, Cetakan Pertama Ramadhan 1425H/Oktober 2004M]<br />
_______<br />
Footnote<br />
1] Lihat kitab Mishbahuz Zujajah (IV/180). Secara lengkap perkataannya adalah sebagai berikut: Ini merupakan sanad (hadits) yang shahih, para perawinya tsiqah, dan telah diriwayatkan oleh Imam Ahmad juga dalam Musnad-nya dari hadits Anas pula, begitu juga diriwayatkan oleh Abu Ya'la al-Maushiliy.Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-77241947715965714432015-01-19T03:12:00.000-08:002015-01-19T03:12:06.772-08:00Bicara mengenai TASAWWUF<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pengakuan ulama besar fiqh tentang tasawwuf dan ulama sufi</span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px;"></span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px;" />
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Berikut ini adalah pengakuan para ulama Ahli Sufi tentang Sufi :</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><a href="http://naqshbandiyun.blogspot.com/2006/12/pengakuan-ulama-besar-fiqh-tentang.html" style="color: #888888; text-decoration: none;"><br /></a></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Imam Abu Hanifa (81-150 H./700-767 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Imam Abu Hanifa (r) (85 H.-150 H) berkata, "Jika tidak karena dua tahun, saya telah celaka. Karena dua tahun saya bersama Sayyidina Ja'far as-Sadiq dan mendapatkan ilmu spiritual yang membuat saya lebih mengetahui jalan yang benar".</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ad-Durr al-Mukhtar, vol 1. p. 43 bahwa Ibn 'Abideen said, "Abi Ali Dakkak, seorang sufi, dari Abul Qassiman-Nasarabadi, dari ash-Shibli, dari Sariyy as-Saqati dari Ma'ruf al-Karkhi, dari Dawad at-Ta'i, yang mendapatkan ilmu lahir dan batin dari Imam Abu Hanifa (r), yang mendukung jalan Sufi." Imam berkata sebelum meninggal: lawla sanatan lahalaka Nu'man, "Jika tidak karena dua tahun, Nu'man (saya) telah celaka." Itulah dua tahun bersama Ja'far as-Sadiq</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Imam Malik (94-179 H./716-795 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Imam Malik (r): <b><i>"man tassawaffa wa lam yatafaqahfaqad taz andaqa wa man tafaqaha wa lam yatsawwaf faqad fasadat, wa man tafaqaha wa tassawafa faqad tahaqqaq.</i></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">(Barangsiapa mempelajari/mengamalkan tasauf tanpa fikh maka dia telah zindik, dan barangsiapa mempelajari fikh tanpa tasauf dia tersesat, dan siapa yang mempelari tasauf dan fikh dia meraih kebenaran)." (dalam buku 'Ali al-Adawi dari keterangan Imam Abil-Hassan, ulama fikh, vol. 2, p. 195</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Imam Shafi'i (150-205 H./767-820 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Imam Shafi'i: "Saya bersama orang sufi dan aku menerima 3 ilmu:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">1. mereka mengajariku bagaimana berbicara</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">2. mereka mengajariku bagaimana meperlakukan orang dengan kasih dan hati lembut </span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">3. mereka membimbingku ke dalam jalan tasawwuf </span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">[Kashf al-Khafa and Muzid al-Albas, Imam 'Ajluni, vol.1, p. 341.]</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Imam Ahmad bin Hanbal (164-241 H./780-855 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Imam Ahmad (r): "Ya walladee 'alayka bi-jallassatiha'ula'i as-Sufiyya. Fa innahum zaadu 'alaynabikathuratil 'ilmi wal murqaba wal khashiyyata waz-zuhda wa 'uluwal himmat (Anakku jika kamu harus duduk bersama orang-orang sufi, karena mereka adalah mata air ilmu dan mereka tetap mengingat Allah dalam hati mereka. Mereka orang-orang zuhud dan mereka memiliki kekuatan spiritual yang tertinggi," --Tanwir al-Qulub, p. 405, Shaikh Amin al-Kurdi). Imam Ahmad (r) tentang Sufi:"Aku tidak melihat orang yang lebih baik dari mereka" ( Ghiza al-Albab, vol. 1, p. 120)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Imam al-Muhasibi (d. 243 H./857 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Imam al-Muhasibi meriwayatkan dari Rasul, "Umatku akan terpecah menjadi 73 golongan dan hanya satu yang akan menjadi kelompok yang selamat" . Dan Allah yang lebih mengetahui bahwa itu adalah Golongan orang tasawwuf. Dia menjelaskan dengan mendalam dalam Kitab al-Wasiya p. 27-32.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Imam al-Qushayri (d. 465 H./1072 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Imam al-Qushayri tentang Tasawwuf: "Allah membuat golongan ini yang terbaik dari wali-wali-Nya dan Dia mengangkat mereka di atas seluruh hamba-hamba-Nya sesudah para Rasul dan Nabi, dan Dia memberi hati mereka rahasia Kehadiran Ilahi-Nya dan Dia memilih mereka diantara umat-Nya yang menerima cahaya-Nya. Mereka adalah sarana kemanusiaan, Mereka menyucikan diri dari segala hubungan dengan dunia dan Dia mengangkat mereka ke kedudukan tertinggi dalam penampakan (kasyf). Dan Dia membuka kepada mereka Kenyataan akan Keesaan-Nya. Dia membuat mereka untuk melihat kehendak-Nya mengendalikan diri mereka. Dia membuat mereka bersinar dalam wujud-Nya dan menampakkan mereka sebagai cahaya dan cahaya-Nya ." [ar-Risalat al-Qushayriyya, p. 2]</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b><a href="http://tabir-mimpi.blogspot.com/2012/05/cerita-tentang-ulama-imam-ghazali_19.html" style="color: #888888; text-decoration: none;" target="_blank">Imam Ghazali</a> (450-505 H./1058-1111 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<a href="http://www.sufiz.com/wp-content/uploads/2010/11/Al-Ghazali.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="http://www.sufiz.com/wp-content/uploads/2010/11/Al-Ghazali.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="156" /></a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Imam Ghazali, hujjat ul-Islam, tentang tasawwuf:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">"Saya tahu dengan benar bahwa para Sufi adalah para pencari jalan Allah, dan bahwa mereka melakukan yang terbaik, dan jalan mereka adalah jalan terbaik, dan akhlak mereka paling suci. Mereka membersihkan hati mereka dari selain Allah dan mereka menjadikan mereka sebagai jalan bagi sungai untuk mengalirnya kehadiran Ilahi [al-Munqidh min ad-dalal, p. 131].</span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Imam Nawawi (620-676 H./1223-1278 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBLRWm51zN8SiouQ95f9lpR1OOBZ0yRmotk5ZXQ4NU46qwyzThaAkLSNqSv2CdN-npjhXR7aCz0xgM9T7LuGTVMqVr25U3R2m7VUrixnC4BHq6tCv1z0IwKeuhTVgm_3mnf8F7iqok6Rg/s1600/khmuahmmad-nawawi-albantanijpg.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBLRWm51zN8SiouQ95f9lpR1OOBZ0yRmotk5ZXQ4NU46qwyzThaAkLSNqSv2CdN-npjhXR7aCz0xgM9T7LuGTVMqVr25U3R2m7VUrixnC4BHq6tCv1z0IwKeuhTVgm_3mnf8F7iqok6Rg/s200/khmuahmmad-nawawi-albantanijpg.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="158" /></a><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Dalam suratnya al-Maqasid: "Ciri jalan sufi ada 5:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">1. menjaga kehadiran Allah dalam hati pada waktu ramai dan sendiri</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">2. mengikuti Sunah Rasul dengan perbuatan dan kata </span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">3. menghindari ketergantungan kepada orang lain</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">4. bersyukur pada pemberian Allah meski sedikit</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">5. selalu merujuk masalah kepada Allah swt [Maqasid at-Tawhid, p. 20] </span><br /><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Imam Fakhr ad-Din ar-Razi (544-606 H./1149-1209 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Imam Fakhr ad-Din ar-Razi: "Jalan para sufi adalah mencari ilmu untuk memutuskan diri mereka dari kehidupan dunia dan menjaga diri mereka agar selalu sibuk dalam pikiran dan hati mereka dengan mengingat Allah, pada seluruh tindakan dan perilaku" ." [Ictiqadat Furaq al-Musliman, p. 72, 73]</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b><a href="http://tabir-mimpi.blogspot.com/2012/06/sejaraah-ibnu-khaldun-adalah-tokoh.html" style="color: #888888; text-decoration: none;" target="_blank">Ibn Khaldun</a> (733-808 H./1332-1406 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ibn Khaldun: "Jalan sufi adalah jalan salaf, ulama-ulama di antara Sahabat, Tabi'een, and Tabi' at-Tabi'een. Asalnya adalah beribadah kepada Allah dan meninggalkan perhiasan dan kesenangan dunia" [Muqaddimat ibn Khaldan, p. 328]</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Tajuddin as-Subki</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Mu'eed an-Na'eem, p. 190, dalam tasauf: "Semoga Allah memuji mereka dan memberi salam kepada mereka dan menjadikan kita bersama mereka di dalam sorga. Banyak hal yang telah dikatakan tentang mereka dan terlalu banyak orang-orang bodoh yang mengatakan hal-hal yang tidak berhubungan dengan mereka. Dan yang benar adalah bahwa mereka meninggalkan dunia dan menyibukkan diri dengan ibadah". Dia berkata: "Mereka dalah manusia-manusia yang dekat dengan Allah yang doa dan shalatnya diterima Allah, dan melalui mereka Allah membantu manusia.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Jalaluddin as-Suyuti</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Dalam Ta'yad al-haqiqat al-'Aliyya, p. 57: "tasawwuf dalam diri mereka adalah ilmu yang paling baik dan terpuji. Dia menjelaskan bagaimana mengikuti Sunah Nabi dan meninggalkan bid'ah"</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Ibn Taymiyya (661-728 H./1263-1328 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Mambaca Fatawa Ibn Taymiyya, Dar ar-Rahmat, Cairo, Vol, 11, page 497, Kitab Tasawwuf: "Kamu harus tahu bahwa syaikh-syaikh terbimbing harus diambil sebagai petunjuk dan contoh dalam agama, karena mereka mengikuti jejak Para Nabi dan Rasul. Tariqat para syaikh itu adalah untuk menyeru manusia ke Kehadiran Allah dan ketaatan kepada Nabi."</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Juga dalam hal 499: "Para syaikh dimana kita perlu mengambil sebagai pembimbing adalah teladan kita dan kita harus mengikuti mereka. Karena ketika kita dalam Haji, kita memerlukan petunjuk (dalal) untuk mencapai Ka' bah, para syaikh ini adalah petunjuk kita (dalal) menuju Allah dan Nabi kita. Di antara para syaikh yang dia sebut adalah: Ibrahim</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ibn Adham, Ma'ruf al-Karkhi, Hasan al-Basri, Rabia al-Adawiyya, Junaid ibn Muhammad, Shaikh Abdul QadirJilani, Shaikh Ahmad ar-Rafa'i, and Shaikh Bayazid al-Bistami. Ibn Taymiyya mengutip Bayazid al-Bistami pada 510, Volume 10: "...Syaikh besar, Bayazid al-Bistami, dan kisah yang terkenal ketika dia menyaksikan Tuhan dalam kasyf dan dia berkata kepada Dia:" Ya Allah, bagaimana jalan menuju Engkau?". Dan Allah menjawab:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">"Tinggalkan dirimu dan datanglah kepada-Ku". </span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ibn Taymiah melanjutakan kutipan Bayazid al-Bistami, " Saya keluar dari diriku seperti seekor ular keluar dari kulitnya". Implisit dari kutipan ini adalah sebuah indikasi tentang perlunya zuhud (pengingkaran-diri atau pengingkaran terhadap kehidupan dunia), seperti jalan yang diikuti Bayazid al-Bistami ( Mursyid Tariqah Naqshbandi).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Kita melihat dari kutipan di atas bahwa Ibn Taymiah menerima banyak Syaikh dengan mengutipnya dan meminta orang untuk mengikuti bimbingannya untuk menunjukkan cara menaati Allah dan Rasul saas.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Apa kata Ibn Taymiah tentang istilah Tasawwuf :</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Berikut adalah pendapat Ibn Tamiah tentang definisi Tasawwuf dari strained, Whether you are gold or gold-plated copper." Sanai. Following is what Ibn Taymiyya said about the definition of Tasawwuf, from Volume 11, At-Tasawwuf, of Majmu'a Fatawa Ibn Taymiyya al-Kubra, Dar ar-Rahmah, Cairo: </span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">"Alhamdulillah, penggunaan kata tasauf telah didiskusikan secara mendalam. Ini adalah istilah yang diberikan kepada hal yang berhubungan dengan cabang ilmu (tazkiyat an-nafs and Ihsan)." "Tasawwuf adalah ilmu tentang kenyataan dan keadaan dari pengalaman.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Sufi adalah orang yang menyucikan dirinya dari segala sesuatu yang menjauhkan dari mengingat Allah dan orang yang mengisi dirinya dengan ilmu hati dan ilmu pikiran di mana harga emas dan batu adalah sama saja baginya.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Tasawwuf menjaga makna-makna yang tinggi dan meninggalkan mencari ketenaran dan egoisme untuk meraih keadaan yang penuh dengan Kebenaran. Manusia terbaik sesudah Nabi adalah Shidiqin, sebagaimana disebutkan Allah: "Dan barangsiapa yang menta'ati Allah dan Rasul(Nya), mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi ni'mat oleh Allah, yaitu: Nabi, para shiddiqqiin, orang-orang yang mati syahid dan orang-orang saleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya. (QS. 4:69)" Dia melanjutkan mengenai Sufi,"mereka berusaha untuk menaati Allah.. Sehingga dari mereka kamu akan mendapati mereka merupakan yang terdepan (sabiqunas-sabiqun) karena usaha mereka. Dan sebagian dari merupakan golongan kanan (ashabus-syimal)."</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Imam Ibn Qayyim (d. 751 H./1350 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Imam Ibn Qayyim menyatakan bahwa, "Kita menyasikan kebesaran orang-orang tasawwuf dalam pandangan salaf bagaimana yang telah disebut oleh by Sufyan ath-Thawri (d. 161 H./777 CE). Salah satu imam terbesar abad kedua dan salah satu mujtahid terkemuka, dia berkata:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">"Jika tidak karena Abu Hisham as-Sufi (d. 115 H./733 CE) saya tidak pernah mengenal bentuk munafik yang kecil (riya') dalam diri (Manazil as-Sa'ireen). Lanjut Ibn Qayyim:"Diantara orang terbaik adalah Sufi yang mempelajari fiqh"</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Abdul Wahhab (1115-1201H./1703-1787 CE)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Dari Muhammad Man ar Nu'mani's book (p. 85), Ad- ia'at al-Mukaththafa Didd ash-Shaikh Mu ammad ibn 'Abdul Wahhab: "Shaikh 'Abdullah, anak shaikh Muhammad ibn 'Abdul Wahhab, mengatakan mengenai Tasawwuf: 'Anakku dan saya tidak pernah menolak atau mengkritik ilmu tasawwuf, tetapi sebaliknya kami mendukungnya karena ia menyucikan baik lahir maupun batin dari dosa tersembunyi yang berhubungan dengan hati dan bentuk batin. Meskipun seseorang mungkin secara lahir benar, secara batin mungkin salah; dan untuk memperbaikinya tasauf diperlukan."</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Dalam volume 5 dari Muhammad ibn 'Abdul Wahhab entitled ar-Rasa'il ash-Shakhsiyya, hal 11, serta hal.12, 61, and 64 dia menyatakan: "Saya tidak pernah menuduh kafir Ibn 'Arabi atau Ibn al-Fari karena interpretasi sufinya"</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Ibn 'Abidin</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ulama besar, Ibn 'Abidin dalam Rasa'il Ibn Abidin (p. 172-173) menyatakan: " Para pencari jalan ini tidak mendengar kecuali Kehadiran Ilahi dan mereka tidak mencintai selain Dia. Jika mereka mengingat Dia mereka menangis. Jika mereka memikirkan Dia mereka bahagia. Jika mereka menemukan Dia mereka sadar. Jika mereka melihat Dia mereka akan tenang. Jika mereka berjalan dalan Kehadiran Ilahi, mereka menjadi lembut. Mereka mabuk dengan Rahmat-Nya. Semoga Allah merahmati mereka". [Majallat al-Muslim, 6th ed., 1378 H, p. 24].</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Shaikh Rashad Rida</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Dia berkata,"tasawwuf adalah salah satu pilar dari pilar-pilar agama. Tujuannya adalah untuk membersihkan diri dan mempertanggungjawabkan perilaku sehari-hari dan untuk menaikan manusia menuju maqam spiritual yang tinggi" [Majallat al-Manar, 1st year, p. 726].</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Maulana Abul Hasan 'Ali an-Nadwi</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Maulana Abul Hasan 'Ali an-Nadwi anggota the Islamic-Arabic Society of India and Muslim countries. Dalam, Muslims in India, , p. 140-146, "Para sufi ini memberi inisiasi (baiat) pada manusia ke dalam keesaan Allah dan keikhlasan dalam mengikuti Sunah Nabi dan dalam menyesali kesalahan dan dalam menghindari setiap ma'siat kepada Allah SWT. Petunjuk mereka merangsang orang-orang untuk berpindah ke jalan kecintaan penuh kepada Allah"</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">"Di Calcutta, India, lebih dari 1000 orang mengambil inisiasi (baiat) ke dalam Tasawuf" "Kita bersyukur atas pengaruh orang-orang sufi, ribuan dan ratusan ribu orang di India menemukan Tuham merka dan meraih kondisi kesempurnaan melalui Islam"</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><b>Abul 'Ala Mawdudi</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Dalam Mabadi' al-Islam (p. 17), "Tasawwuf adalah kenyataan yang tandanya adalah cinta kepada Allah dan Rasul saw, di mana sesorang meniadakan diri mereka karena tujuan mereka (Cinta), dan seseorang meniadakan dari segala sesuatu selain cinta Allah dan Rasul". </span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">"Tasawwuf mencari ketulusan hati, menyucikan niat dan kebenaran untuk taat dalam seluruh perbuatannya." </span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.5919990539551px; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ringkasnya, tasawwuf, dahulu maupun sekarang, adalah sarana efektif untuk menyebarkan kebenaran Islam, memperluas ilmu dan pemahaman spiritual, danmeningkatkan kebahagian dan kedamaian. Dengan itu manusia dapat menemukan diri sendir dan, dengan demikian, menemukan Tuhannya. Dengan itu manusia dapat meningkatkan, merubah dan menaikan diri sendiri dan mendapatkan keselamatan dari kebodohan dunia dan dari godaan keindahan materi. Dan Allah yang lebih mengetahui niat hamba-hamba-Nya.</span></div>
<div>
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-36107995158818559192014-12-24T07:28:00.000-08:002014-12-24T07:28:30.767-08:00Antara tanda-tanda kiamat dan peristiwa akhir zaman<h2 class="post-title" style="background-color: #f5f4f4; color: #644527; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.9em; letter-spacing: -0.05em; line-height: 1em; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-shadow: rgb(223, 223, 187) 0px 1px 4px;">
<br /></h2>
<div class="post-content" style="background-color: #f5f4f4; color: #6f5e4e; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.440000534057617px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div align="justify" style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
Dinasihatkan juga agar berjumpa dengan ustaz2 dan ulamak2 yang muktabar bagi mendapat penjelasan tentang hadith2 ini. Kerana jika membuat andaian2 sendiri itu namanya tidak bijak. Wallahu a’lam :)</div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">“Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat: “Bilakah terjadinya?” Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku; tidak seorang pun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba”. Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui”.”</strong> Surah Al A’raaf : Ayat 187</div>
<h2 style="color: #644527; font-size: 1.6em; line-height: 2em; margin: 0px; padding: 0px;">
Tanda-tanda awal / kecil kiamat (alamat sughra)</h2>
<div style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">- Seorang hamba sahaya perempuan dikahwini tuannya.</strong></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">- Orang-orang miskin dan pekerjaannya mengembala kambing tiba-tiba menjadi para pemimpin manusia banyak.</strong></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><span id="more-1686" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span>- Para pengembala yang sama, bermegah-megahan dengan gedung-gedung besar dan tinggi-tinggi. Berlumba-lumba membina bangunan tinggi</strong>;- Daripada Abu Hurairah r.a. ia berkata; suatu ketika Rasulullah s.a.w. nampak di tengah-tengah orang ramai. Lalu baginda didatangi oleh seseorang yang menanyakan kepadanya: “Wahai Rasulullah s.a.w. bilakah terjadinya kiamat?” Nabi s.a.w. menjawab dengan bersabda: “Tidaklah orang yang ditanya mengenai masalah itu lebih mengetahui daripada yang bertanya. Akan tetapi aku akan memberitahukan kepadamu tentang tanda-tandanya. Iaitu, jika seorang ammah (hamba perempuan) melahirkan majikannya, itulah yang termasuk di antara tanda-tandanya. Juga apabila orang-orang yang tidak beralas kaki dan tidak berpakaian menjadi pemimpin masyarakat, maka itu juga di antara tanda-tandanya. Demikian pula apabila para pengembala domba berlumba-lumba meninggikan bangunan, maka itulah salah satu tandanya di antara tanda-tanda yang lima, yang mana tidak mengetahui yang sesungguhnya selain Allah SWT.” Kemudian baginda membacakan ayat berikut ini: “Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sahajalah pengetahuan tentang hari kiamat, dan Dia-lah yang menurunkan hujan, serta mengetahui apa yang ada di dalam rahim”;- (Riwayat Ibn Majah).</div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Perhiasan Rumah Sama Dengan Perhiasan Pakaian</strong>;- Rasulullah s.a.w bersabda: Hari Kiamat tidak akan tiba, sehingga manusia membangun rumah dan melukisnya sebagai lukisan pakaian;- (Riwayat Bukhari)</div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Kebanggaan Masyarakat Dengan Membina Masjid</strong>;- Daripada Anas bin Malik r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: Tidak akan tiba hari kiamat, sehingga manusia bermegah-megah dan berlebih-lebihan dalam urusan masjid;- (Riwayat Abu Dawud).</div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Masjid Menjadi Tempat Urusan Dunia Sahaja</strong>;- Dari Anas bin Malik r.a. berkata, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: Akan datang kepada manusia suatu masa, percakapan mereka dalam masjid hanyalah mengenai urusan dunia semata. Allah tidak memerlukan mereka. Dan janganlah kamu duduk bersama mereka (pada waktu dalam masjid);- (Riwayat Hakim).</div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Ahli Ibadah Yang Bodoh Dan Qari Yang Fasik</strong>;- Daripada Anas r.a. ia berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: Kelak, di akhir zaman, akan ada ahli ibadah yang bodoh dan para qari yang fasik;- (Riwayat Ibnu ‘Adi).</div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Golongan yang menjadikan lidahnya sebagai alat untuk mencari makan</strong>;- Daripada Sa’ad bin Abi Waqash r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: Tidak akan terjadi kiamat, sebelum muncul suatu golongan yang mencari makan melalui lidah-lidah mereka, seperti sapi yang makan dengan lidah-lidahnya;- (Riwayat Ahmad).</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-83118307907488210882014-12-24T07:13:00.002-08:002014-12-24T07:13:41.275-08:00MAKSIAT UNDANG BALA DARIPADA ALLAH<center style="background-color: white; color: #3d3d3d; font-family: Georgia, 'Times New Roman', sans-serif, Arial, Verdana, Courier, monospace; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="padding: 0px;">
<br /></div>
</center>
<div class="post" style="background-color: white; color: #3d3d3d; font-family: Georgia, 'Times New Roman', sans-serif, Arial, Verdana, Courier, monospace; font-size: 14px; margin: 0px 0px 5px 5px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify;">
<div class="entry" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
<a href="http://www.islamituindah.my/wp-content/uploads/2011/06/Bala.jpg" style="color: #346290; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-395" height="357" src="http://www.islamituindah.my/wp-content/uploads/2011/06/Bala.jpg" style="border: none; display: block; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 0px;" title="Bala" width="550" /></a></div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
SEJARAH membuktikan umat terdahulu dibinasakan Allah SWT akibat maksiat yang dilakukan. Iblis diusir oleh Allah daripada syurga kerana maksiat yang dilakukan. Begitu juga kisah umat Nabi Nuh yang tenggelam dilanda banjir juga kerana maksiat.</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Firman Allah yang bermaksud: Maka Kami bukakan pintu-pintu langit, dengan menurunkan hujan yang mencurah-curah dan Kami jadikan bumi memancarkan mata air-mata air (di sana sini), lalu bertemulah air (langit dan bumi) itu untuk (melakukan) satu perkara yang telah<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ditetapkan. (al-Qamar: 11 dan 12)</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Allah menenggelamkan Firaun dan tentera-tenteranya juga kerana maksiat dan dosa-dosa yang dilakukan (rujuk ayat 40 surah al-Qasas).</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Begitu juga yang berlaku terhadap kaum Lut yang mengingkari hukum dan ketetapan Allah. Orang lelaki dari kaum Lut mengamalkan seks songsang sesama lelaki iaitu liwat atau homoseksual. Perbuatan ini amat dilaknat oleh Allah.</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Allah menghantar malaikat Jibrail kepada kaum Lut dan malaikat Jibrail menggunakan hujung sayapnya mengangkat perkampungan mereka dan menghempaskan kembali ke bumi (rujuk ayat 74 surah al-Hijr).</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Selain itu, Allah juga telah melenyapkan Kaum Ad dan kota mereka yang hebat itu (rujuk ayat sembilan surah al-Ahzaab).</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Selanjutnya adakah kita tidak mengambil iktibar terhadap musibah akibat maksiat yang dilakukan oleh kaum Bani Israel. Allah memberikan gambaran tentang hukuman yang dikenakan terhadap Bani Israel.</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Allah berfirman yang bermaksud: Maka apabila sampai masa janji (membalas kederhakaan kamu) kali yang pertama dari dua (kederhakaan) itu, Kami datangkan kepada kamu hamba-hamba Kami yang kuat gagah dan amat ganas serangannya lalu mereka menjelajah di Segala ceruk rantau (membunuh dan membinasakan kamu); dan (Sebenarnya peristiwa itu) adalah<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />satu janji yang tetap berlaku. (al-Israk: 5).</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Berdasarkan kisah-kisah umat yang telah dihukum oleh Allah, tentu sekali kita dapat menganalisis atau muhasabah diri tentang dosa-dosa atau maksiat yang telah dilakukan sama semalam, kelmarin atau dosa-dosa 100 tahun yang lalu.</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Semuanya menjadi sebab musabab malapetaka yang perlu kita hadapi selagi kita keseluruhannya tidak memohon taubat kepada Allah.</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Ini berdasarkan sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Bila terjadi maksiat di kalangan umatku, maka Allah akan memberikan azabnya untuk semua (riwayat Ahmad).”</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Oleh yang demikian, sewajarnya kita merenung pengertian yang tersurat dan yang tersirat daripada hadis tersebut. Ini kerana secara realitinya memang berlaku terhadap umat yang terdahulu, kerana akibat dosa yang telah mereka lakukan mengakibatkan umat telah binasa dan dihukum oleh Allah.</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Dalam satu kisah peperangan, setelah tentera Muslim menewaskan pasukan musuh dan menawan Qubrus dengan mengalahkan tentera Rumawi, keseluruhan tentera Islam bergembira merayakan kemenangan. Tetapi Abu Dardak seorang sahabat besar menangis.</div>
<div style="line-height: 23px; margin-bottom: 5px; padding: 0px 5px 10px 0px;">
Apabila ditanya mengapa beliau dalam kesedihan, Abu Dardak menjawab: “Aku menangisi umat yang telah melakukan kemaksiatan dan Allah telah meminggirkan mereka.”</div>
</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-64297570300867770772014-10-26T05:08:00.002-07:002014-10-26T05:08:40.442-07:00Apa kaitan pulau ini dengan Dajjal?<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Pada zaman Rasulullah s.a.w, Dajjal menamakan dirinya sebagai Syuib. Pernah di satu ketika Rasulullah s.a.w. dan sahabat berjalan di satu lorong lalu berjumpa dengan seorang budak berdiri sedang cekak pinggang dan merenung Baginda dan sahabat sehingga berasap matanya, lalu dia menjerit ''dukhan-dukhan (asap)''.</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Lalu Saidina Ali bertanya kepada Rasulullah siapakan pemuda tersebut? Baginda menjawab, itulah Dajjal. dalam keadaan matanya yg berasap dia telah lari dari lorong ke lorong. Apabila Saidina Umar dan Saidina Ali mahu membunuh Dajjal ini, Rasulullah s.a.w. melarang mereka. Namun Saidina Umar telah menyiku Dajjal sehingga mata kanan Dajjal buta lalu lari dari Madinah. Rasulullah telah bermunajat kepada Allah agar Dajjal dibawa keluar ke satu Pulau dan dipenjarakan.</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><b style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Bentuk Fizikal Dajjal</b><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Dajjal ini bentuk rupa paras senantiasa berumur 33 tahun, berbadan sasa, rambutnya kerinting dan matanya sepet. Usianya kini sudah hampir 2700 tahun.</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Setelah Rasulullah s.a.w. wafat, di zaman Khalifah Abu Bakar, Dajjal cuba datang ke Mekah dengan rombongan haji tetapi Dajjal tidak dapat hidup lalu dia telah diikat di satu Pulau tempat asalnya. Sehinggalah seorang sahabat Rasulullah s.a.w. iaitu Saidina Tamim Abu Ad-Dhari jumpa Pulau itu dan bertemu dengan Dajjal yg dirantai di dalam sebuah Gua. Selepas Tamim memperkenalkan dirinya sebagai sahabat Nabi kepada dajjal lalu ia pun bertanya,"Apakah Saidina Abu Bakar maseh ada lagi?" Apabila dikatakan tiada maka Dajjal membesar. Kemudian Tamim mengatakan yg Saidina Umar sebagai Khalifah sekarang maka mengecillah ia lalu mengatakan bahawa Umarlah yg telah membutakan mata kanannya.</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Tamim bertanya lagi."apakah tanda engkau akan bebas?" Lalu Dajjal mengatakan apabila dilihat wanita bebas berkuda.[Saya rasa maksud jawapan Dajjal itu ialah..bila kaum wanita setaraf dengan kaum lelaki..bebas berkuda,bersukan,berpolitik,menyanyi dan apa yang kita lihat pada zaman sekarang-wallualam].</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Setelah bertanya kepada dajjal akan program akhir zaman. Sehinggalah Tamim faham akan program Dajjal lalu mengorak langkah membuat usaha demi utk umat di akhir zaman yakni KITA.</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Ada riwayat Muslim yang diterima dari Fatimah binti Qais mengatakan: “Saya telah mendengar muazzin Rasulullah s.a.w memanggil untuk solat. Saya pun pergi ke masjid dan solat bersama Rasulullah s.a.w". Selesai solat, Rasulullah s.a.w naik ke atas mimbar. Nampak semacam bergurau Baginda sambil tertawa dan berkata: “Jangan ada yang bergerak!".</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Hendaklah semua duduk di atas sajadahnya.Kemudian berkata: “Tahukah kamu mengapa aku memerintahkan kamu jangan ada yang pulang?” Kami menjawab: “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.”</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Rasulullah s.a.w berkata lagi: “Demi Allah aku menyuruh kamu berkumpul di sini bukan ingin menakut-nakuti dan bukan memberi khabar gembira. Aku ingin menceritakan kepada kamu bahawa Tamim Al-Dariy adalah seorang Nasrani, kemudian dia datang menjumpai aku dan masuk Islam. Dia ada bercerita kepadaku tentang satu kisah tentang Dajjal".</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><b style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;"><br /></b><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;"></span><b style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Pulau Socotra-Yaman</b><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Kisah yang dia ceritakan itu sesuai dengan apa yang telah aku ceritakan kepada kamu sebelumnya. Katanya dia bersama 30 orang kawannya pergi ke laut dengan menaiki kapal. Angin kencang datang bertiup dan ombak besar membawa mereka ke tengah-tengah samudera yang luas.</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br />
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px; text-align: center;">
<a href="http://billyinfo.blogspot.com/2013/12/keanehan-pulau-socotra-di-yemen-pulau.html#axzz2nAQ3tw28" style="color: #888888; text-decoration: none;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQdtCvt8_C871ov7QjhhJHBYmHxKYf7V1EneKbig3RdYQlx3n8P38lLpAyMDSXUmx1ZTQnl0LqXw1H1kL8PBg64ToTPHHUr4p6u2HIgdB1MRL9soK9H-5Pfiuzrt0yG5fd-h0IHhNHNds/s280/socotra+island+pulau+dajjal_billyinfo15.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="280" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Mereka tidak dapat menghalakan kapalnya ke pantai sehingga terpaksa berada di atas laut selama satu bulan. Akhirnya mereka terdampar di sebuah pulau menjelang terbenamnya matahari.</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Di pulau yang tidak berpenghuni itu mereka berjumpa dengan binatang yang sangat tebal bulunya sehingga tidak nampak mana jantina dan duburnya.</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Mereka bertanya kepada binatang itu: “Makhluk apa engkau ini?” Binatang itu menjawab: “Saya adalah Al-Jassasah.”</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Mereka tanya: “Apa itu Al-Jassasah?” Binatang itu hanya menjawab: “Wahai kumpulan lelaki, pergilah kamu ke tempat ini untuk menjumpai lelaki macam ini, sesungguhnya dia pun ingin berjumpa dengan kamu". Mereka pun pergi ke tempat yang ditunjukkan oleh binatang itu.</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Di sana mereka menjumpai seorang lelaki yang sangat besar dan tegap. Ertinya mereka tidak pernah melihat orang sebesar itu. Dari tangannya sampai ke tengkuknya dikuatkan dengan besi, begitu juga dari lututnya sampai ke telapak kakinya. Mereka bertanya: “Siapakah anda?” Orang seperti raksaksa itu menjawab: “Kamu telah mendengar cerita tentang aku. Sekarang aku pula ingin bertanya “Siapa kamu ini?”</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Mereka menjawab: “Kami adalah manusia berbangsa Arab. Kami pergi ke laut menaiki kapal, tiba-tiba datang ombak besar membawa kami ke tengah-tengah samudera luas dan kami berada di lautan selama satu bulan. Akhirnya kami terdampar di pulau yang tuan tempati ini".</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">“Pada mulanya kami berjumpa dengan binatang yang sangat tebal bulunya sehingga kami tidak dapat mengenali jantinanya. Kami tanya siapa dia katanya Al-Jassasah. Kami tanya apa maksudnya dia hanya menjawab: “Wahai kumpulan lelaki, pergilah kamu ke tempat ini untuk menjumpai lelaki macam ini, sesungguhnya dia pun ingin berjumpa dengan kamu.”</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">"Itulah sebabnya kami datang ke tempat ini. Sekarang kami sudah berjumpa dengan tuan dan kami ingin tahu siapa tuan sebenarnya.” Makhluk yang sangat besar itu belum menjawab soalan mereka terus sahaja mengemukakan soalan:</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Gua di Pulau Socotra-Yaman-Apakah di dalam gua ini Dajjal dikurung waktu itu...?</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">“Ceritakan kamu kepadaku keadaan kebun kurma yang di Bisan itu,” nama tempat di negeri Syam. Mereka menjawab:</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">“Keadaan apanya yang tuan maksudkan?” Orang besar itu menjawab: “Maksudku apakah pokok kurma itu berbuah?”</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Setelah mereka menjawab bahawa pokok kurma itu berbuah, orang besar tadi berkata: “Aku takut pokok itu tidak berbuah.”</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Orang besar itu bertanya lagi: “Ceritakan kepadaku tentang sungai Tabarah.” Mereka menjawab: “Tentang apanya yang tuan maksudkan?” Lelaki itu menjawab: “Maksudku airnya apakah masih ada.” Mereka menjawab: “Airnya tidak susut.” Lelaki itu berkata: “Air sungai itu disangsikan akan kering.”</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br />
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px; text-align: center;">
<a href="http://billyinfo.blogspot.com/2013/12/keanehan-pulau-socotra-di-yemen-pulau.html#axzz2nAQ3tw28" style="color: #888888; text-decoration: none;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQUU6kVeRCI0FcS8fIIzkscPJEMA7wuiKdcYwRi02-5zQXARdtncJWAYK7hyu8q3HgcKudqf2plkmjWIwd6mA_6zDzNNtUjsAXTZAKrbPqyIjHdPvv-Tnj5kzZXY64j4vse7Kscb_0YT8/s280/socotra+island+pulau+dajjal_billyinfo9.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="280" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Akhirnya lelaki seperti raksaksa itu berkata: “Kalau begitu ceritakan kepadaku tentang Nabi Al-Amin itu, apa yang dia buat?” Mereka menjawab: “Dia telah berhijrah dari Makkah ke Madinah.” Lelaki itu bertanya lagi: “Apakah dia diperangi oleh orang-orang Arab?” Mereka menjawab: “Ya, dia diperangi oleh orang-orang Arab.” Lelaki itu bertanya lagi: “Kalau begitu apa pula tindakan dia terhadap mereka?” Mereka ceritakan bahawa Rasulullah s.a.w telah mengembangkan dakwahnya dan sudah ramai pengikutnya.</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Orang besar itu berkata lagi: “Memang begitulah, padahal mereka beruntung jika taat kepadanya.” Kata orang besar itu lagi: “Sekarang aku terangkan kepada kamu bahawa aku adalah Al-Masih Dajjal. "Nanti aku akan diberi izin keluar, lalu aku pun akan menjelajah dunia ini. Dalam masa empat puluh malam sudah dapat aku jalani semua, kecuali Makkah dan Madinah yang aku tidak dapat memasukinya. Negeri Makkah dan Madinah dikawal oleh para Malaikat, maka aku tidak dapat menembusinya.”</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Kata Tamim Al-Dariy lagi, “Rasulullah s.a.w menekankan tongkatnya di atas mimbar sambil berkata": “Inilah negeri yang tidak dapat dimasukinya itu, iaitu Madinah. Saudara-saudara sekalian apakah sudah aku sampaikan cerita ini kepada kamu?” Mereka menjawab: “Ya, sudah ya Rasulullah.” Rasulullah s.a.w berkata lagi: “Sememangnya hadis Tamim itu lebih meyakinkan saya lagi. Ceritanya itu bersesuaian dengan apa yang telah aku sampaikan kepada kamu sebelumnya, iaitu tentang Makkah dan Madinah yang dikatakan tidak dapat dimasuki Dajjal".</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">"Cuma dia ada mengatakan di lautan Syam atau di laut Yaman. Tidak, bahkan ia dari arah timur. Ia dari arah timur,” kata Rasulullah s.a.w sambil menunjuk ke arah timur.</span><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><br style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;" /><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.591999053955078px;">Rasulullah s.a.w telah menguatkan lagi bahawa Dajjal akan datang dari arah timur. Ada yang mengatakan bahawa Dajjal akan datang dari Khurasan atau Asfahan. Wallahu a’lam.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmQqehyq_l7YkCbxwyIjtaWsBIQxeZpeZW3ep2emIzJMbHGFgRaMtYDXu5f9PbWeCGDKH9d_HNzHUefpeWauyxI6AOkyrhekvA7NRyxYSjF63zPwHBjt5SsWb0fvjsTXqst59PiBbmjnXV/s1600/Screenshot_2014-10-26-19-55-11.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmQqehyq_l7YkCbxwyIjtaWsBIQxeZpeZW3ep2emIzJMbHGFgRaMtYDXu5f9PbWeCGDKH9d_HNzHUefpeWauyxI6AOkyrhekvA7NRyxYSjF63zPwHBjt5SsWb0fvjsTXqst59PiBbmjnXV/s1600/Screenshot_2014-10-26-19-55-11.png" height="200" width="320" /></a></div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-6946064804448792202014-10-03T02:21:00.001-07:002014-10-03T02:36:57.356-07:00RESEPI BBQ<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-jbpveZDitn_47sUVXKKLHaieoN8S_HoqPHb4ga7wJkiYOaL27UfTVzpdaJtOcyvmYY77ecTitdX2lHEHgoNduja-ufOmcmTHM-0wcUOdeGBw_tSYCZy4BDpcfMSPV8jEACEI2YsR3XoV/s1600/bbq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-jbpveZDitn_47sUVXKKLHaieoN8S_HoqPHb4ga7wJkiYOaL27UfTVzpdaJtOcyvmYY77ecTitdX2lHEHgoNduja-ufOmcmTHM-0wcUOdeGBw_tSYCZy4BDpcfMSPV8jEACEI2YsR3XoV/s1600/bbq.jpg" height="231" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RESEPI DAGING BBQ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
alt="http://kakinakl.files.wordpress.com/2009/07/dsc05726.jpg" style='width:239.25pt;
height:172.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="dsc05726"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">BAHAN-BAHANNYA:<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t88" coordsize="21600,21600"
o:spt="88" adj="1800,10800" path="m,qx10800@0l10800@2qy21600@11,10800@3l10800@1qy,21600e"
filled="f">
<v:formulas>
<v:f eqn="val #0"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 #0"/>
<v:f eqn="sum #1 0 #0"/>
<v:f eqn="sum #1 #0 0"/>
<v:f eqn="prod #0 9598 32768"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 @4"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 #1"/>
<v:f eqn="min #1 @6"/>
<v:f eqn="prod @7 1 2"/>
<v:f eqn="prod #0 2 1"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 @9"/>
<v:f eqn="val #1"/>
</v:formulas>
<v:path arrowok="t" o:connecttype="custom" o:connectlocs="0,0;21600,@11;0,21600"
textboxrect="0,@4,7637,@5"/>
<v:handles>
<v:h position="center,#0" yrange="0,@8"/>
<v:h position="bottomRight,#1" yrange="@9,@10"/>
</v:handles>
</v:shapetype><v:shape id="Right_x0020_Brace_x0020_3" o:spid="_x0000_s1027"
type="#_x0000_t88" style='position:absolute;margin-left:84.7pt;margin-top:7.4pt;
width:45.2pt;height:102.5pt;z-index:251659264;visibility:visible;
mso-wrap-style:square;mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;
mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt;
mso-wrap-distance-bottom:0;mso-position-horizontal:absolute;
mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical:absolute;
mso-position-vertical-relative:text;mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;
mso-width-relative:margin;mso-height-relative:margin;v-text-anchor:middle'
o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF
dyTewfKKEqcMCKEmHfgZgaE8wMW+SSwc27JvS/v23KTJgkoXFsu+P+c7Ol5vDoMTe0zZBl/LVVlJ
gV4HY31Xy4/tS3EvRSbwBlzwWMsjZrlprq/W22PELHjb51r2RPFBqax7HCCXIaLnThvSAMTP1KkI
+gs6VLdVdad08ISeCho1ZLN+whZ2jsTzgcsnJwldluLxNDiyagkxOquB2Knae/OLUsyEkjenmdzb
mG/YhlRnCWPnb8C898bRJGtQvEOiVxjYhtLOxs8AySiT4JuDystlVV4WPeM6tK3VaILeDZxIOSsu
ti/jidNGNZ3/J08yC1dNv9v8AAAA//8DAFBLAwQUAAYACAAAACEArTA/8cEAAAAyAQAACwAAAF9y
ZWxzLy5yZWxzhI/NCsIwEITvgu8Q9m7TehCRpr2I4FX0AdZk2wbbJGTj39ubi6AgeJtl2G9m6vYx
jeJGka13CqqiBEFOe2Ndr+B03C3WIDihMzh6RwqexNA281l9oBFTfuLBBhaZ4ljBkFLYSMl6oAm5
8IFcdjofJ0z5jL0MqC/Yk1yW5UrGTwY0X0yxNwri3lQgjs+Qk/+zfddZTVuvrxO59CNCmoj3vCwj
MfaUFOjRhrPHaN4Wv0VV5OYgm1p+LW1eAAAA//8DAFBLAwQUAAYACAAAACEAR+kfKIwCAAADBgAA
HwAAAGNsaXBib2FyZC9kcmF3aW5ncy9kcmF3aW5nMS54bWysVN9P2zAQfp+0/8HyOyShLawVAZVu
oEkIUAPi+XCcJppje7Yb0v31OztJW7FqaD9eWl/u7vN33935/LKtBWm4sZWSKU2OY0q4ZCqv5Cql
T4/XR58osQ5kDkJJntINt/Ty4uOHc5itDOiyYgQRpJ1BSkvn9CyKLCt5DfZYaS7RVyhTg0PTrKLc
wCsi1yI6iePTqIZK0osd1GdwQNam+gsoodg3ni9ANmARUrDZ/peeo2D/jgwz2dwYnekH45mzu+bB
kCpPKSonoUaJaNQ7+jA0ozdZqx1AW5jax6uiIC12YDqN4ylibVI6Ho+S09NJh8dbRxgGTM5G43hC
CcOAZBQnSdIHsPL+HQhWfvk9CNLs6OBhj6LVnqBsfq15NNS8rFalI1cGGCejrQA+Yah+SLa9cP+p
7i1lmGlj3Q1XNfGHlBpPKTAKIwbNrXUdmSEw9GXg49oslOnaK5VvfMEv+I+9NQrBsCFWs+sKkW/B
ugcwOO/4ETfH3eNPIdRrSlV/oqRU5seh7z4eZxC9lLzi/qTUfl+D4ZSIr9KmdJqMxwjrgjGenJ2g
YfY9L/seua4XSuAcBHbh6OOdGI6FUfWzMvnc34oukAzvTilzZjAWDm104ZoyPp+HM1O1BncrM40L
kwT5vGaP7TMY3cvrcCDvVFaC5of07WLD3Kj52qmi6sXvVPUOYV3mNoKHdQnac5l7ZZeougD/AHF5
9JT5ccI2YwT+7tqztjzTS8563KF/1kMGeLnkBW6mX6rAMLxLfCEMaQBFA8a4dEmPLny0TysqIbaJ
8fuJfbxP5UWBdP4keZsRblZyl1xXUplDt7t2oFx08d0Ud1WjQH5ZozfPXwjpn2v/xu7bFz8BAAD/
/wMAUEsDBBQABgAIAAAAIQCcTl4h4gYAADocAAAaAAAAY2xpcGJvYXJkL3RoZW1lL3RoZW1lMS54
bWzsWU9vG0UUvyPxHUZ7b+P/jaM6VezYDbRpo9gt6nG8Hu9OM7uzmhkn9Q21RyQkREEcqMSNAwIq
tRKX8mkCRVCkfgXezOyud+I1SdsIKmgO8e7b37z/782b3ctX7kUMHRIhKY87XvVixUMk9vmExkHH
uzUaXFj3kFQ4nmDGY9Lx5kR6Vzbff+8y3vAZTcYci8koJBFBwCiWG7jjhUolG2tr0gcylhd5QmJ4
NuUiwgpuRbA2EfgIBERsrVaptNYiTGNvEzgqzajP4F+spCb4TAw1G4JiHIH0m9Mp9YnBTg6qGiHn
sscEOsSs4wHPCT8akXvKQwxLBQ86XsX8eWubl9fwRrqIqRVrC+sG5i9dly6YHNSMTBGMc6HVQaN9
aTvnbwBMLeP6/X6vX835GQD2fbDU6lLk2RisV7sZzwLIXi7z7lWalYaLL/CvL+nc7na7zXaqi2Vq
QPaysYRfr7QaWzUHb0AW31zCN7pbvV7LwRuQxbeW8INL7VbDxRtQyGh8sITWAR0MUu45ZMrZTil8
HeDrlRS+QEE25NmlRUx5rFblWoTvcjEAgAYyrGiM1DwhU+xDTvZwNBYUawF4g+DCE0vy5RJJy0LS
FzRRHe/DBMdeAfLy2fcvnz1Bx/efHt//6fjBg+P7P1pGzqodHAfFVS++/ezPRx+jP5588+LhF+V4
WcT/+sMnv/z8eTkQymdh3vMvH//29PHzrz79/buHJfAtgcdF+IhGRKIb5Ajt8wgMM15xNSdj8Wor
RiGmxRVbcSBxjLWUEv59FTroG3PM0ug4enSJ68HbAtpHGfDq7K6j8DAUM0VLJF8LIwe4yznrclHq
hWtaVsHNo1kclAsXsyJuH+PDMtk9HDvx7c8S6JtZWjqG90LiqLnHcKxwQGKikH7GDwgpse4OpY5f
d6kvuORThe5Q1MW01CUjOnayabFoh0YQl3mZzRBvxze7t1GXszKrt8mhi4SqwKxE+RFhjhuv4pnC
URnLEY5Y0eHXsQrLlBzOhV/E9aWCSAeEcdSfECnL1twUYG8h6NcwdKzSsO+yeeQihaIHZTyvY86L
yG1+0AtxlJRhhzQOi9gP5AGkKEZ7XJXBd7lbIfoe4oDjleG+TYkT7tO7wS0aOCotEkQ/mYmSWF4l
3Mnf4ZxNMTGtBpq606sjGv9d42YUOreVcH6NG1rl868flej9trbsLdi9ympm50SjXoU72Z57XEzo
29+dt/Es3iNQEMtb1Lvm/K45e//55ryqns+/JS+6MDRoPYvYQduM3dHKqXtKGRuqOSPXpRm8Jew9
kwEQ9TpzuiT5KSwJ4VJXMghwcIHAZg0SXH1EVTgMcQJDe9XTTAKZsg4kSriEw6Ihl/LWeBj8lT1q
NvUhxHYOidUun1hyXZOzs0bOxmgVmANtJqiuGZxVWP1SyhRsex1hVa3UmaVVjWqmKTrScpO1i82h
HFyemwbE3Jsw1CAYhcDLLTjfa9Fw2MGMTLTfbYyysJgonGeIZIgnJI2Rtns5RlUTpCxXlgzRdthk
0AfHU7xWkNbWbN9A2lmCVBTXWCEui96bRCnL4EWUgNvJcmRxsThZjI46XrtZa3rIx0nHm8I5GS6j
BKIu9RyJWQBvmHwlbNqfWsymyhfRbGeGuUVQhVcf1u9LBjt9IBFSbWMZ2tQwj9IUYLGWZPWvNcGt
52VASTc6mxb1dUiGf00L8KMbWjKdEl8Vg12gaN/Z27SV8pkiYhhOjtCYzcQ+hvDrVAV7JlTC6w7T
EfQNvJvT3jaP3OacFl3xjZjBWTpmSYjTdqtLNKtkCzcNKdfB3BXUA9tKdTfGvboppuTPyZRiGv/P
TNH7Cbx9qE90BHx40Ssw0pXS8bhQIYculITUHwgYHEzvgGyB97vwGJIK3kqbX0EO9a+tOcvDlDUc
ItU+DZCgsB+pUBCyB23JZN8pzKrp3mVZspSRyaiCujKxao/JIWEj3QNbem/3UAipbrpJ2gYM7mT+
ufdpBY0DPeQU683pZPnea2vgn558bDGDUW4fNgNN5v9cxXw8WOyqdr1Znu29RUP0g8WY1ciqAoQV
toJ2WvavqcIrbrW2Yy1ZXGtmykEUly0GYj4QJfAOCel/sP9R4TP7BUNvqCO+D70VwccLzQzSBrL6
gh08kG6QljiGwckSbTJpVta16eikvZZt1uc86eZyTzhba3aWeL+is/PhzBXn1OJ5Ojv1sONrS1vp
aojsyRIF0jQ7yJjAlH3J2sUJGgfVjgdfkyDQ9+AKvkd5QKtpWk3T4Ao+MsGwZL8Mdbz0IqPAc0vJ
MfWMUs8wjYzSyCjNjALDWfoNJqO0oFPpzybw2U7/eCj7QgITXPpFJWuqzue+zb8AAAD//wMAUEsD
BBQABgAIAAAAIQCcZkZBuwAAACQBAAAqAAAAY2xpcGJvYXJkL2RyYXdpbmdzL19yZWxzL2RyYXdp
bmcxLnhtbC5yZWxzhI/NCsIwEITvgu8Q9m7SehCRJr2I0KvUBwjJNi02PyRR7Nsb6EVB8LIws+w3
s037sjN5YkyTdxxqWgFBp7yenOFw6y+7I5CUpdNy9g45LJigFdtNc8VZ5nKUxikkUigucRhzDifG
khrRykR9QFc2g49W5iKjYUGquzTI9lV1YPGTAeKLSTrNIXa6BtIvoST/Z/thmBSevXpYdPlHBMul
FxagjAYzB0pXZ501LV2BiYZ9/SbeAAAA//8DAFBLAQItABQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAAT
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAABbQ29udGVudF9UeXBlc10ueG1sUEsBAi0AFAAGAAgAAAAhAK0wP/HB
AAAAMgEAAAsAAAAAAAAAAAAAAAAANgEAAF9yZWxzLy5yZWxzUEsBAi0AFAAGAAgAAAAhAEfpHyiM
AgAAAwYAAB8AAAAAAAAAAAAAAAAAIAIAAGNsaXBib2FyZC9kcmF3aW5ncy9kcmF3aW5nMS54bWxQ
SwECLQAUAAYACAAAACEAnE5eIeIGAAA6HAAAGgAAAAAAAAAAAAAAAADpBAAAY2xpcGJvYXJkL3Ro
ZW1lL3RoZW1lMS54bWxQSwECLQAUAAYACAAAACEAnGZGQbsAAAAkAQAAKgAAAAAAAAAAAAAAAAAD
DAAAY2xpcGJvYXJkL2RyYXdpbmdzL19yZWxzL2RyYXdpbmcxLnhtbC5yZWxzUEsFBgAAAAAFAAUA
ZwEAAAYNAAAAAA==
" adj="794" strokecolor="#4579b8 [3044]"/><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 139px; margin-left: 112px; margin-top: 9px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 62px; z-index: 251659264;"></span><!--[endif]-->DAUN PUDINA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
DAUN SELASIH<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
DAUN KETUMBAR semua daun dicincang halus<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
DAUN SUP<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
DAUN BAWANG<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Right_x0020_Brace_x0020_4"
o:spid="_x0000_s1026" type="#_x0000_t88" style='position:absolute;
margin-left:87.5pt;margin-top:3.05pt;width:42.35pt;height:109.25pt;z-index:251660288;
visibility:visible;mso-wrap-style:square;mso-width-percent:0;
mso-height-percent:0;mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;
mso-wrap-distance-right:9pt;mso-wrap-distance-bottom:0;
mso-position-horizontal:absolute;mso-position-horizontal-relative:text;
mso-position-vertical:absolute;mso-position-vertical-relative:text;
mso-width-percent:0;mso-height-percent:0;mso-width-relative:margin;
mso-height-relative:margin;v-text-anchor:middle' o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF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" adj="698" strokecolor="#4579b8 [3044]"/><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 148px; margin-left: 116px; margin-top: 3px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 58px; z-index: 251660288;"></span><!--[endif]-->BAWANG BESAR<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
BAWANG PUTIH<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
HALIA bahan dikisar kasar<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
GARAM,GULA,PERASA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
MADU<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
KULIT BUAH OREN (DIPARUT AMBIL AIRNYA)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">CARA
MEMBUATNYA<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
GALAULKAN KESEMUA BAHAN YANG DICINCANG DAN DIKISAR KEMUDIAN
MASUKKAN PERASAN AIR KULIT OREN DAN GAUL HINGGA SEBATI PERAP SELAMA 2 JAM ATAU
LEBIH LAMA LEBIH SEBATI.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
SEDIAKAN DAPUR, ARANG DIBAKAR SEHINGGA BETUL-BETUL MENJADI
BARA LEPAS ITU SEDIAKAN BAHAN UNTUK DISAPUKAN KETIKA MEMBAKAR DAGING AMBIL
MINYAK MASAK DICAMPURKAN SEDIKIT BAHAN CINCANG DAN BAHAN KISARAN <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
BOLEH MULA MEMBAKAR…….<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
BAHAN TAMBAHAN
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
SOS BBQ, SOS
THOUSAND ISLAND, SOS CILI <o:p></o:p></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i>SELAMAT MENCUBA </i> <o:p></o:p></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-13711660680457778262014-10-02T03:09:00.002-07:002014-10-02T03:16:03.442-07:00Larangan memotong rambut dan kuku pada yang berhasrat untuk berkorban<h2 style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.6em; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 0.5em; padding: 0px;">
<a href="http://kebunketereh.com/wp-content/uploads/2010/10/Sembelih-lembu-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img align="left" alt="" border="0" src="http://kebunketereh.com/wp-content/uploads/2010/10/Sembelih-lembu-2.jpg" height="130" style="line-height: 1.4em; margin-top: 0px; padding: 0px;" width="130" /></a></h2>
<div style="color: #4b5d67; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15.679999351501465px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;">“</span><span style="background-color: white;">Nabi bersabda, “Apabila kamu telah melihat anak bulan Zulhijjah dan salah seorang dari kamu hendak berkorban, maka hendaklah dia menahan dirinya dari memotong rambut dan kukunya”. (HR Muslim)</span></div>
<div style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;">Nabi bersabda, “Sesiapa yang memiliki sembelihan untuk disembelih, maka apabila masuk bulan Zulhijjah, maka janganlah sekali-kali dia memotong rambutnya dan kukunya sehingga dia berkorban”. (HR Muslim)</span></div>
<div style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;">Menurut Imam Nawawi rahimahullah: “Maksudnya (dari larangan tersebut) ialah: Dilarang memotong kuku dengan gunting dan sebagainya. Dilarang menggunting (memotong) rambut sama ada membotakkan (mencukur), memendekkannya, mencabutnya, membakarnya atau selainnya. Termasuk dalam hal ini (dilarang) memotong bulu ketiak, misai, bulu kemaluan dan bulu yang ada di seluruh badan”. (Syarah Muslim 13/138)</span></div>
<div style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;">Majoriti ulama dari mazhab Maliki, Syafie dan sebahagian Hanbali menyatakan makruh hukumnya bagi melanggarnya.</span></div>
<div style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 18px; padding: 0px;">
<span style="background-color: white;">Sesiapa yang tidak megerjakan haji tapi berhasrat untuk melakukan ibadah korban, disunnahkan agar tidak menggunting rambut dan memotong kukunya setelah masuk 1 Zulhijjah hingga ke hari dia berkorban.</span></div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-44661301861533228922014-09-30T23:51:00.000-07:002014-10-01T00:02:57.347-07:00Fiqh Korban<br />
<header id="branding" role="banner" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0745098) 0px 1px 2px; background: rgb(255, 255, 255); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0745098) 0px 1px 2px; color: #404040; font-family: 'Open Sans', 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.125px; margin: 0.6em 0.6em 0.8em; padding: 10px 10px 6px;"><div class="site-branding" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.3em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<h1 id="site-title" style="border: 0px; clear: none; color: #ff4444; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://ibnuabbas.wordpress.com/" rel="home" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #ff4444; font-family: inherit; font-size: 1.846em; font-style: inherit; font-weight: bold; line-height: 1.3; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_top" title="Ibnu Abbas">Ibnu Abbas</a></span></h1>
<h2 id="site-description" style="border: 0px; clear: none; color: #7a7a7a; font-family: inherit; font-size: 0.923em; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
“Dulu, Kini & Selamanya HidupMatiku Untuk Islam…InsyaAllah”</h2>
</div>
<div id="header-img" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<a href="http://ibnuabbas.wordpress.com/" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #278dbc; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_top"><img alt="" src="http://ibnuabbas.files.wordpress.com/2007/09/cropped-leaves.jpg" scale="0" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%;" /></a></div>
</header><br />
<div class="hfeed" id="page" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0745098) 0px 1px 2px; background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0745098) 0px 1px 2px; color: #404040; font-family: 'Open Sans', 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21.125px; margin: 0.6em 0.6em 0.8em; outline: 0px; padding: 10px; vertical-align: baseline;">
<div id="main" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div id="primary" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;">
<div id="content" role="main" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br />
<article class="post-188 post type-post status-publish format-standard hentry category-fiqh tag-fiqh tag-hukum tag-korban" id="post-188" style="border-bottom-color: rgb(236, 236, 236); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; clear: both; margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px 0px 2em; position: relative;"><header class="entry-header"><h1 class="entry-title" style="border: 0px; clear: both; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 1.538em; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.26; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<a href="http://ibnuabbas.wordpress.com/2007/12/18/fiqh-korbankitab-udhiyyah/" rel="bookmark" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_top">FIQH KORBAN(KITAB UDHIYYAH)</a></h1>
<div class="entry-meta" style="border: 0px; clear: both; color: #666666; font-family: inherit; font-size: 0.923em; font-style: inherit; line-height: 1.385; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px 0px 0.6em; vertical-align: baseline;">
</div>
</header><div class="entry-content" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 1em; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 1.538; margin: 1.286em 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div align="center" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Verdana; font-size: 13.5pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">HURAIAN RINGKAS BERKENAAN</span></strong></div>
<div align="center" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Verdana; font-size: 13.5pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">IBADAH KORBAN</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Verdana; font-size: 13.5pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DAN HUKUM-HUKUM BERKAITAN DENGANNYA</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<hr align="right" size="3" style="background-color: #cccccc; border: 0px; height: 1px; margin-bottom: 1.625em;" width="100%" />
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Firman Allah Ta’ala bermaksud:</span></em></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">‘Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berqurbanlah” </span></em></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Al-Kautsar: 2)</em></strong></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dan kami jadikan unta (yang dihadiahkan kepada fakir miskin Mekkah itu) sebahagian dari syi‘ar agama Allah untuk kamu; pada menyembelih unta yang tersebut ada kebaikan bagi kamu; oleh itu sebutlah nama Allah (semasa menyembelihnya) ketika berdiri di atas tiga kakinya; maka apabila ia tumbang (serta putus nyawanya), makanlah sebahagian daripadanya, dan berilah (bahagian yang lain) kepada orang-orang yang tidak meminta dan yang meminta. Demikianlah Kami mudahkan dia untuk kamu (menguasainya dan menyembelihnya) supaya kamu bersyukur” </span></em></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Surah Al-Hajj: 36)</em></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SEJARAH KORBAN</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">S</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ejarah Korban anak-anak Nabi Adam a.s – Habil dan Qabil</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Firman Allah Ta’ala bermaksud:</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bacakanlah (Yaa Muhammad) kepada mereka akan cerita yang sebenarnya tentang dua orang anak Nabi Adam (yang bernama Habil dan Qabil) iaitu ketika keduanya mempersembahkan korban (kepada Allah0, maka yang seorang dari keduanya (Habil) diterima korbannya sedang yang lain (Qabil) tidak diterima korbannya – sebab itulah Qabil marah kepada Habil seraya berkata: “Nescaya kubunuh engkau!”</em></strong></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sejarah Nabi Ibrahim a.s mengorbankan anaknya Nabi Ismail a.s</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Firman Allah Ta’ala bermaksud: </span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku (anak) daripada golongan orang-orang yang soleh. Maka kami (Allah) gembirakan dia dengan (mendapat) anak yang penyantun. Tatkala sampai (umur) sianak boleh berusaha, berkata Ibrahim: “Hai anakku! Sesungguhnya aku melihat dalam tidur (mimpi) bahawasanya aku akan menyembelih engkau, oleh sebab itu lihatlah (fikirlah) apa pendapatmu?” (Sianak yakni Nabi Ismail) menjawab: “Wahai bapaku! Buatlah apa yang diperintahkan kepadamu, nanti engkau akan mendapati aku – insyaAllah daripada golongan orang-orang yang sabar.” </em></strong><br /><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Al-Soffat: 100-102)</em></strong></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Untuk mengetahui kisahnya dengan lebih terperinci, tuan-tuan/puan-puan disarankan untuk membaca kitab-kitab tafsir yang mu’tabar. InsyaAllah ceritanya menarik untuk dijadikan I’tibar.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">HIKMAH KORBAN</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">M</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">enyembelih qurban juga merupakan amalan yang disukai oleh Allah Subahanhu wa Ta‘ala dan sebagai bukti serta keikhlasan kita dalam menghidupkan syi‘ar agama Islam. Ini jelas difahami dari firman Allah Ta‘ala yang maksudnya: </span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Daging dan darah binatang qurban atau hadyi itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa daripada kamu”. </span></em></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Surah Al-Hajj:37)</em></strong></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang berkorban itu akan dikurniakan kebajikan (hasanah) sebanyak bulu binatang yang dikorban.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Titisan darah korban yang pertama adalah pengampunan bagi dosa-dosa yang telah lalu.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Darah korban itu jika tumpah ke bumi, maka ia akan mengambil tempat yang mulia di sisi Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Dan banyak lagilah. Bila dapat hayati sejarah korban Habil & Qabil serta kisah Nabi Ibrahim & Ismail … kitakan dapat menghayati/menyelami hikmahnya.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">3.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DEFINISI KORBAN</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">K</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">orban </span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">bermaksud haiwan yang disembelih kerana ibadah pada Hari Raya Adha (10 Dzulhijjah) dan hari-hari tasyriq iaitu pada 11, 12 dan 13 Dzulhijjah dengan tujuan untuk mendampingkan diri kepada Allah Ta’ala </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Syeikh Daud al-Fathoni, Furu’ al-Masail, Juz 1: 259). </span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">4.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">HUKUM MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">H</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ukum </span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">asal ibadah korban itu adalah <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sunat mu’akkadah</em>(sunat yang sangat dituntut). Jumhur ulama juga mengatakan ia adalah sunat bagi orang yang mampu. Makruh bagi orang yang mampu itu jika dia tidak melakukan korban. Walau bagaimanapun jika ditinggalkannya tanpa sebarang keuzuran, tidaklah dia berdosa dan tidak wajib dia mengqadhanya. Walaubagaimanapun ianya boleh menjadi wajib apabila dinazarkan. Maka secara ringkasnya, korban itu terbahagi kepada 2:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<ul style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; list-style: square; margin: 0px 0px 1.625em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Korban sunat (muakkad – yakni tersangat dituntut mengerjakannya)</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Korban wajib</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13.5pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bagaimana korban boleh menjadi wajib?</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang sembelihan bagi ibadat korban itu menjadi wajib apabila ia dinazarkan, sama ada:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<ul style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; list-style: square; margin: 0px 0px 1.625em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nazar itu nazar yang sebenar (nazar hakikat) ataupun </span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nazar dari segi hukum sahaja, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya : “Sesiapa yang bernazar untuk mentaati Allah, maka hendaklah dia mentaatinya”. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13.5pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Apa yang dimaksudkan dengan nazar yang sebenar dan nazar dari segi hukum?</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nazar sebenar/hakiki</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> itu adalah dengan menyebut nama Allah atau menggunakan perkataan ‘nazar’. Sebagai contoh orang yang berkorban itu berkata: “Demi Allah wajib ke atasku menyembelih kambing ini sebagai korban”, ataupun dia berkata: “Aku bernazar untuk menyembelih kambing sebagai korban pada Hari Raya Haji nanti”.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Adapun bernazar dari segi hukum sahaja seperti seseorang itu berkata: “Aku jadikan kambing ini untuk korban”, ataupun dia berkata: “Ini adalah korban”, maka dianggap sama seperti bernazar yang sebenar kerana dia telah menentukan (ta‘ayin) binatang tersebut.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang dinazarkan sebagai korban atau binatang korban wajib itu tidak boleh ditukar dengan yang lain walaupun dengan yang lebih baik. Apatah lagi dijual, disewakan atau dihibahkan (diberikan). </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sekiranya binatang korban wajib itu dijual oleh orang yang berkoban, maka hendaklah dia mendapatkannya semula daripada orang yang telah membelinya jika masih ada di tangan pembeli dan dia hendaklah memulangkan harga belian yang diterimanya. Jika tiada lagi di tangan pembeli, umpamanya sudah disembelihnya, maka wajib baginya mengadakan nilaian harga yang lebih mahal daripada harga waktu dia memiliki yang dahulu, dan hendaklah dia membeli semula dengan nilaian itu binatang korban yang sama jenisnya dan sama umurnya untuk disembelih pada tahun itu juga. </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika luput dia daripada menyembelihnya, maka wajib ke atasnya menyembelih binatang korban wajib itu pada tahun hadapannya sebagai qadha yang luput itu. Jika harga binatang korban itu (yang sama jenis dan umur dengan yang dahulu) lebih mahal kerana naik harga dan harga nilaian itu tidak mencukupi untuk membeli binatang yang sama dengan yang dahulu itu hendaklah ditambahnya dengan hartanya yang lain. Begitulah juga hukumnya jika binatang itu tidak disembelih setelah masuk Hari Raya Adha dan binatang itu binasa dalam tempoh tersebut.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika binatang korban wajib itu rosak, umpamanya mati atau dicuri orang sebelum masuk waktu berkorban dan bukan kerana kecuaiannya, tidaklah wajib dia menggantinya.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Manakala jika ia dibinasakan oleh orang lain, maka hendaklah orang yang membinasakan itu mengganti harga binatang korban wajib itu kepada orang yang punya korban dan dia hendaklah membeli semula binatang yang sama seperti yang dahulu, jika tidak diperolehi binatang yang sama, hendaklah dibelinya yang lain sahaja sebagai ganti.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Adapun jika binatang korban wajib itu disembelih sebelum masuk waktu korban, wajiblah disedekahkan kesemua dagingnya dan tidak boleh bagi orang yang berkorban wajib itu memakan dagingnya walaupun sedikit dan wajib pula menyembelih yang sama dengannya pada hari korban itu sebagai ganti.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika binatang korban yang telah ditentukan dalam korban wajib itu menjadi cacat (‘aib) setelah dinazarkan dan sebelum masuk waktu menyembelihnya dan kecacatan binatang itu adalah cacat yang tidak boleh dibuat korban pada asalnya, maka tidaklah disyaratkan menggantinya dan tidaklah terputus hukum wajib menyembelihnya dengan adanya cacat tersebut. Bahkan jika disembelihnya pada Hari Raya Adha adalah memadai (boleh dibuat) sebagai korban.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sekiranya binatang yang dalam keadaan cacat itu disembelih sebelum Hari Raya Adha hendaklah disedekahkan dagingnya itu dan tidak wajib menggantinya dengan binatang yang sama untuk disembelih pada Hari Raya Adha itu. Tetapi wajib bersedekah nilaian harga binatang yang disembelih itu.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika kecacatan itu berlaku setelah Hari Raya Adha dan disembelih dalam keadaan yang demikian, maka tidaklah ia memadai (tidak memenuhi syarat) sebagai korban, kerana ia telah menjadi barang jaminan selagi belum disembelih, dan wajib diganti dengan yang baru.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tidak sah dibuat korban bagi orang yang hidup melainkan dengan izinnya, dan tidak sah juga dibuat korban bagi orang yang telah mati jika simati tidak berwasiat untuk berbuat demikian.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Orang yang membuat korban bagi simati dengan izinnya (yakni dengan wasiatnya) wajiblah atasnya bersedekah kesemuanya. Tidak ada bahagian untuk dirinya atau orang-orang dibawah tanggungannya (nafkah), kerana ianya merupakan orang yang menerima dan orang yang menyerah. (Matla al-Badrain)</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bapa atau datuk boleh melaksanakan korban bagi orang yang diwalikan seperti anak dan cucunya dengan diambil perbelanjaan daripada harta ayah atau datuk atau anak atau cucu itu sendiri.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">5.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WAKTU MELAKSANAKAN IBADAH KORBAN</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">W</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">aktu </span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">penyembelihan korban bermula sesudah matahari terbit pada 10 Zulhijjah (Hari Raya Haji) dan sesudah kadar selesai solat dua rakaat solat hari raya dan dua khutbah pendek/ringan. Manakala yang afdhalnya adalah ketika matahari naik segalah. Waktu penyembelihan korban berlanjutan sehingga terbenamnya matahari 13 Zulhijjah.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ringkasnya: 10 Zulhijjah – 13 Zulhijjah.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika binatang korban disembelih selepas berakhirnya hari Tasyriq (setelah berlalunya hari Tasyriq yang terakhir) sembelihan itu tidak dianggap sebagai korban kerana dilakukan setelah berlalu masa yang diharuskan. Tetapi bagi korban wajib (korban nazar) yang masih belum disembelih di dalam waktunya yang diharuskan, sehingga habis masa, ia wajib menyembelih binatang itu (walaupun diluar waktu) dan sembelihan itu dikira qadha<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. </strong></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(I’aanah at-Tholibin, Juz 2; hal: 331)</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">6.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">JENIS-JENIS BINATANG YANG BOLEH DIJADIKAN KORBAN SERTA SYARAT-SYARATNYA</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">B</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">inatang </span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">yang sah disembelih untuk dibuat korban itu ialah binatang korban itu hendaklah binatang ternakan (an‘am) seperti:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<ul style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; list-style: square; margin: 0px 0px 1.625em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">unta atau yang sejenisnya, </span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">lembu atau yang sejenisnya </span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">kerbau atau yang sejenisnya dan </span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">kambing atau yang sejenisnya seperti biri-biri dan kibasy. </span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maksudnya:</span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dan bagi tiap-tiap umat telah kami syari‘atkan ibadat menyembelih korban supaya mereka menyebut nama Allah sebagai bersyukur akan pengurniaanNya kepada mereka daripada binatang-binatang ternak yang disembelih itu”.(Surah al-Hajj: 34)</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Seekor unta, lembu atau kerbau itu boleh dikongsi oleh tujuh orang sama ada daripada keluarga yang sama atau yang lain walaupun tidak semuanya bermaksud aqiqah, misalnya ada di antaranya bermaksud aqiqah dan yang lainnya kerana mahukan dagingnya sahaja ataupun daging korban. Ini dijelaskan dalam sebuah hadis:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maksudnya:</span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Kami keluar bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam (dari Madinah) mengucapkan tahlil (Lailahaillallah), dengan berniat untuk mengerjakan haji, maka Baginda Shallallahu ‘alaihi wasallam menyuruh kami berkongsi pada unta dan lembu, setiap tujuh orang daripada kami bagi seekor badanah”.(Hadis riwayat Muslim)</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Seekor kambing pula hanya untuk seorang sahaja tidak boleh dikongsikan. Jika dikongsikan seekor kambing itu untuk dua orang atau lebih, maka tidak sah korban tersebut.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Afdhalnya binatang yang dibuat korban itu yang berwarna putih, kemudian yang berwarna kuning, kemudian yang putih tetapi yang tiada bersih putihnya, kemudian yang sebahagian badannya berwarna putih, kemudian yang sebahagian berwarna hitam, kemudian berwarna hitam semuanya, kemudian yang berwarna merah semuanya.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang itu hendaklah cukup umur. Dari Jabir bin Abdillah r.a, sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maksudnya: </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Jangan kamu menyembelih korban melainkan yang telah <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">musinnah</em> kecuali jika kamu sukar mendapatkannya, maka sembelihlah anak daripada biri-<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">biri.” (Hadis riwayat Muslim)</em></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Adapun musinnah itu ialah ats-tsaniy (yang gugur gigi hadapannya) daripada binatang ternakan unta, lembu dan kambing. Maka ukuran umur bagi binatang korban itu ialah:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<ul style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; list-style: square; margin: 0px 0px 1.625em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><ul style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; list-style: square; margin: 0px 0px 0px 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Unta yang gugur gigi hadapannya ialah yang telah sempurna umurnya lima tahun dan masuk tahun keenam.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lembu, kerbau dan kambing yang gugur gigi hadapannya ialah yang telah sempurna umurnya dua tahun dan masuk tahun ketiga. </span></li>
<li class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Manakala kambing biri-biri dan kibasy memadai yang berumur cukup satu tahun atau yang gugur gigi hadapannya walaupun belum cukup umurnya satu tahun dengan syarat telah melimpasi umurnya enam bulan. </span></li>
</ul>
</li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; margin-left: 1in; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Al-Majmu‘ 8/286-287 dan I‘anah ath-Thalibin 2/518) </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dari Abu Hurairah r.a, Nabi saw bersabda bermaksud:</span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Binatang korban yang paling bagus adalah jadza kambing” (Hadith riwayat Termizi dan Ahmad)</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Uqbah bin Amir telah bertanya kepada Rasulullah saw, maksudnya: </span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Wahai Rasulullah, aku mempunyai jadza. Rasulullah menjawab: Berkorbanlah dengannya.”(Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Menurut Imam Syafie kalimah jadza dalam hadith-hadith diatas itu bermaksud kambing biri-biri yang berumur satu tahun.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan menurut Imam Nawawi: Keseluruhan ulama mazhab telah mengharuskan anak biri-biri yang berumur satu tahun (untuk korban) meskipun ia mendapat binatang lain ataupun tidak.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Didalam kitab Hasyiah al-Baijuri, Juz 2, halaman 306, ada menyebut “Mengikut pendapat yang rajih, apabila biri-biri yang belum sampai umur satu tahun tetapi telah bersalin giginya selepas ia berumur enam bulan maka boleh dibuat korban.”</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang jantan yang tidak banyak berkahwin lebih afdhal dari binatang betina. Sebaliknya binatang betina yang belum melahirkan anak adalah lebih afdhal daripada binatang jantan yang banyak berkahwin untuk disembelih sebagai ibadat korban.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div align="center" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">~~~~~~~ oOo ~~~~~~~</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yang lebih afdhal berbuat korban bagi seseorang itu dengan seekor unta, kemudian seekor lembu, kemudian seekor kibasy, kemudian seekor kambing, kemudian berkongsi seekor unta atau seekor lembu dan tujuh (7) ekor kambing lebih afdhal dari seekor unta dan seekor lembu atau kerbau. </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang terafdhal untuk dijadikan korban ialah unta, kemudian lembu kemudian biri-biri dan kemudian kambing. Ini dinisbahkan dengan banyaknya daging kepada setiap jenis binatang.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tujuh (7) ekor biri-biri untuk korban adalah lebih afdhal daripada tujuh (7) ekor kambing untuk korban. Manakala tujuh (7) ekor kambing adalah lebih afdhal daripada satu ekor unta untuk korban kerana bertambahnya taqarrubnya kepada Allah dengan banyaknya darah yang mengalir daripada sembelihan binatang korban.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div align="center" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">~~~~~~~ oOo ~~~~~~~</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang korban itu hendaklah sihat (tidak berpenyakit) dan selamat daripada kecacatan atau aib yang boleh mengurangkan daging atau lemaknya atau anggota lain yang boleh dimakan. Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maksudnya: </span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Empat perkara yang tidak boleh ada pada binatang korban itu, lalu Baginda bersabda: “Buta yang nyata butanya, sakit yang nyata penyakitnya, tempang yang nyata tempangnya dan yang kurus dan lemah.” (Hadis riwayat Abu Daud)</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daripada hadis di atas dapat difahami bahawa binatang yang tidak sah dijadikan korban itu ialah:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 100%px;"><tbody style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">a.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang buta atau rosak matanya atau yang tidak dapat melihat sekalipun biji matanya masih ada. Jika matanya itu ada sedikit kecacatan seperti sedikit rabun tetapi ia masih boleh melihat, maka ia sah dibuat korban.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">b.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang jelas tempang kakinya yang mana jika ia berjalan bersama-sama sekumpulan kawan-kawan binatang yang lain di padang untuk mencari makan, ia tidak boleh ikut berjalan bersama dengan binatang-binatang itu, bahkan ia tertinggal jauh di belakang. Jika tempangnya itu sedikit iaitu tempang yang tidak menghalang daripada mengikuti kawan-kawannya, maka ia sah dibuat korban.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">c.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang nyata sakitnya sehingga menjadikan binatang tersebut kurus dan kurang dagingnya. Tetapi jika sakitnya itu sedikit dan tidak mengurangi dagingnya maka ia sah dibuat korban.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">d.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang kurus sama ada kerana sakit, gila atau kurang makan dan sebagainya.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">e.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang telinganya terpotong walaupun sedikit atau yang tidak bertelinga sejak dilahirkan kerana telah hilang sebahagian anggota yang boleh dimakan dan mengurangkan dagingnya. Tetapi tidak mengapa jika telinganya koyak atau berlubang dengan syarat tidak gugur daripada dagingnya, walaupun sedikit.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">f.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang terpotong ekornya walaupun sedikit atau terpotong sebahagian lidahnya atau yang terpotong suatu yang nyata daripada pahanya. Adapun yang dilahirkan tanpa berekor sejak dilahirkannya adalah sah dibuat korban. (Sabilal Muhtadin 2/227)</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">g.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang terpotong ekornya walaupun sedikit atau terpotong sebahagian lidahnya atau yang terpotong suatu yang nyata daripada pahanya. Adapun yang dilahirkan tanpa berekor sejak dilahirkannya adalah sah dibuat korban. (Sabilal Muhtadin 2/227)</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">h.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang gugur semua giginya sehingga menghalangnya makan rumput. Adapun yang tanggal sebahagian giginya dan tidak menghalangnya makan rumput dan tidak mengurangkan dagingnya (tidak kurus) ia boleh dibuat korban. (Muhammad Asy-Syarbibi, Al-Iqna’ fi hilli al-Faaz Abi Syuja’, Juz 2, halaman 280)</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">i.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang berpenyakit gila atau yang kena penyakit kurap sekalipun sedikit.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">j.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang bunting kerana bunting itu mengurangkan dagingnya. (Al-Majmu‘ 8/293-2966 dan Mughni al-Muhtaj 4/520) Pendapat ini adalah muktamad. Mengikut Ibn al-Rif’ah memadai korban daripada binatang yang bunting. Bagi binatang yang baharu beranak boleh dibuat korban berdasarkan pendapat Ibnu Hajar dalam Tuhfah dan Ar-Ramli dalam Nihayah, manakala mengikut pendapat Khatib Syarbini dalam Mughni bahawa binatang tersebut tidak memadai dibuatkan korban. (Sabilul Muhtadin 2/213)</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang harus dibuat korban itu tidak kira samada jantan atau betina atau khuntha.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang dikasi, sah dan harus dibuat korban, kerana dengan dikasi tubuhnya semakin bertambah gemuk. (Muhammad Asy-Syarbini, Al-Iqna’ fi hilli al-Faaz Abi Syuja’, Juz 2, halaman 280)</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tambahan: Ibnu Abbas r.huma berpendapat bahawa adalah memadai korban itu hanya dengan “menumpahkan darah” walaupun dengan binatang seumpama ayam atau itik, sebagaimana yang dikatakan oleh Midaani. Syeikh (guru) bagi Syeikh al-Bajuri menyuruh supaya bertaqlidkan kepada pendapat Ibn Abbas ini dan beliau mengqiaskan ‘aqiqah keatas korban dan menyuruh sesiapa [yang tak mampu] yang memperolehi anak membuat aqiqah dengan ayam jantan berdasarkan kepada mazhab Ibn Abbas. (Hasyiah al-Allamah Baijuri & Matla al-Badrain) – Yang ni bagi mereka yang tersangat tak mampu.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">7.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">CARA MENYEMBELIH BINATANG KORBAN</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">C</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ara </span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">menyembelih binatang korban itu ialah dengan memotong kesemua <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">halqum</em> dan <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mari’</em> sehingga putus dengan alat yang tajam seperti pisau (bukan tulang atau kuku). <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Halqum</em> itu ialah tempat keluar masuk nafas dan urat<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mari’</em> itu pula ialah tempat laluan makanan dan minuman yang terletak di bawah <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">halqum</em>.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Adalah wajib bagi orang yang menyembelih itu memotong<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">halqum</em> dan <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mari’</em> itu. Jika ditinggalkan sebahagian daripada<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">halqum</em> atau <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mari’</em> itu (belum putus) dan mati binatang tersebut dalam keadaan yang demikian, maka tiada sempurna sembelihan itu dan ia adalah dikira bangkai. Begitu juga jika telah berhenti gerak binatang yang disembelih itu padahal<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">halqum</em> atau <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mari’</em> belum putus, kemudian dipotong semula<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">halqum</em> atau <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mari’</em> yang tertinggal itu, maka yang demikian itu pun adalah menjadi bangkai (tidak boleh dimakan).</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Disyaratkan binatang yang disembelih itu ada hayat<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mustaqirrah</em> ketika mula-mula disembelih iaitu ia akan hidup jika tidak disembelih ketika itu. Di antara tanda adanya hayat<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mustaqirrah</em> itu ialah kuat geraknya ketika dipotong <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">halqum</em>dan <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mari’nya</em>, dan menyembur darahnya. Mengikut Imam An-Nawawi memadai dengan kuat geraknya ketika disembelih.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ketika hendak menyembelih binatang korban, sunat dibaca seperti berikut:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Allahu akbar! Allahu akbar! Allahu akbar! Bismillah, Allahuma solli ‘ala Muhammad, Allahumma haazihi minka wa ilaika fataqabbal minni, Allahu akbar! Allahu akbar! Allahu akbar! Walillahil hamd</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maksudnya: </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">llah Maha Besar! Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Ya Allah Ya Tuhanku kurniakan selawat dan rahmat keatas Sayyidina Muhammad. Ya Allah ya Tuhanku, Ini korban daripada Engkau dan kembali kepada Engkau, maka terimalah korban daripada hamba. Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Dan kepada Allah lah kembali segala pujian.</em></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Binatang yang panjang lehernya seperti unta, sunat disembelih di pangkal leher yang bawah (berhampiran dada) dengan memotong <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">halqum</em> dan <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mari’</em>, kerana mengikut sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam. Yang demikian itu juga akan memudahkan roh binatang itu keluar. Sementara binatang yang pendek lehernya seperti lembu, kerbau dan kambing disembelih di hujung leher (yang atas).</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sunat disembelih lembu, kerbau atau kambing dengan dibaringkan binatang itu di atas tanah sebelah rusuk kirinya dan diikat kakinya, sementara kaki kanannya bebas lepas tanpa diikat supaya binatang itu dapat berehat dengan menggerakkan kaki kanannya itu. Sementara unta pula, sunat disembelih dengan didirikan binatang itu. Jika tidak mampu untuk disembelih dalam keadaan unta tersebut berdiri, maka sembelihlah dalam keadaan unta itu duduk. (Mughni al-Muhtaj: 4/341)</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sunat ditajamkan mata pisau bagi sembelih dan disembelih dengan kuat bersungguh-sungguh dan mengadap kiblat oleh yang menyembelih dan dihalakan ke kiblat akan binatang yang akan disembelih itu kerana kiblat itu semulia-mulia pihak.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sunat diberi binatang itu minum sebelum ia disembelih. Kemudian sunat dibaringkan binatang itu dengan keadaan lemah lembut. Jangan diasah pisau sembelih dan jangan disembelih binatang yang lain di hadapan binatang yang akan disembelih itu.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sunat dibiarkan binatang itu setelah disembelih sehingga ia mati.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Untuk kupasan lebih terperinci mengenai sembelihan, sila rujuk pada kitab-kitab feqah mengenai bab sembelihan. </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">8.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13.5pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">PENAGIHAN DAGING KORBAN</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13.5pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daging Korban Wajib:</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">B</span></strong><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">agi korban wajib <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(korban nazar),</em> </span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">maka yang demikian itu wajib disedekahkan semua daging sembelihan itu termasuk kulit dan tanduknya. </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dan haram atas orang yang berkorban wajib itu memakan daging tersebut walaupun sedikit. Jika dimakannya daging tersebut, maka wajib diganti kadar yang telah dimakannya itu, tetapi tidak wajib dia mentembelih binatang lain sebagai ganti. </span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika orang yang berkorban itu melambat-lambatkan pembahagian daging korban wajib tersebut sehingga rosak, maka wajib ke atas orang yang berkorban itu bersedekah dengan harga daging itu dan tidaklah wajib dia membeli yang baharu sebagai gantinya kerana telah dikira memadai dengan sembelihan tersebut.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika daging korban itu ialah korban disebabkan wasiat daripada seseorang yang telah meninggal dunia, maka tidak boleh dimakan dagingnya oleh orang yang membuat korban untuknya dan tidak boleh dihadiahkan kepada orang kaya kecuali ada izinnya.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: 13.5pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daging Korban Sunat:</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">S</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ebagaimana yang kita ketahui berkorban itu hukumnya sunat<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> mu’akkadah</em> (sunat yang sangat dituntut). <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jumhur</em>ulama juga mengatakan ia adalah sunat bagi orang yang mampu. Makruh bagi orang yang mampu itu jika dia tidak melakukan korban. Walau bagaimanapun jika ditinggalkannya tanpa sebarang keuzuran, tidaklah dia berdosa dan tidak wajib dia mengqadhanya.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sunat bagi orang yang empunya korban itu memakan sebahagian daripadanya. Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala yang bermaksud : </span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Maka makanlah daripadanya dan beri makanlah kepada orang-orang yang sangat fakir”. </span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Surah Al-Hajj: 28)</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Afdhalnya yang dimakan itu ialah hatinya, kerana telah diriwayatkan bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam telah makan sebahagian daripada hati binatang korbannya, tetapi makan di sini bukanlah bererti dia wajib memakannya.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berdasarkan kepada ayat di atas, para ulama berpendapat bahawa selain daripada sunat dimakan, wajib pula disedekahkan sebahagian daripada daging korban sunat itu dalam keadaan mentah lagi basah kepada orang-orang fakir atau miskin yang Islam.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ini bererti setiap orang yang berkorban sunat itu wajib menyediakan sebahagian daripada daging korbannya itu untuk disedekahkan kepada orang fakir dan miskin. Tidak memadai jika daging-daging korban itu dihadiahkan keseluruhannya kepada orang-orang kaya misalnya. Hal inilah yang wajib diketahui oleh setiap orang yang berkorban.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Harus bagi orang yang berkorban itu membahagikan daging korbannya kepada tiga bahagian; satu pertiga (1/3) untuk dimakan, satu pertiga (1/3) untuk disedekahkan kepada fakir dan miskin dan satu pertiga (1/3) lagi untuk dihadiahkan kepada orang kaya.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Namun yang afdhalnya adalah disedekahkan semuanya, melainkan dimakannya sedikit sahaja iaitu kadar beberapa suap untuk mengambil berkat daripadanya, kerana yang demikian itu lebih mendekatkan diri kepada taqwa dan jauh daripada sifat mementingkan diri sendiri.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sekalipun sah korban sunat seseorang itu, jika dimakan kesemua daging korbannya dan tiada sedikit pun disedekahkan kepada orang fakir atau miskin, tetapi wajib didapatkan atau dibeli daging-daging yang lain kadar yang wajib disedekahkan sebagai ganti.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Memberikan daging korban sunat sebagai hadiah kepada orang kaya Islam adalah harus. Walau bagaimanapun hadiah itu setakat untuk dimakan sahaja, bukan untuk tujuan memilikinya. Ini bererti dia tidak boleh menjualnya, menghibahkannya atau sebagainya kecuali menyedekahkannya kepada fakir atau miskin. Berlainan halnya dengan orang fakir dan miskin, di mana daging yang disedekahkan kepadanya itu adalah menjadi milik mereka. Mereka diharuskan menjual daging tersebut atau menghibahkan (memberikan) kepada orang lain.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Satu perkara lagi yang wajib kita ketahui ialah hukum haram menyedekah dan menghadiahkan daging korban kepada orang kafir sekalipun dia kaum kerabat, sama ada ia korban wajib atau sunat sekalipun sedikit kerana ia adalah perkara yang berhubung dengan ibadat. Didalam kitab Matla’ al-Badrain: 81 “… haram hukumnya memberi, menghadiahkan atau menjual daging qurban tersebut kepada orang bukan Islam, sekalipun fakir miskin itu terdiri daripada kafir zimmi”. Oleh sebab itu, sekiranya ada bahagian daging tersebut yang diberikan, dihadiahkan atau dijual kepada orang bukan Islam, maka wajib diganti dengan daging yang lain sekira-kira menyamai kadar berkenaan.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kulit atau daging binatang korban itu haram dijadikan upah kepada penyembelih, tetapi harus diberikan kepadanya dengan jalan sedekah jika penyembelih itu orang miskin atau hadiah jika dia bukan orang miskin.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sepertimana yang dijelaskan di atas, bahagian yang wajib disedekahkan itu hendaklah ia daging yang masih basah dan mentah. Ini bererti tidak memadai jika bahagian yang disedekahkan itu bukan daging seperti kulit, hati, tanduk dan sebagainya. Begitu juga tidak memadai jika daging tersebut dimasak kemudian dipanggil orang-orang fakir dan miskin untuk memakannya kerana hak fakir dan miskin itu bukan pada makan daging tersebut, tetapi adalah memiliki daging berkenaan dan bukan memilikinya dalam keadaan yang telah dimasak.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">9.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">MENYEMBELIH BINATANG KORBAN DI LUAR NEGERI DAN DAGINGNYA DIAGIHKAN KE NEGERI YANG LAIN</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">pa yang dimaksudkan dengan memindahkan daging korban itu ialah memindahkan daging korban dari negeri tempat penyembelihannya ke negeri lain, supaya daging korban itu dibahagi-bahagikan kepada mereka yang berhak di negeri berkenaan itu.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Adakah harus bagi orang-orang tempatan berwakil untuk berkorban di luar negeri dan daging korban itu dipindahkan daripada tempat korban ke negeri atau daerah lain?</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">As-Sayyid Al-Bakri Ad-Dumyathi, Pengarang Hasyiah I‘anah At-Thalibin menjelaskan bahawa telah di<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">jazam</em>kan dalam An-Nihayah bahawa haram memindahkan daging korban daripada tempat berkorban itu seperti mana juga zakat, sama ada korban sunat atau wajib. Adapun yang dimaksudkan daripada korban sunat itu ialah bahagian yang wajib disedekahkan kepada fakir miskin.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Manakala memindahkan wang daripada satu negeri ke negeri yang lain untuk membeli binatang korban adalah di haruskan seperti mana katanya yang ertinya : “Adapun memindah wang dirham daripada satu negeri ke negeri yang lain untuk membeli dengannya binatang korban di negeri tersebut maka ia adalah harus.” (I‘anat At-Thalibin: 2/380)</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">As-Syeikh Mohammad bin Sulaiman Al-Kurdi pernah ditanya :</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sudah menjadi kebiasaan orang-orang Jawi (kepulauan Melayu) berwakil kepada seseorang untuk membeli na‘am (seperti lembu dan kambing) di Mekkah untuk dijadikan aqiqah dan korban sedangkan orang yang hendak beraqiqah atau berkorban itu berada di negeri Jawi. Adakah sah perbuatan sedemikian atau tidak, mohon fatwakan kepada kami.</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jawapan: <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ya! Sah yang demikian itu dan harus berwakil membeli binatang korban dan aqiqah dan begitu juga untuk menyembelihnya sekalipun di negeri yang bukan negeri orang yang berkorban dan beraqiqah itu.”</em> (I‘anah At-Thalibin: 2/381)</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dalam perkara ini pengarang Kitab Sabil Al-Muhtadin pula menyebutkan: “Kata Syeikhi Muhammad bin Sulaiman: <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Harus berwakil pada membeli na‘am akan korban pada negeri yang lain dan pada menyembelih dia dan pada membahagikan dagingnya bagi segala miskin negeri itu intaha. Maka iaitu zahir sama ada negeri Mekkah atau lainnya tetapi jangan dipindahkan dagingnya daripada negeri tempat berkorban kepada negeri yang lain maka iaitu haram lagi akan datang kenyataannya dan sayuginya hendaklah yang berwakil menyerahkan niat korban kepada wakil pada masalah ini wallahu ‘alam.</em> (Sabil Al-Muhtadin: 214)</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Katanya lagi jikalau berwakil seorang akan seorang pada berkorban di negeri lain kerana menghasilkan murah umpamanya hendaklah disedekahkan oleh wakil akan dagingnya bagi fakir miskin negeri itu dan janganlah dipindahkannya akan sesuatu daripada dagingnya daripada negeri itu kepada negeri yang berwakil melainkan sekadar yang sunat ia memakan dia itupun jika ada korban itu sunat (adapun) jika ada korban itu wajib maka wajiblah atas wakil mensedekahkan sekeliannya kepada fakir di dalam negeri tempat berkorban itu (dan haram) atasnya memindahkan suatu daripadanya ke negeri yang lain. </span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Sabil Al-Muhtadin: 216)</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Berdasarkan perkataan para ulama seperti yang dinukilkan di atas, adalah jelas bahawa hukumnya harus berwakil untuk membeli binatang korban di negeri yang lain dan menyembelihnya serta membahagikan daging tersebut kepada fakir miskin di negeri berkenaan.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Adapun memindahkan daging korban daripada tempat sembelihan ke negeri yang lain itu adalah berhubungkait dengan hukum menyedekahkan daging korban itu:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 100%px;"><tbody style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">I.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika korban itu adalah korban wajib yang mana kesemua dagingnya wajib disedekahkan kepada fakir miskin dalam keadaan mentah, maka haram hukumnya memindahkan daging korban berkenaan daripada tempat sembelihan. Inilah pendapat jumhur ulama Syafi‘eyah.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">II.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika korban itu korban sunat di mana sebahagian daripada daging korban itu harus dihadiahkan atau dimakan oleh orang yang berkorban, maka bahagiannya (hak orang yang berkorban) itu sahaja yang harus dipindahkan ke negeri lain. Manakala bahagian yang wajib disedekahkan kepada fakir miskin itu wajib disedekahkan di tempat berkorban itu juga dan haram dipindahkan ke negeri lain. </span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(I‘anah At-Thalibin: 2:380)</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maka sebagi jalan keluar, adalah lebih munasabah menjalankan sembelihan korban bagi pihak yang berwakil terus sahaja ditempat-tempat atau negeri-negeri yang akan diagihkan daging korban itu. Dengan ini dapat dielakkan hukum pemindahan daging korban daripada tempat sembelihan ke negeri lain. Kalau diperhatikan sekarang terdapat egen-egen yang mengelolakan ibadah korban diluar Malaysia seperti di Kampuchea, Vietnam, Ambon dll, dimana urusan penyembelihan dan pengagihan daging korban dilakukan ditempat-tempat tersebut.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 100%px;"><tbody style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="background: none 0px 50% repeat scroll rgb(255, 255, 204); border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">10.</span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="background: none 0px 50% repeat scroll rgb(255, 255, 204); border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">HUKUM BERWAKIL MEMBELI DAN MENYEMBELIH KORBAN</span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">S</span><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">epertimana kebiasaan di negara kita ibadat korban itu dilaksanakan dengan berkumpulan sama ada atas nama kementerian, jabatan, persatuan, kampung dan sebagainya. Kadang-kadang ibadat korban itu sudah menjadi projek tahunan bagi pihak-pihak yang berkenaan itu.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika dilihat daripada amalan kebiasaan bagi perlaksanaan ibadah korban itu, kumpulan tersebut akan menentukan wakil mereka untuk mengurus pembelian, penyembelihan binatang korban dan pengagihan dagingnya di pusat-pusat penyembelihan. Jika ditinjau dari segi hukum, perlaksanaan yang sedemikian itu melibatkan hukum <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">wakalah</em> iaitu berwakil.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="background: none 0px 50% repeat scroll rgb(255, 255, 204); border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">11.</span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="background: none 0px 50% repeat scroll rgb(255, 255, 204); border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">HURAIAN UMUM MENGENAI <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">WAKALAH</em></span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">W</span></em><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">akalah </span></em><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">dari segi bahasa bererti menyerahkan kuasa, pengawasan, penjagaan dan pemeliharaan. Dari segi istilah fiqh pula ialah seseorang itu menyerahkan sesuatu perkara ketika hidupnya kepada orang lain agar melakukannya dalam hal-hal yang boleh diwakilkan.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hukum wakalah adalah harus berdasarkan Al-Qur’an, sunnah dan ijma‘ ulama. </span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Wakalah mempunyai empat rukun iaitu:</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px 0px 1.625em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 100%px;"><tbody style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">i.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Muwakkil (orang yang berwakil)</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ii.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Muwakkal (orang yang dijadikan wakil)</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">iii.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Muwakkal fihi (sesuatu yang diwakilkan)</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">iv.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Shighah (ijab dan qabul). </span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 6pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(I‘anah At-Thalibin: 3/100-101)</span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="background: none 0px 50% repeat scroll rgb(255, 255, 204); border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">12.</span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="background: none 0px 50% repeat scroll rgb(255, 255, 204); border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SHIGHAH DALAM WAKALAH</span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;" valign="top"><div align="right" class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A</span><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">pa yang ingin dihuraikan di sini ialah rukun yang keempat iaitu shighah di mana perkara ini sangat penting diketahui demi menjaga keshahihan ibadah korban berkenaan.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Disyaratkan <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ijab</em> ke atas orang yang berwakil itu dengan melafazkan sesuatu perkataan sama ada secara <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sharih</em> (jelas atau terang) ataupun <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">kinayah</em>(yang tidak terang atau tidak jelas) seperti dalam<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">kitabah</em> (penulisan), persuratan atau dengan isyarat jika yang berwakil itu orang bisu yang boleh difahami, yang menyatakan bahawa orang yang berwakil itu adalah dengan keredhaan hatinya. (Majmuk: 14/197)</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ini bererti ada interaksi antara orang yang berwakil dengan orang yang diwakilkan yang dinamakan <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">aqad</em>. Namun orang yang dijadikan wakil itu tidak disyaratkan baginya <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">qabul</em> (ucap terima), kecuali di dalam keadaan tertentu seperti jika dalam perwakilan itu dengan upah. Contohnya orang yang berwakil itu mewakilkan seseorang untuk menjualkan sebidang tanahnya dengan harga sekian dan memberi upah kepada wakilnya itu. Maka dalam keadaan ini, wakil itu hendaklah melafazkan qabulnya sama ada dia menerimanya ataupun tidak. Adapun yang disyaratkan bagi orang yang dijadikan wakil itu ialah dia tidak menolak ucapan atau lafaz orang yang berwakil itu. Jika orang yang dijadikan wakil itu menolak ucapan tersebut, seperti dia berkata: “aku tidak terima” atau seumpamanya, maka batal dan tidak sah akad perwakilan itu.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jika dilihat ketentuan hukum dalam bab <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">wakalah</em> dan dipraktikkan dengan cara kebiasaan yang tersebut di atas oleh sebahagian kumpulan yang berkorban itu ditakuti tidak menepati kehendak sebenar hukum<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">wakalah</em>. Pada kebiasaannya, orang-orang yang hendak menyertai ibadat korban akan mendaftarkan namanya dan membayar kadar tertentu bagi tujuan tersebut tanpa disertai dengan lafaz <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tawkil</em> kepada wakil yang dilantik.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Amalan tersebut tidak memenuhi kehendak hukum berwakil kerana jika dilihat kepada tuntutan bab<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">wakalah</em> orang yang berwakil itu wajib melafazkan<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tawkil</em>nya (akad) sama ada dengan lafaz yang <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sharih</em>atau <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">kinayah</em> kepada wakil yang ditentukan bagi tujuan seperti membeli dan menyembelih binatang korban serta mengagihkan daging korban tersebut.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="background: none 0px 50% repeat scroll rgb(255, 255, 204); border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">13.</span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="background: none 0px 50% repeat scroll rgb(255, 255, 204); border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">MELANTIK WAKIL KEDUA</span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">D</span><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">alam bab wakil ini, para ulama fiqh juga berpendapat bahawa orang yang dijadikan wakil itu harus mewakilkan lagi kepada orang lain untuk menjadi wakil yang kedua tanpa perlu mendapat izin daripada orang yang berwakil. Itu pun jika perkara yang diwakilkan itu tidak dapat dikerjakan oleh wakil itu sendiri, disebabkan dia tidak layak melakukannya atau tidak berkemampuan mengerjakannya. Akan tetapi jika sebaliknya, iaitu dia mampu untuk melaksanakan perkara yang diwakilkan ke atasnya itu, maka tidak harus baginya melantik orang lain menjadi wakil yang kedua melainkan dengan izin orang yang berwakil.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Majmuk: 14/218)</span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="background: none 0px 50% repeat scroll rgb(255, 255, 204); border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">14.</span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td><td style="background: none 0px 50% repeat scroll rgb(255, 255, 204); border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">MEWAKILKAN SEMBELIHAN BINATANG KORBAN</span></strong><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
<tr style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</td><td style="border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 4.5pt; vertical-align: baseline;"><div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">M</span><span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">enurut hukum asal berkorban itu bahawa sunat binatang yang hendak dijadikan korban itu disembelih oleh orang yang berkorban itu sendiri, kiranya dia pandai menyembelih. Walaupun begitu boleh juga dia mewakilkan orang lain untuk menyembelih korban itu dan hadir ketika penyembelihannya. Afdhalnya wakil itu ialah orang Islam yang mengetahui akan hukum-hakam mengenai korban.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Keharusan berwakil dalam ibadah korban itu diambil daripada perbuatan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang telah berkorban dengan seratus ekor unta, di mana Baginda sendiri menyembelih – dengan tangan Baginda yang mulia – enam puluh tiga ekor, kemudian Baginda menyerahkan pisau penyembelih itu kepada Sayyidina Ali Karramallahu wajhah untuk menyembelih bakinya</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">15.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">PERSOALAN NIAT KORBAN</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">D</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">isyaratkan orang yang berkorban itu berniat kerana korban ketika menyembelih, kerana ia ibadat dan harus juga mendahulukan niat itu sebelum menyembelih mengikut pendapat yang ashah.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Adalah memadai jika orang yang berwakil itu berniat ketika wakilnya menyembelih korbannya dengan hadir orang yang berwakil ketika itu. Dalam hal ini, niat orang yang berwakil itu adalah memadai dan wakil tidak perlu lagi berniat. Walau bagaimanapun adalah lebih baik orang yang berwakil itu, ketika menyerahkan korban, menyuruh wakilnya berniat bagi pihak dirinya ketika dia menyembelih korban tersebut.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Apa yang mesti diambil perhatian dalam hal berniat korban ini, ada baiknya ditentukan niat itu umpamanya sebagai korban sunat, bagi mengelakkan niat itu menjadi korban wajib, kerana haram bagi yang berkorban itu makan daripada daging korban wajib, bahkan wajib disedekahkan semua daging tersebut kepada fakir miskin.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lafaz Niat Dan Tawkil Dalam Korban</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">N</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">iat itu tempatnya di hati dan sunat melafazkannya dengan lidah. Niat bagi korban sunat itu ialah seperti berikut:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img src="http://c/DOCUME~1/user/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" height="53" scale="0" style="height: auto; margin-top: 0.4em; max-width: 100%;" width="250" /></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Maksudnya: <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sahaja aku melakukan korban yang sunat”</em></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Contoh lafaz berwakil:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Buatkan korban/udhhiyyah sunat untuk saya”,</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> atau</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Belikan korban sunat untuk saya”</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, yang bermakna:<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sembelihkan untuk saya, niatkan untuk saya.”</em></span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Contoh terima wakalah:</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Aku terima.”</span></em><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">16.</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: Arial; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">PENUTUP</span></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 36pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">leh kerana hukum berkorban itu sunat <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mu’akkadah</em> dan mempunyai kelebihan- kelebihannya yang banyak, sayugia jangan dilepaskan peluang untuk membuat amalan korban ini.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: black; font-family: 'Arial Narrow'; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Supaya korban itu sempurna, fahamilah hukum-hakam yang berkaitan dengan ibadah korban itu. Begitu juga mengambil perhatian dalam memenuhi tuntutan-tuntutan lain yang berkaitan seperti berwakil membeli dan menyembelih sebagaimana yang dijelaskan di atas supaya amalan berkorban itu benar-benar menepati syara‘.</span><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div align="center" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Selamat Menjalani Ibadah Korban</span></em></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-size: 13.5pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Allahu akbar! Allahu akbar! Allahu akbar! Allahu Akbar Walillahilhamd</span></em></strong><span style="border: 0px; color: black; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</div>
</article></div>
</div>
</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-82758471466062486412014-09-16T10:05:00.001-07:002014-09-16T10:05:33.154-07:00Jika Islam Itu Benar, Tempatkan Bilikku Di Neraka'<div class="post-body entry-content" id="post-body-4751387084359921016" style="background-color: white; color: #444444; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6em; margin: 4.5em 0px 0px; padding: 0px; word-wrap: break-word;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgozzK-A4OY6g4dEsd6h06NJZCEZ1jST3JouZhyK_0gnb0MjOs1LWFm7sjZJYt76hMKamcXj5eB416Sx1vKCzu6xsH8SadvIz66i0j86th7ljWqBy6LfJU5v5Ee6x3VP9z04piI6I9CM5Yb/s1600/hukum.jpg" imageanchor="1" style="color: #4690b3; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: none; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgozzK-A4OY6g4dEsd6h06NJZCEZ1jST3JouZhyK_0gnb0MjOs1LWFm7sjZJYt76hMKamcXj5eB416Sx1vKCzu6xsH8SadvIz66i0j86th7ljWqBy6LfJU5v5Ee6x3VP9z04piI6I9CM5Yb/s1600/hukum.jpg" style="border: none; max-width: 100%;" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pada suatu hari, seorang gadis yang terpengaruh dengan cara hidup masyarakat Barat menaiki sebuah bas mini untuk menuju ke destinasi di wilayah Iskandariah. Malangnya walaupun tinggal di bumi yang terkenal dengan tradisi keislaman, pakaian gadis tersebut sangat menjolok mata.Bajunya agak nipis dan seksi hampir terlihat segala yang patut disembunyikan bagi seorang perempuan daripada pandangan lelaki ajnabi atau mahramnya..</span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Gadis itu dalam lingkungan 20 tahun. Di dalam bas itu, ada seorang tua yang dipenuhi uban menegurnya: "Wahai pemudi! Alangkah baiknya jika kamu berpakaian yang baik, yang sesuai dengan ketimuran dan adat serta agama Islam kamu, itu lebih baik daripada kamu berpakaian begini yang pastinya menjadi mangsa pandangan liar kaum lelaki.... " nasihat orang tua itu.</span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Namun, nasihat yang sangat bertetapan dengan tuntutan agama itu dijawab oleh gadis itu dengan jawapan yang mengejek: "Siapalah kamu hai orang tua? Adakah kamu cuba nak ingatkan aku supaya menutup aurat sepenuhnya sedangkan bapa kandungku sendiri tidak pernah menasihatiku?Apakah kamu mahu aku berpakaian menutup aurat sedangkan aku masih mahu bebas menayangkan tubuh badan ku di khalayak ramai?Apakah di tangan kamu ada anak kunci syurga? Atau adakah kamu memiliki sejenis kuasa yang menentukan aku bakal berada di syurga atau neraka?"</span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Setelah menghamburkan kata-kata yang sangat menghiris perasaan orang tua itu, gadis itu tertawa mengejek panjang. Tidak cukup setakat itu, si gadis lantas cuba memberikan telefon bimbitnya kepada orang tua tadi sambil melafazkan kata-kata yang lebih dahsyat. " Jika ISLAM itu BENAR, tempatkan bilikku di Neraka, Ambil handphone ku ini dan hubungilah Allah serta tolong tempahkan sebuah bilik di neraka jahanam untukku," katanya lagi lantas ketawa berdekah-dekah tanpa mengetahui bahawa dia sedang mempertikaikan hukum Allah dengan begitu biadab.</span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Orang tua tersebut sangat terkejut mendengar jawapan daripada si gadis manis. Sayang sekali, wajahnya yang ayu tidak sama dengan perilakunya yang buruk. Penumpang-penumpang yang lain turut terdiam malah ada yang menggelengkan kepala kebingungan. Semua yang di dalam bas tidak menghiraukan gadis muda yang tidak menghormati hukum-hakam agama itu dan mereka tidak mahu menasihatinya kerana khuatir dia akan akan menghina agama dengan lebih teruk lagi.</span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sepuluh minit kemudian bas pun tiba di perhentian. Gadis seksi bermulut celupar tersebut tertidur di muka pintu bas. Puas pemandu bas termasuk para penumpang yang lain mengejutkannya tapi gadis tersebut tidak sedarkan diri. Tiba tiba orang tua tadi memeriksa nadi si gadis. Sedetik kemudian dia menggeleng-gelengkan kepalanya. Gadis itu telah kembali menemui Tuhannya dalam keadaan yang tidak disangka. Para penumpang menjadi cemas dengan berita yang menggemparkan itu. Dalam suasana kelam kabut itu, tiba tiba tubuh gadis itu terjatuh ke pinggir jalan.</span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Orang ramai segera berkejar untuk menyelamatkan jenazah tersebut. Tapi sekali lagi mereka terkejut. Sesuatu yang aneh menimpa jenazah yang terbujur kaku di jalan raya. Mayatnya menjadi hitam seolah-olah dibakar api. Dua tiga orang yang cuba mengangkat mayat tersebut juga kehairanan kerana tangan mereka terasa panas dan hampir melecur sebaik saja menyentuh tubuh si mayat. Akhirnya mereka memanggil pihak keselamatan menguruskan mayat itu.</span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Begitulah kisah ngeri lagi menyayat hati yang menimpa gadis malang tersebut. Apakah hasratnya menempah sebuah bilik di neraka dimakbulkan Allah? Na'uzubillah, sesungguhnya Allah itu Maha Berkuasa di atas segala sesuatu. Sangat baik kita jadikan iktibar dan pelajaran dengan kisah benar ini sebagai Muslim sejati. Jangan sesekali kita mempertikaikan hukum Allah mahupun sunnah RasulNya s.a.w. dengan mempersendakan atau mengejek. Kata kata seperti ajaran Islam tidak sesuai lagi dengan arus kemodenan dunia hari ini atau sembahyang tidak akan buat kita jadi kaya dan seumpamanya adalah kata-kata yang sangat biadab dan menghina Allah, pencipta seluruh alam.</span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ingatlah teman, kita boleh melupakan kematian, tetapi kematian tetap akan terjadi kepada kita. Hanya masanya saja yang akan menentukan bila kita akan kembali ke alam barzakh. Janganlah menjadi orang yang bodoh, siapakah orang yang bodoh itu? Mereka itulah orang yang ingin melawan Tuhan Rabbul 'alamin. Apabila anda enggan melaksanakan suruhan Tuhan bererti anda ingin melawan arahan Tuhan.</span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sewaktu di sekolah anda tertakluk dengan undang-undang sekolah, dalam pekerjaan anda tertakluk dengan undang-undang yang dilakar oleh majikan anda, di dalam negeri anda tertakluk di bawah undang-undang negara anda. Begitu taksub sekali anda terhadap undang-undang itu sehingga terlalu prihatin takut kalau melanggar undang-undang tersebut . Apabila anda berpijak di bumi ini, anda juga tertakluk dengan undang-undang yang telah di gubal oleh yang pemilik yang menjadikan bumi ini.</span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Setiap Sultan ada taman larangannya, begitu juga Allah s.w.t. taman laranganNya adalah perkara-perkara yang telah diharamkan bagi hamba-hambaNya di muka bumi ini. Sama samalah kita memohon agar Allah sentiasa memberi kita petunjuk di atas jalan yang benar dan agar Dia memberikan kekuatan agar kita sentiasa dapat menjaga lidah kita, amin.Kisah ini dikongsikan dan diceritakan bersama oleh sahabat saya sendiri yang berasal di Malaysia dan kini berada di perantauan sana.</span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-small;">Sumber oopsshmedia.blogspot.com</span></div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-84111025029486234692014-09-15T22:19:00.000-07:002014-09-15T22:19:17.649-07:00Hukum mengambil / menikmati Hak orang lain menurut Islam<div class="post-body entry-content" id="post-body-4403859345228520343" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #666666; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; position: relative; width: 380px;">
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3W2tU7x-bdFxAnl39rfeMLWKk4nV831VGupsQGF5hgJUZZORA1lQYH7XZx8OvfTgNb5PkOKN_VmHulRvm4zcdV9mBCuU9MIK_MWkj5spIU80pgj9LlHqIoSgph0dG2mCLPASHQrIneco/s1600/penipu.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; text-decoration: none;"><img border="0" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3W2tU7x-bdFxAnl39rfeMLWKk4nV831VGupsQGF5hgJUZZORA1lQYH7XZx8OvfTgNb5PkOKN_VmHulRvm4zcdV9mBCuU9MIK_MWkj5spIU80pgj9LlHqIoSgph0dG2mCLPASHQrIneco/s200/penipu.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; box-sizing: border-box; max-width: 100%; padding: 5px; position: relative;" width="200" /></a></div>
Ketahuilah, pemberian terbaik yang Allah anugerahkan kepada seorang hamba adalah keimanan dan ketakwaan. Kekayaan dan kecukupan hidup, hendaknya tidak menjadi kendala seseorang untuk bertakwa. Dia juga harus yakin, bahwa iman dan takwa merupakan nikmat dan karunia Allah semata. Oleh karena itu, pemberian yang sedikit, jika disyukuri dan dirasa cukup, itu lebih baik daripada banyak tetapi masih menganggapnya selalu kekurangan. Sehingga tidaklah berfaidah limpahan nikmat dan banyaknya harta bagi orang-orang yang tidak bersyukur kepada Allah.</div>
<div>
<br /></div>
<i>“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil.” (An-Nisa’: 29)</i><br /><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><br />Penjelasan Beberapa Mufradat Ayat<br />“<b>Jangan kalian memakan.</b>”<br />Yang dimaksud ‘makan’ di sini adalah segala bentuk tindakan, baik mengambil atau menguasai. (Tafsir Al-Alusi)<br />Ibnul Arabi t menjelaskan: “<i>Maknanya, janganlah kalian mengambil dan janganlah kalian menempuh caranya.” (Ahkam Al-Qur’an, 1/97)</i><br /><br /><div style="color: black;">
<i>“Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui”. [al Baqarah/2 : 188].</i></div>
<br />“Harta-harta kalian”, meliputi seluruh jenis harta, semuanya termasuk kecuali bila ada dalil syar’i yang menunjukkan kebolehannya. Maka segala perkara yang tidak dibolehkan mengambilnya dalam syariat berarti harta tersebut dimakan dengan cara yang batil. (Fathul Qadir)<br /><br /><div>
<i> <span style="color: green;"><span style="color: black;">“Barangsiapa merampas hak seorang muslim dengan sumpahnya, maka Allah mewajibkan dia masuk neraka dan mengharamkan baginya surga,” maka salah seorang bertanya,”Meskipun sedikit, wahai Rasulullah?” Rasulullah menjawab,”Ya, meskipun hanya setangkai kayu sugi (siwak).”</span>[</span>HR Muslim]</i></div>
<div>
<i> </i><i> </i></div>
<div>
<i>“Sungguh akan datang kepada manusia suatu masa, yaitu seseorang tidak lagi peduli dari mana dia mendapatkan harta, dari jalan halal ataukah (yang) haram”. [HR Bukhari]</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<u style="color: red;">Banyak dijumpai sekarang ini </u><i><u style="color: red;"><b>praktek-praktek semacam ini</b></u><br /><b><span style="color: black;">M</span></b></i><b><span style="color: black;">ulai dari penipuan, pencurian, penjarahan, perampokan</span><i><span style="color: black;">,</span></i><span style="color: black;"> perjudian, Riba, </span><span style="color: black;">penghianatan atas kepercayaan yang diberikan dan masih banyak lagi. Perjudian sekarang malah semakin meraja lela, hiburan jadi judi misal judi Bola. Persaingan tidak sehat dalam pekerjaan, merasa iri dengki dengan prestasi dan kedudukan teman kerjanya lalu menghalalkan segala cara dengan cara memfitnah, membuat kasak kusuk. bahkan mengambil dan menikmati hasil jerih payah kerjanya selama ini dan mengakui itu pekerjaannya.</span></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: black;">Semoga kita dijauhkan dari hal-hal yang bathil.</span></div>
<div>
<span style="color: black;">amiin</span></div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-28122639443828989922014-08-21T22:00:00.000-07:002014-08-21T22:02:20.364-07:00Hukum Tafakur dan Hari Berkabung MH17 Dalam Islam<div id="crosscol-wrapper" style="text-align: center;">
<div class="crosscol section" id="crosscol">
<div class="widget HTML" id="HTML9">
<div class="widget-content">
<br /></div>
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div id="main-wrapper" style="float: left; margin-right: 10px; overflow: hidden; width: 557px; word-wrap: break-word;">
<div class="main section" id="main">
<div class="widget Blog" id="Blog1" style="border-bottom-width: 0px; margin: 0px 0px 0.2em; padding: 0px 0px 0.2em;">
<div class="blog-posts hfeed">
<div class="post hentry" style="margin: 0.5em 0px 1.5em;">
<div class="post-body entry-content" style="font-family: 'Segoe UI', Calibri, 'Myriad Pro', Myriad, 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-size: 14px; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4mf6pz82dEjzrgymr85p31ZYcitHuST43uSlVOFnEX4vEhDhQkCHeFyz_DgPsXc5ykyiiJLDntAJOE_WS6e0vbqs-GXMNekxEIS5T-DeIjYEJPaGJpFsXhFItuMmbq_iYZD4_n2z7UQ/s1600/kabung.jpg" imageanchor="1" style="color: #444444; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4mf6pz82dEjzrgymr85p31ZYcitHuST43uSlVOFnEX4vEhDhQkCHeFyz_DgPsXc5ykyiiJLDntAJOE_WS6e0vbqs-GXMNekxEIS5T-DeIjYEJPaGJpFsXhFItuMmbq_iYZD4_n2z7UQ/s1600/kabung.jpg" height="230" style="border: 4px solid rgb(221, 221, 221);" width="400" /></a></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: x-small; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></span><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: #222222; line-height: 16.8px; text-align: start;">Untuk info semua, tarikh 22 Ogos 2014 merupakan Hari Berkabung bagi seluruh rakyat Malaysia bagi menghormati ketibaan jenazah MH17 ke tanah air. Pada hari tersebut, rakyat Malaysia diarahkan supaya bertafakur selama 1 minit dan mematuhi peratuan Hari Berkabung iaitu memakai baju gelap atau suram serta menangguhkan segala program hiburan. </span></span></span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;" />
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;"><u><strong>Soalan Lazim</strong></u></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Saya ingin bertanya tentang isu tafakkur dan berkabung. Adakah dalam Islam ada amalan tafakkur sebagai tanda kedukaan atas kematian sepertimana dalam ke MH17. Begitu juga tentang amalan berkabung. Dalam Islam apa yang sepatutnya dilakukan. Mohon penjelasan. Terima kasih.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="color: red;"><u><strong>Penjelasan JAKIM</strong></u></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Faham bertafakkur dalam Islam tidaklah sama dengan apa yang dilakukan sekarang ini yang dipanggil ‘moment of silence’ (tunduk selama beberapa minit) bagi menghormati orang yang mati. Tafakkur membawa makna “kegiatan hati untuk memahami makna setiap perkara bagi mencapai apa yang dihajati. Tafakkur juga merupakan pancaran hati yang dengannya kebaikan, keburukan, manfaat dan kemudaratan akan menjadi jelas (al-Jurjani, Kitab al-Ta’rifat, ms.77)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Namun perbuatan tunduk selama beberapa minit (moment of silence) bagi menghormati orang yang mati tidaklah bertentangan dengan syarak kerana ia sekadar tanda penghormatan yang bersifat universal dan tidak melibatkan apa-apa ritual bacaan dan pergerakan yang menyerupai amalan keagamaan agama lain. Penekanan dalam perbuatan ‘moment of silence’ lebih kepada bagi menunjukkan kesedihan, ingatan dan penghormatan kepada mereka yang telah meninggal dunia.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Namun sekiranya perbuatan tersebut disertai dengan ritual keagamaan agama lain seperti menyalakan lilin atau bacaan-bacaan tertentu maka ia menjadi tidak selari dengan amalan Islam dan dilarang oleh syarak.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Asas terhadap keharusan tersebut boleh diambil dari perbuatan Rasulullah yang bangun menghormati jenazah seorang Yahudi yang lalu di hadapan baginda atas dasar kemanusiaan. Begitu juga dengan kisah seorang Sahabat Nabi bernama Qays Ibn Syamas yang pernah menyatakan hasratnya kepada Rasulullah untuk menghadiri majlis kematian ibunya yang beragama Nasrani, Nabi membenarkan dan menyuruhnya berjalan di hadapan jenazah sebagai tanda hormat. (Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Ahkam ahl Zimmah, vol.2 ms. 434).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Walaupun apa yang dilakukan oleh Nabi dan Qays, tidaklah benar-benar sama dengan perbuatan ‘moment of silence’, namun kedua-dua perbuatan tersebut memberi isyarat bahawa tidak salah untuk menghormati orang yang meninggal melalui perbuatan yang tidak bertentangan dengan syariah, termasuk bukan Islam. Islam sendiri menggalakkan kita mengambil iktibar dari kematian. Namun yang terbaik untuk dilakukan bagi menghormati orang Islam yang meninggal dunia ialah dengan mendoakan mereka dan membaca ayat-ayat suci al-Qur’an.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Sementara perbuatan berkabung bagi menunjukkan tanda dukacita kepada orang yang meninggal dunia seperti mengibarkan bendera separuh tiang dan memakai pakaian berwarna serba hitam atau suram adalah dibenarkan selagi ia tidak melibatkan unsur-unsur atau ritual keagamaan agama bukan Islam yang bertentangan dengan syarak.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Dalam perbahasan para ulama amalan berkabung banyak merujuk secara khusus kepada apa yang dilakukan oleh seorang wanita yang kehilangan suami. Istilah yang digunakan ialah al-ihdad/al-hadad yang bermaksud menahan diri daripada berhias.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">
<center>
</center>
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Menurut istilah pula, perkabungan memberi erti meninggalkan perbuatan memakai haruman, perhiasan, celak, minyak, sama ada yang harum ataupun tidak, iaitu yang khusus bagi tubuh. Namun ia boleh dikiaskan kepada konteks yang lebih besar termasuk dalam konteks masyarakat dan Negara seperti dalam kes MH17. Maka keputusan untuk menetapkan beberapa hari untuk tujuan berkabung adalah termasuk dalam perkara yang harus.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Malah dalam hal memakai pakaian berwarna hitam, terdapat perbahasan yang mengatakan bahawa Keempat-empat mazhab mengharuskan (iaitu dalam konteks wanita kematian suami) untuk memakai pakaian berwarna hitam. (Wahbah al-Zuhayli, Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, jild 7. 662</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Wallahu a’lam.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-14464394421849436712014-08-21T01:10:00.002-07:002014-08-21T02:38:18.102-07:00Hukum Berkabung Menurut Islam Soal Jawab Agama<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Manakala musibah </span><span class="z35tmq5p" id="z35tmq5p_5" style="border-bottom-width: 1px !important; border-style: none none solid !important; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; font-weight: bold; height: 12px; list-style: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">ini</span><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> menimpa, banyak orang mengungkapkan perasaan berkabungnya dengan berbagai cara. Di antaranya, ada yang berkabung dengan menaikkan </span><span class="z35tmq5p" id="z35tmq5p_3" style="border-bottom-width: 1px !important; border-style: none none solid !important; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; font-weight: bold; height: 12px; list-style: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">bendera</span><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">setengah tiang karena wafatnya seorang pemimpin atau tokoh besar. Atau kaum laki-laki berkabung atas kematian salah seorang keluarga atau kerabatnya. Ada yang mengungkapkannya dengan mengenakan pakaian serba hitam sebagai simbol duka. Bagaimanakah dengan Islam?</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Islam telah menetapkan, bahwa berkabung hanyalah untuk wanita jika suaminya atau salah satu keluarganya meninggal dunia, dengan cara-cara yang telah ditetapkan syari’at. </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">MAKNA BERKABUNG DALAM ISLAM</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Berkabung, dalam bahasa Arabnya adalah al hadaad ( الْحَدَادُ ). Maknanya, tidak mengenakan perhiasan baik berupa pakaian yang menarik, minyak wangi atau lainnya yang dapat menarik orang lain untuk menikahinya [1]. Pendapat lain menyatakan, al hadaad adalah sikap wanita yang tidak mengenakan segala sesuatu yang dapat menarik orang lain untuk menikahinya seperti minyak wangi, celak mata dan pakaian yang menarik dan tidak keluar rumah tanpa keperluan mendesak, setelah kematian suaminya[2]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">JENIS BERKABUNG</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Al hadaad, terbagi menjadi dua. Pertama, berkabung dari kematian suami selama empat bulan sepuluh hari. Kedua, berkabung dari kematian salah satu anggota keluarganya, selain suami selama tiga hari.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Pembagian ini berdasarkan sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa salllam : </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا رواه مسلم</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Tidak boleh seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari Akhir untuk berkabung atas kematian melebihi tiga hari, kecuali atas kematian suaminya" [3] </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Dan dalam riwayat Bukhari terdapat tambahan lafazh :</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Maka ia berkabung atas hal tersebut selama empat bulan sepuluh hari"[4]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">HUKUM BERKABUNG ATAS KEMATIAN SUAMI</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Ulama ahlu sunnah sepakat, kecuali Al Hasan Al Bashri, Al Hakam </span><span class="z35tmq5p" id="z35tmq5p_6" style="border-bottom-width: 1px !important; border-style: none none solid !important; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; font-weight: bold; height: 12px; list-style: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">bin</span><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> Utaibah dan Asy Sya’bi, menyatakan bahwa hukum berkabung dari kematian suami selama empat bulan sepuluh hari adalah wajib. </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Allah berfirman: </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرُُ </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Orang-orang yang meninggal dunia di antaramu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (ber'iddah) empat bulan sepuluh hari. Kemudian apabila telah habis masa 'iddahnya, maka tiada dosa bagimu (para wali) membiarkan mereka berbuat terhadap diri mereka menurut yang patut. Allah mengetahui apa yang kamu perbuat" [Al Baqarah:234].</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Dari Zainab bintu Abu Salamah, beliau berkata :</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَتَكْحُلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Aku telah mendengar Ummu Salamah berkata: “Seorang wanita datang menemui Rasulullah dan berkata,’Wahai, Rasulullah! Sesungguhnya putriku ditinggal mati suaminya, dan ia mengeluhkan sakit pada matanya. Apakah ia boleh mengenakan celak mata?’.” Lalu Rasulullah menjawab “Tidak!” sebanyak dua atau tiga kali, semuanya dengan kata tidak. Kemudian Rasulullah berkata: “Itu harus empat bulan sepuluh hari, dan dahulu, salah seorang dari kalian pada zaman jahiliyah membuang kotoran binatang pada akhir tahun.”[5]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا رواه مسلم</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Tidak boleh seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari Akhir untuk berkabung atas kematian melebihi tiga hari, kecuali atas kematian suaminya.[6]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Perkataan Ulama Dalam Hal Ini :</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Ibnu Qudamah (wafat tahun 620 H) menyatakan: Kami tidak mengetahui perbedaan pendapat di </span><span class="z35tmq5p" id="z35tmq5p_9" style="border-bottom-width: 1px !important; border-style: none none solid !important; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; font-weight: bold; height: 12px; list-style: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">antara</span><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> para ulama tentang kewajiban Al hadaad (berkabung) atas wanita yang suaminya meninggal kecuali dari Al Hasan, beliau menyatakan tidak wajib. Namun pendapat ini adalah pendapat yang syadz (aneh, menyelisihi) pendapat para ulama dan menyelisihi sunnah sehingga pendapat tersebut tidak signifikan.[7]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Ibnu Al Qayyim (wafat tahun 751H) berkata : Umat telah berijma’ tentang kewajiban Ahdaad bagi wanita yag ditinggal mati suaminya, kecuali yang diriwayatkan dari Al Hasan dan Al Hakam bin Utaibah.[8]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">HUKUM BERKABUNG ATAS KEMATIAN SALAH SATU KELUARGA SELAIN SUAMI</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Bekabung atas kematian salah seorang kerabat atau keluarga selain suami diperbolehkan selama tiga hari saja dan tidak boleh lebih. Walaupun diperbolehkan, namun bila suami mengajak berhubungan intim, maka wanita tersebut tidak boleh menolaknya.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Ibnu Hajar (wafat tahun 852 H) menegaskan: Syari’at memperbolehkan seorang wanita untuk berkabung atas kematian selain suaminya selama tiga hari, karena kesedihan yang mendalam dan penderitaan yang mendera karena kematian orang tersebut. Hal itu tidak wajib menurut kesepakatan para ulama. Namun seandainya suami mengajaknya berhubungan intim (jima’) maka ia tidak boleh menolaknya.[9]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Ibnu Hazm (wafat tahun 456 H) menyatakan: Seandainya seorang wanita berkabung selama tiga hari atas kematian bapak, saudara, anak, ibu atau kerabat lainnya, maka hal itu mubah.[10]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Ibnu Al Qayyim (wafat tahun 751 H) juga menyatakan: Berkabung atas kematian suami hukumnya wajib dan atas kematian selainnya boleh saja.[11]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">SYARAT-SYARAT DIWAJIBKANNYA AL-HADAAD [12]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">1). Wanita tersebut berakal dan baligh. Para ulama telah bersepakat bahwa wanita yang baligh dan berakal diwajibkan melewati masa al hadaad. Namun mereka masih berselisih pendapat tentang wanita yang belum memasuki masa baligh atau gila. Pendapat yang rajih adalah pendapat mayoritas ulama yang mewajibkannya</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">2). Beragama Islam. Syarat ini juga telah disepakati para ulama. Perbedaan pendapat terjadi pada wanita ahli kitab apakah dikenakan kewajiban ini atau tidak ? Pendapat yang rajih adalah pendapat mayoritas ulama yang menyatakan hal itu diwajibkan atas wanita ahli kitab yang menikah dengan </span><span class="z35tmq5p" id="z35tmq5p_8" style="border-bottom-width: 1px !important; border-style: none none solid !important; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; font-weight: bold; height: 12px; list-style: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">muslim</span><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">, lalu suaminya meninggal dunia.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">3). Menikah dengan akad yang shahih.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">MASA WAKTU BERKABUNG DAN CARA MENGHITUNG HARINYA</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Masa berkabung bagi wanita adalah empat bulan sepuluh hari. Ini berlaku pada semua wanita, kecuali yang hamil. Wanita hamil yang ditinggal mati suaminya, berkabung sampai melahirkan, berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta'ala :</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Dan perempuan-perempuan yang hamil, waktu iddah mereka itu ialah sampai mereka melahirkan kandungannya. Dan barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya" [Ath Thalaaq : 4]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Juga hadits Subai’ah yang berbunyi:</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ وَهُوَ فِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً لَعَلَّكِ تَرْجِينَ النِّكَاحَ إِنَّكِ وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِي </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">"Umar bin Abdillah bin Al Arqam Az Zuhri menulis surat kepada Abdullah bin ‘Utbah memberitahukan kepadanya, bahwa Subai’ah telah menceritakan kepadanya bahwa ia (Subai’ah) adalah istri Sa’ad bin Khaulah yang berasal dari Bani ‘Amir bin Lu’ai dan </span><span class="z35tmq5p" id="z35tmq5p_7" style="border-bottom-width: 1px !important; border-style: none none solid !important; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; font-weight: bold; height: 12px; list-style: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">dia</span><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> ini termasuk orang yang ikut perang Badr. Lalu Sa’ad meninggal dunia pada haji wada’ sedangkan Subai’ah dalam keadaan hamil. Tidak </span><span class="z35tmq5p" id="z35tmq5p_4" style="border-bottom-width: 1px !important; border-style: none none solid !important; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; font-weight: bold; height: 12px; list-style: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">lama</span><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> kemudian setelah suaminya wafat, ia melahirkan. Ketika selesai nifasnya, maka Subai’ah berhias untuk dinikahi. Abu Sanaabil bin Ba’kak seorang dari Bani Abduddar menemuinya sembari berkata: “Mengapa saya lihat kamu berhias, tampaknya kamu ingin menikah? Tidak demi Allah! Kamu tidak boleh menikah sampai selesai empat bulan sepuluh hari.” Subai’ah berkata: “Ketika ia bicara demikian kepadaku, maka aku memakai pakaianku pada sore harinya, lalu aku mendatangi Rasulullah dan menanyakan hal tersebut. Kemudian Rasulullah memberikan fatwa kepadaku, bahwa aku telah halal dengan melahirkan dan memerintahkanku menikah bila kuinginkan.”[13]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Oleh karena itu Imam Ibnu Al Qayyim menyatakan: ‘Adapun orang yang hamil, jika telah melahirkan, maka gugurlah kewajiban berkabungnya tersebut menurut kesepakatan mereka (para ulama), sehingga ia boleh menikah, berhias dan memakai wangi-wangian untuk suaminya (yang baru) dan berhias sesukanya.[14]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Sedangkan Ibnu Hajar menyatakan: Mayoritas ulama dari para salaf dan imam fatwa di berbagai egeri berpendapat bahwa orang yang hamil jika wafat suaminya menjadi halal (boleh menikah) dan selesai masa iddahnya dengan melahirkan.[15]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Masa berkabung ini dimulai dari hari kematian suami, walaupun berita kematiannya terlambat ia dengar. Demikianlah pendapat mayoritas para sahabat, para imam empat madzhab, Ishaq bin Rahuyah, Abu Ubaid dan Abu Tsaur.[16]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Perhitungannya dengan menggunakan bulan Hijriyah. Sebagai contoh, seorang wanita ditinggal mati suaminya pada lima hari sebelum bulan Dzulhijjah, maka ia hitung sisa Dzulhijah tersebut dan melihat hilal Muharram, Shafar, Rabi’ul awal dan Robi’u Al Tsani, bila telah genap empat bulan, maka ia gabungkan sisa hari dalam bulan Dzulhijah yang telah dilewati sebelumnya dengan menambahinya sampai genap sepuluh hari empat bulan. Setelah itu, ia boleh berhias sebagaimana wanita lainnya. </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">HAL-HAL YANG DILARANG DALAM MASA BERKABUNG</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Secara ringkas, wanita yang sedang menjalani masa berkabung, tidak boleh melakukan segala sesuatu yang diharamkan pada wanita yang sedang menunggu masa iddah seperti berhias atau hal-hal lain yang dapat menarik perhatian lelaki untuk menikahinya. </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Diharamkan pada wanita yang berkabung ini semua yang diharamkan pada orang yang menunggu masa iddah dari berhias atau yang lainnya yang dapat menarik untuk menikahinya. </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Maraji’</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">1. Fathul Bari, Ibnu Hajar, tanpa cetakan dan tahun, Al Maktabah Al Salafiyah, Mesir</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">2. Al Kalimaat Al Bayyinaat Fi </span><span class="z35tmq5p" id="z35tmq5p_2" style="border-bottom-width: 1px !important; border-style: none none solid !important; cursor: pointer; display: inline !important; float: none; font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; font-weight: bold; height: 12px; list-style: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">Ahkam</span><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> Hadaad Al Mukminat, Muhammad Al Hamuud Al Najdi,cetakan pertama tahun 1415 H, Dar Al Fath</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">3. Al Mughni, Ibnu Qudamah, tahqiq Abdul Muhsin bin Abdullah Al Turki dan Abdul Fattah bin Muhammad Al Halwu, cetakan kedua tahun 1413H, penerbit Hajar, Kairo</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">4. Zaad Al Ma’ad Fi Hadyu Khoirul Ibad, Ibnu Al Qayyim, Tahqiiq Syu’aib Al Arnauth dan Abdul Qadir Al Arnauth, cetakan ketiga tahun 1421H Muassasah Al Risalah</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">5. Al Muhalla , Ibnu Hazm tahqiq Ahmad Muhammad Syakir, tanpa cetakan dan tahun, Daar Al Turats, Mesir</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 12/Tahun VIII/1426H/2005. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-761016]</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">________</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Footnotes</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[1]. Lihat Fathul Bari, Ibnu Hajar, tanpa cetakan dan tahun, Al Maktabah As Salafiyah, Mesir, hlm. 3/146.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[2]. Lihat Al Kalimaat Al Bayyinaat Fi Ahkam Hadaad Al Mukminat, Muhammad Al Hamuud An Najdi, Cetakan Pertama, Tahun 1415 H, Dar Al Fath, hlm. 8.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[3]. HR Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Thalaq, bab Wujub Al Ihdaad, no. 3714. </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[4]. HR Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Al Janaaiz, bab Ihdaad Al Mar’ah ‘Ala Ghairi Zaujiha, no. 1280. Lihat Fathul Bari, Op.cit, hlm. 3/146.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[5]. HR Bukhari, Kitab Thalaq, Bab Tahiddu Al Mutawaffa ‘Anha Arba’ata Asyhur Wa ‘Asyra, no. 5.335. Lihat Fathul Bari, Op.cit, hlm. 9/484.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[6]. HR Muslim dalam Shahih-nya, kitab Thalaq, bab Wujub Al Ihdaad no. 3714. </span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[7]. Al Mughni, Ibnu Qudamah, tahqiq Abdul Muhsin bin Abdullah At Turki dan Abdul Fatah bin Muhammad Al Halwu, Cetakan Kedua, Tahun 1413H, Penerbit Hajar, Kairo, Mesir, hlm. 11/284.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[8]. Zaad Al Ma’ad Fi Hadyu Khairul Ibad, Ibnu Al Qayyim, tahqiq Syu’aib Al Arnauth dan Abdul Qadir Al Arnauth, Cetakan Ketiga, Tahun 1421H Muassasah Ar Risalah, hlm. 5/618.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[9]. Fathul Bari, Op.cit., 3/146.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[10]. Al Muhalla, Ibnu Hazm, tahqiq Ahmad Muhammad Syakir, tanpa cetakan dan tahun, Daar Al Turats, Mesir, hlm. 10/280.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[11]. Zaad Al Ma’ad, Op.cit., 5/618.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[12]. Diringkas secara bebas dari Al Kalimaat Al Bayyinaat Fi Ahkam Hadaad Al Mukminat, Muhamad Al Hamuud An Najdi, Op.cit. hlm. 11-13.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[13]. HR Muslim dalam Shahih-nya, kitab Thalaq, bab Inqidha Al Mutawaaffa ‘Anha Zaujuha, no. 3707.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[14]. Zaad Al Ma’ad, Op.cit, hlm. 5/619.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[15]. Fathul Bari, Op.cit., hlm. 9/474.</span><br style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;" /><span style="font-family: Tahoma, Arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">[16]. Lihat Al Kalimaat Al Bayyinat, Op.cit., hlm. 19.</span></span></span></h3>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-69018881155939313832014-06-25T01:43:00.001-07:002014-06-25T01:43:59.938-07:00Zakat Fitrah – Pengenalan, Panduan, Hukum, Dalil Dan Cara<div class="headline_area" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; margin: 0px 0px 2.2em; padding: 0px;">
<h1 class="entry-title" style="color: #4581be; font-size: 1.9em; line-height: 1.267em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></h1>
</div>
<div class="format_text entry-content" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 1.4em; line-height: 1.571em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="post_ad" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fcahayapurnama.com%2Fzakat-fitrah-pengenalan-panduan-hukum-dalil-dan-cara%2F&layout=standard&show_faces=false&width=400&action=like&colorscheme=light" style="border-style: none; height: 25px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 500px;"></iframe></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="http://cahayapurnama.com/jadilah-mata-lebahjgn-jadi-mata-lalat/kelebihan-zakat-fitrah1/" rel="attachment wp-att-3197" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="KELEBIHAN-ZAKAT-FITRAH1" class="aligncenter wp-image-3197" height="324" src="http://cahayapurnama.com/wp-content/uploads/2012/03/KELEBIHAN-ZAKAT-FITRAH1.jpg" style="border: none; clear: both; display: block; float: none; margin: 0px auto 1.571em; padding: 0px;" width="454" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat fitrah</strong> dikenali juga sebagai <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">zakat badan, zakat puasa, zakat Ramadan, dan zakat Fitri</strong> kerana masa untuk menyempurnakannya adalah pada akhir Ramadan dan menjelang Hari Raya Aidilfitri. <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Zakat" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Zakat">Zakat</a>fitrah adalah sebagai penyuci orang yang berpuasa daripada melakukan perbuatan keji dan buruk juga untuk dijadikan sumber keperluan orang asnaf ketika 1 Syawal(siang & malam).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span id="more-1786" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Syarat Zakat Fitrah</span></div>
<ol start="1" style="margin: 0px 0px 1.571em 1.571em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Islam" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Islam">Islam</a></li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Mempunyai sesuatu (makanan, harta, atau wang) yang lebih daripada keperluan diri sendiri dan keperluan orang yang ditanggung nafkahnya untuk satu hari siang dan malam Hari Raya itu.</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Dapat menemui dua masa – akhir Ramadan dan awal Syawal. Orang yang meninggal dunia sebelum terbenam matahari atau anak yang dilahirkan selepas matahari terbenam malam satu Syawal itu tidak wajib fitrah ke atasnya.</li>
</ol>
<h4 style="color: #707070; font-size: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Kewajipan zakat fitrah</span></h4>
<ol start="1" style="margin: 0px 0px 1.571em 1.571em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Ketua keluarga wajib membayar zakat fitrah untuk dirinya dan juga tanggungannya.</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Jika salah satu dari tanggungannya meninggal dalam bulan puasa, maka orang itu terlepas daripada membayar zakat fitrah.</li>
</ol>
<h4 style="color: #707070; font-size: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Waktu mengeluarkan zakat fitrah terbahagi kepada 5</span></h4>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu mengeluarkan zakat fitrah terbahagi kepada 5:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu wajib: Apabila terbenam <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Matahari" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Matahari">matahari</a> akhir 30 ramadhan sehingga terbit matahari esoknya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu yang paling afdhal: Sebelum <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Solat_Sunat_Hari_Raya" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Solat Sunat Hari Raya">Solat Sunat Hari Raya</a>.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu sunat: Sepanjang bulan Ramadhan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu makruh: Selepas solat sunat hari raya sehingga terbenam matahari pada satu Syawal.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu haram: Selepas terbenam matahari satu<a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Syawal" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Syawal">Syawal</a>.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hukum Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat fitrah adalah wajib atas setiap muslim dan muslimah. Berdasar hadits berikut, Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Rasulullah saw. telah memfardhukan (mewajibkan) zakat fitrah satu sha’ tamar atau satu sha’ gandum atas hamba sahaya, orang merdeka, baik laki-laki maupun perempuan, baik kecil maupun tua dari kalangan kaum Muslimin; dan beliau menyuruh agar dikeluarkan sebelum masyarakat pergi ke tempat shalat ‘Idul Fitri.”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III :367 no:1503, Muslim II: 277 no:279/984 dan 986, Tirmidzi II : 92 dan 93 no: 670 dan 672, ‘Aunul Ma’bud V:4-5 no: 1595 dan 1596, Nasa’i V:45, Ibnu Majah I: 584 no:1826 dan dalam Sunan Ibnu Majah ini tidak terdapat “WA AMARA BIHA…”).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hikmah Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata, “Rasulullah saw. telah mewajibkan zakat fitrah sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perbuatan yang sia-sia dan yang kotor, dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Barangsiapa yang mengeluarkannya sebelum (selesai) shalat ‘id, maka itu adalah zakat yang diterima (oleh Allah); dan siapa saja yang mengeluarkannya sesuai shalat ‘id, maka itu adalah shadaqah biasa, (bukan zakat fitrah).” (Hasan : Shahihul Ibnu Majah no: 1480, Ibnu Majah I: 585 no: 1827 dan ‘Aunul Ma’bud V: 3 no:1594).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Siapakah Yang Wajib Mengeluarkan Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Yang wajib mengeluarkan zakat fitrah ialah orang muslim yang merdeka yang sudah memiliki makanan pokok melebihi kebutuhan dirinya sendiri dan keluarganya untuk sehari semalam. Di samping itu, ia juga wajib mengeluarkan zakat fitrah untuk orang-orang yang menjadi tanggungannya, seperti isterinya, anak-anaknya, pembantunya, (dan budaknya), bila mereka itu muslim.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, “Rasulullah saw. pernah memerintah (kita) agar mengeluarkan zakat untuk anak kecil dan orang dewasa, untuk orang merdeka dan hamba sahaya dari kalangan orang-orang yang kamu tanggung kebutuhan pokoknya.” (Shahih : Irwa-ul Ghalil no: 835, Daruquthni II:141 no: 12 dan Baihaqi IV: 161).<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> </strong></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Besarnya Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Setiap individu wajib mengeluarkan zakat fitrah sebesar setengah sha’ gandum, atau satu sha’ kurma, atau satu sha’ kismis, atau satu sha’ gandum (jenis lain) atau satu sha’ susu kering, atau yang semisal dengan itu yang termasuk makanan pokok, misalnya beras, jagung dan semisalnya yang termasuk makanan pokok.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adapun bolehnya mengeluarkan zakat fitrah dengan setengah sha’ gandum, didasarkan pada hadits dari ‘Urwah bin Zubair r.a., (ia bertutur), “Bahwa Asma’ binti Abu Bakar r.a. biasa mengeluarkan (zakat fitrah) pada masa Rasulullah saw., untuk keluarganya yaitu orang yang merdeka di antara mereka dan hamba sahaya – dua mud gandum, atau satu sha’ kurma kering dengan menggunakan mud atau sha’ yang biasa mereka mengukur dengannya makanan pokok mereka.” (ath-Thahawai II:43 dan lafadz ini baginya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adapun bolehnya mengeluarkan zakat fitrah satu sha’ selain gandum yang dimaksud di atas, mengacu kepada hadits dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. ia berkata, “Kami biasa mengeluarkan zakat fitrah satu sha’ makanan, atau satu sha’ gandum (jenis lain), atau satu sha’ kurma kering, atau satu sha’ susu kering, atau satu sha’ kismis. (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III:371 no: 1506, Muslim II:678 no:985, Tirmizi II: 91 no :668, ‘Aunul Ma’bud V:13 no:1601, Nasa’i V:51 dan Ibnu Majah I:585 no:1829).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Syarah Muslim VII:60 Imam Nawawi menegaskan, “Menurut mayoritas fuqaha tidak boleh mengeluarkan zakat fitrah dengan harganya (bukan berupa makanan pokok).”</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Menurut hemat penulis sendiri, pendapat Imam Abu Hanifah r.a. yang membolehkan mengeluarkan zakat dengan harganya tertolak, karena ayat Qur’an mengatakan yang artinya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Rabbmu tidak pernah lupa.” </em>(Maryam : 64).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Andaikata mengeluarkan zakat fitrah dengan harganya atau uang dibolehkan dan dianggap mewakili, sudah barang tentu Allah Ta’ala dan Rasul-Nya menjelaskannya. Oleh karena itu, kita wajib mencukupkan diri dengan zhahir nash-nash syar’I, tanpa memalingkan (maknanya) dan tanpa pula memaksakan diri untuk mentakwilkan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Waktu Mengeluarkan Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, “Rasulullah saw. pernah memerintah (kami) agar zakat fitrah dikeluarkan sebelum orang-orang berangkat ke tempat shalat “Idul Fitri”. (Takhrij haditsnya lihat pembahasan Hukum Zakat Fitrah, beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Bagi yang punya, boleh mengeluarkan zakat fitrah satu atau dua hari sebelum ‘Idul Fitri. Sebab ada riwayat dari Nafi’, berkata, “Adalah Ibnu Umar r.a. menyerahkan zakat fitrah kepada orang-orang yang berhak menerimanya; dan kaum Muslim yang wajib mengeluarkan zakat mengeluarkannya sehari atau dua hari sebelum ‘Idul Fitri.” (Shahih : Fathul Bari III:375 no:1511).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Haram menunda pengeluaran zakat fitrah hingga di luar waktunya, tanpa adanya udzur syar’i. Dari Ibnu Abbas r.a. berkata, “Rasulullah saw. telah memfardhukan zakat fitrah (atas kaum Muslimin) sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perbuatan sia-sia dan kotor, dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Maka barangsiapa yang mengeluarkannya seusai shalat ‘Idul Fitri’, maka dari itu termasuk shadaqah biasa.” (Nash hadits ini sudah termaktub dalam pembahasan Hikmah Zakat Fitrah).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Yang Berhak Menerima Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat Fitrah hanya dialokasikan kepada orang-orang miskin saja. Ini didasarkan pada Sabda Nabi saw. yang diriwayatkan melalui Ibnu Abbas r.a., “Sebagai makanan bagi orang-orang miskin.” (Teks Arabnya termuat dalam pembahasan Hikmah Zakat Fitrah).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Shadaqah Tathawwu’</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sangat dianjurkan memperbanyak shadaqah tathawwu’, (shadaqah sunnah). Berdasar firman Allah SWT, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Perumpamaan (infak yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan butir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir; seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui.”</em> (Al-Baqarah:261).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Juga berdasarkan sabda Nabi saw., <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tidak ada suatu ketika segenap hamba berada di pagi hari melainkan dua puluh malaikat akan turun lalu salah seorang di antara keduanya berkata, Ya Allah berilah ganti kepada orang tersebut berinfak itu, dan yang lain berdo’a (juga), Ya Allah berilah kerusakan kepada orang yang enggan berinfak itu).”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III:304 no: 1442 dan Muslim II : 700 : 1010).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan orang yang paling utama memperoleh shadaqah ialah keluarganya dan kerabatnya. Rasulullah saw. menegaskan, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sedekah yang diberikan kepada orang miskin adalah berfungsi sebagai shadaqah, sedang yang diberikan kepada kerabat (mempunyai) dua fungsi; sebagai shadaqah dan sebagai silaturrahmi (penyambung hubungan rahim).”</em> (Shahih : Shahihul Jami’us Shaghir no : 3835 dan Tirmidzi II: 84 no: 653).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 448 – 453.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">SASARAN PEMBAHAGIAN ZAKAT</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Sesungguhnya zakat-zakat ini, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, untuk orang-orang yang berhutang, untuk di jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”</em> (At-Taubah:60).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Katsir r.a. ketika menafsirkan ayat ini dalam kitab tafsirnya II: 364 mengatakan, “Tatkala Allah SWT menyebutkan penentangan orang-orang munafik yang bodoh itu atas penjelasan Nabi saw. dan mereka mengecam Rasulullah mengenai pembagian zakat, maka kemudian Allah SWT menerangkan dengan gamblang bahwa Dialah yang membaginya. Dialah yang menetapkan ketentuannya, dan Dialah pula yang memproses ketentuan-ketentuan zakat itu, sendirian, tanpa campur tangan siapapun. Dia tidak pernah menyerahkan masalah pembagian ini kepada siapapun selain Dia. Maka Dia membagi-bagikannya kepada orang-orang yang telah disebutkan dalam ayat di atas :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Apakah Delapan Golongan Ini Harus Mendapatkan Bagian Semua ?</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pakar tafsir kenamaan Ibnu Katsir menegaskan bahwa para ulama’ berbeda pendapat mengenai delapan kelompok ini, apakah mereka harus mendapatkan bagian semua, ataukah boleh diberikan kepada sebagian di antara mereka ? Dalam hal ini, ada dua pendapat :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pendapat <em style="margin: 0px; padding: 0px;">pertama</em>, mengatakan bahwa zakat itu harus dibagikan kepada semua delapan kelompok itu. Ini adalah pendapat Imam Syafi’I dan sejumlah ulama’ yang lain.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pendapat <em style="margin: 0px; padding: 0px;">kedua, </em>menyatakan bahwa tidak harus dibagikan kepada mereka semua, boleh saja, dibagikan pada satu kelompok saja diantara mereka, seluruh zakat diberikan kepada kelompok tersebut, walaupun ada kelompok-kelompok yang lain. Ini adalah pendapat Imam Malik dan sejumlah ulama’ salaf dan khalaf, di antara mereka ialah Umar bin Khatab, Hudzifah Ibnul Yaman, Ibnu Abbas Abul’Aliyah, Sa’id bin Jubair, Maimun bin Mahcar, Ibnu Jarir mengatakan, “Ini adalah pendapat mayoritas ahli ilmu. Oleh karena itu, penulis, (Abdul ‘Azhim bin Badawi) menyebutkan semua kelompok yang berhak menerima zakat di sini hanyalah untuk menjelaskan pengertian masing-masing kelompok, bukan karena keharusan memberikan zakat itu kepada semuanya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Imam Ibnu Katsir mengatakan, bahwa ia akan menyebutkan hadits –hadits yang bertalian dengan masing-masing dari delapan kelompok kita:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok pertama</span></em></strong><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"> ; Orang-orang fakir</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abdullah Ibnu Umar bin al-Ash r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Zakat tidak halal bagi orang yang kaya dan tidak (pula) bagi orang yang sehat dan kuat,”</em> (Shahih : Shahihul Jami’ no: 7251, Tirmidzi II: 81 no: 647, ‘Aunul Ma’bud V:42 no:1618, dan Abu Hurairah meriwayatkannya lihat Ibnu Majah I:589 no: 1839 dan Nasa’i V:39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ubaidillah bin ‘Adi bin al-Khiyar r.a. bahwa ada dua orang sahabat mengabarkan kepadanya bahwa mereka berdua pernah menemui Nabi saw. meminta zakat kepadanya, maka Rasulullah memperhatikan mereka berdua dengan seksama dan Rasulullah mendapatkan mereka sebagai orang-orang yang gagah. Kemudian Rasulullah bersabda, “Jika kamu berdua mau, akan saya beri, tetapi (sesungguhnya) orang yang kaya dan orang yang kuat berusaha tidak mempunyai bagian untuk menerima zakat,” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1438, ‘Aunul Ma’bud V: 41 serta Nasa’i V:99).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kedua</em></strong>; Orang-Orang Miskin</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Orang miskin itu bukanlah mereka yang berkeliling minta-minta agar diberi sesuap dua suap makanan dan satu biji kurma,”</em> (Kemudian) para sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, (kalau begitu) siapa yang dimaksud orang miskin itu?” Jawab Beliau,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Salah mereka yang yang hidupnya tidak berkecukupan dan dia tidak punya kepandaian untuk itu, lalau diberi shadaqah, dan mereka tidak mau minta-minta kepada orang lain.”</em> (Muttafaqun ‘alaih:Muslim II : 719 no:1039 dan lafadz baginya, Fathul Bari III : 341 no: 1479, Nasa’i V:85 dan Abu Daud V:39 no: 1615).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok ketiga</em></strong>: Para Amil Zakat</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Mereka adalah orang-orang yang bertugas menarik dan mengumpulkan zakat. Mereka berhak mendapatkan bagian dari zakat, namun mereka tidak boleh berasal dari kalangan kerabat Rasulullah saw. yang haram menerima zakat. Hal ini ditegaskan oleh hadits shahih riwayat Imam Muslim dan lain-lain :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abdul Mutthalib bin Rabi’ah al Harits bahwa ia pernah berangkat di Fadhl bin al Abbas r.a. menghadap Rasulullah saw. lalu memohon kepada beliau agar mereka diangkat sebagai penarik dan pengumpul zakat. Maka (kepada mereka). Beliau bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sesungguhnya zakat itu tidak halal bagi keluarga Muhammad dan tidak (pula) bagi keluarga Muhammad; karena zakat itu adalah kotoran (untuk mensucikan diri) manusia.”</em> (Shahih ; Shahihul Jami’ no:1664, Muslim II : 752 no:1072, ‘Aunul Ma’bud VIII: 205.(Imam Nawawi berkata, “Ma’na AUSAKHUN NAAS ialah zakat itu sebagai pembersih harta benda dan jiwa mereka, sebagaimana yang ditegaskan Allah Ta’ala, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Pungutlah sebagian dari harta benda mereka sebagai zakat yang mensucikan mereka dan membersihkan (jiwa) mereka.“ </em>Jadi zakat adalah pembersih kotoran. Lihat Syarah Muslim VII:251).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok keempat</em></strong> : Orang-orang Muallaf</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Kelompok muallaf ini terbagi menjadi beberapa bagian.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1.Orang yang diberi sebagian zakat agar kemudian memeluk Islam. Sebagai misal Nabi saw. pernah memberi Shafwan bin Umayyah sebagian dari hasil rampasan perang Hunain, dimana waktu itu ia ikut berperang bersama kaum Muslimin:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
“Nabi saw. selalu memberi kepada hingga beliau menjadi orang yang paling kucintai, setelah sebelumnya beliau menjadi orang yang paling kubenci.” (Shahih : Mukhtashar Muslim no: 1558, Muslim II:754 no:168 dan 1072, ‘Aunul Ma’bud VIII: 205-208 no: 2969, dan Nasa’i V:105-106).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2.Golongan orang yang diberi zakat dengan harapan agar keislamannya kian baik dan hatinya semakin mantap.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Seperti pada waktu perang Hunain juga,ada sekelompok prajurit beserta pemukanya diberi seratus unta, kemudian Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sesungguhnya aku benar-benar memberi zakat kepada seorang laki-laki, walaupun selain dia lebih kucintai daripadanya (laki-laki tersebut) karena khawatir Allah akan mencampakkannya ke (jurang) neraka Jahanam.”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari I: 79 no:27, Muslim I:132 no:150, ‘Aunul Ma’bud XII : 440 no:4659, dan Nasa’i VIII:103).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim disebutkan dari Abu Sa’id r.a. bahwa Ali r.a. pernah diutus menghadap kepada Nabi saw. dari Yaman dengan membawa emas yang masih berdebu, lalu dibagi oleh beliau saw. kepada empat orang (pertama) al-Aqra’ bin Habis, (kedua) Uyainah bin Badr, (ketiga) ‘Alqamah bin ‘Alatsah, dan (keempat) Zaid al-Khair, lalu Rasulullah bersabda, “Aku menarik hati mereka.” (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III: 67 no:4351, Muslim II:741 no:1064, ‘Aunul Ma’bud XIII : 109 no:4738).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3.Bagian ini ialah orang-orang muallaf yang diberi zakat lantaran rekan-rekan mereka yang masih diharapkan juga memeluk Islam.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4.Mereka yang mendapat bagian zakat agar menarik zakat dari rekan-rekannya, atau agar membantu ikut mengamankan kaum Muslimin yang sedang bertugas di daerah perbatasan. Wallahu a’lam.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Apakah muallaf sepeninggal Nabi saw. masih berhak mendapatkan bagian dari zakat ?</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Katsir r.a. mengatakan bahwa dalam hal ini ada perbedaan pendapat di kalangan ulama’ bahwa para muallaf tidak usah diberi bagian dari zakat setelah beliau wafat, karena Allah telah memperkuat agama Islam dan para pemeluknya serta telah memberi kedudukan yang kuat kepada mereka di bumi dan telah menjadikan hamba-hambaNya tunduk pada mereka (kaum muslimin).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Kelompok yang lain berpendapat, bahwa para muallaf itu tetap harus diberi, karena Rasulullah saw. pernah memberi mereka zakat setelah penaklukan kota Mekkah dan penaklukan Hawazin, zakat ini kadang-kadang amat dibutuhkan oleh mereka, sehingga mereka harus mendapat alokasi bagian dari zakat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kelima</em></strong> :Untuk memerdekakan Budak</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Diriwayatkan dari al-Hasan al-Bashri, Muqatil bin Hayyan, Umar bin Abdul Aziz, Sa’id bin Jubair, an-Nakha’i, az-Zuhri, Ibnu Zaid bahwa yang dimaksud riqab, bentuk jama’ dari raqabah “budak belian” ialah hamba mukatab (hama yang telah menyatakan perjanjian dengan tuannya bilamana sanggup menghasilkan harta dengan nilai tertentu dia akan dimerdekakan, pent). Diriwayatkan juga pendapat yang semisal dengan pendapat tersebut dari Abu Musa al-Asy’ari, dan ini adalah pendapat Imam Syafi’i dan al-Lain.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Abbas dan al-Hasan berkata, “Tidak mengapa memerdekakan budak belian dengan uang dari zakat.” Ini juga menjadi pendapat Mazhab Imam Ahmad, Imam Malik, dan Imam Ishaq. Yaitu bahwa kata riqab lebih menyeluruh ma’nanya daripada sekedar memberi zakat kepada hamba mukatab, atau sekedar membeli budak lalu dimerdekakan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ada banyak hadits yang menerangkan besarnya pahala memerdekakan budak, dan Allah SWT untuk setiap anggota badan budak tersebut memerdekakan satu anggota badan orang yang memerdekakannya dari api neraka, sampai untuk kemaluan sang budak Allah memerdekakan kemaluan orang yang memerdekakannya. Sebagaimana yang ditegaskan dalam hadits berikut :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang telah memerdekakan seorang budak mukmin, niscaya Allah dengan setiap anggota badannya akan membebaskannya anggota badan (orang yang memerdekakannya) dari api neraka, hingga orang itu memerdekakan (masalah) kemaluan dengan kemaluan.”</em> (Shahih : Shahihul Jami’us Shaghir no:6051, Tirmidzi III:49 no: 1581).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Hal itu tidak lain, karena balasan suatu amal perbuatan sejenis dengan amal yang dilakukannya. Allah berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan kamu tidak diberi pembalasan, melainkan apa yang telah kamu lakukan.</em>” (QS.ash-Shaffat.39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok keenam</em></strong> : Orang-orang yang Berhutang</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Mereka terbagi menjadi beberapa bagian : <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Pertama</em>, orang yang mempunyai tanggungan atau dia menjamin suatu hutang lalu menjadi wajib baginya untuk melunasinya kemudian meludeskan seluruh hartanya karena hutang tersebut; <em style="margin: 0px; padding: 0px;">kedua</em>, orang yang bangkrut; <em style="margin: 0px; padding: 0px;">ketiga, </em>orang yang berhutang untuk menutupi hutangnya; dan <em style="margin: 0px; padding: 0px;">keempat, </em>orang yang berlumuran maksiat, lalu bertaubat. Maka mereka semua layak menerima bagian dari zakat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dasar yang menjadikan pijakan untuk masalah ini ialah hadits dari Qubaishah bin Mukhariq al-Hilali r.a. ia berkata, Aku pernah mempunyai tanggungan (untuk mendamaikan dua pihak yang bersengketa), kemudian aku datang kepada Rasulullah saw. menanyakan perihal beban tanggungan itu. Maka Beliau bersabda, “Tegakkanlah, hingga datang zakat untuk kuberikan kepadamu!” Rasulullah saw. melanjutkan sabdanya, “Ya Qubaishah sesungguhnya meminta-minta itu tidak halal, kecuali bagi tiga golongan: (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Pertama</em>) orang-orang yang memikul beban untuk mendamaikan dua pihak yang bersengketa, maka dihalalkan baginya meminta, sampai berhasil mendapatkannya, sehingga berhenti memintanya. (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kedua</em>), orang yang tertimpa kebingungan yang sangat, karena rusaknya harta bendanya, maka kepadanya dihalalkan meminta zakat, sehingga ia mendapatkan kekuatan untuk menutupi kebutuhan hidupnya. (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Ketiga</em>), orang yang mendapatkan kesulitan hidup hingga tiga orang dari pemuka kaumnya berdiri (lalu bertutur), bahwa kesulitan hidup telah menimpa si fulan, maka baginya dihalalkan meminta hingga mempunyai kekuatan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Maka tidak ada hak bagi selain yang tiga kelompok itu untuk meminta wahai Qubaishah!” (Shahih : Mukhtashar Muslim no: 568, Muslim II: 722 no:1044, ‘Aunul Ma’bud V:49 no: 1624, dan Nasa’i V:96).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok ketujuh</em></strong> : fi sabilillah ialah para mujahid sukarelawan yang tidak memiliki bagian atau gaji yang tetap dari kas negara.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Menurut Imam Ahmad, al-Hasan al-Bashri dan Ishaq bahwa menunaikan ibadah haji termasuk fi sabilillah. Menurut hemat penulis Syaikh Abdul ‘Azhim bin Badawi, tiga imam itu mendasarkan pendapatnya pada hadits berikut :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata bahwa Rasulullah saw. bermaksud hendak menunaikan ibadah haji. Lalu ada seorang wanita berkata kepada suaminya (tolong) hajikanlah aku bersama Rasulullah saw.” Maka jawabnya, “Aku tidak punya biaya untuk menghajikanmu.“ Ia berkata (lagi) kepada suaminya, “(Tolong) hajikanlah diriku dengan biaya dari menjual untamu (yang berasal dari zakat) si fulan itu.” Maka jawabnya, “Itu diperuntukkan fi sabilillah Azza Wa Jalla.” Kemudian sang suami datang menghadap Rasulullah saw. lalu bertutur, “(Ya Rasulullah), sesungguhnya isteriku menyampaikan salam kepadamu; dan ia meminta kepadaku agar ia bisa menunaikan ibadah haji bersamamu. Ia mengatakan, kepadaku, “(Tolong) hajikanlah aku dengan biaya dari hasil menjual untamu (yang berasal dari zakat) si fulan itu,’ Lalu saya jawab, “Itu diperuntukkan fi sabilillah,’ “Maka Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Ketahuilah sesungguhnya, kalau engkau menghajikannya dengan biaya berasal dari hasil tersebut, berarti fi sabilillah juga).” </em>(Hasan Shahih : Shahih Abu Daud no : 1753, ‘Aunul Ma’bud V:465 no : 1974, Mustadrak Hakim I: 183, dan Baihaqi VI: 164).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kedelapan</em></strong> : Ibnu Sabil</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adalah seorang yang musafir melintas di suatu negeri tanpa membawa bekal yang cukup untuk kepentingan perjalanannya, maka dia pantas mendapat alokasi dari bagian zakat yang cukup hingga kembali ke negerinya sendiri, meskipun ia seorang yang mempunyai harta.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Demikian juga hukum yang diterapkan kepada orang yang mengadakan safar dari negerinya ke negeri orang dan dia ia tidak membawa bekal sedikitpun, maka ia berhak diberi bagian dari zakat yang sekiranya cukup untuk pulang dan pergi. Adapun dalilnya ialah ayat enam puluh surah at-Taubah dan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dan Ibnu Majah.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ma’mar dari Yasid bin Aslam, dari ‘Atha’ bin Yassar dari Abi Sa’id r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat tidak halal bagi orang yang kaya, kecuali bagi lima (kelompok): (pertama) orang kaya yang menjadi amil zakat, (kedua) orang kaya yang membeli barang zakat dengan harta pribadinya, (ketiga) orang yang berutang; (keempat) orang kaya yang ikut berperang di jalan Allah, (kelima) orang miskin yang mendapat bagian zakat, lalu dihadiahkannya kembali kepada orang kaya,”</em> (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 7250, ‘Aunul Ma’bud V : 44 no : 1619, dan Ibnu Majah I: 590 no :1841).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 439 – 448.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">HARTA BENDA YANG WAJIB DIKELUARKAN ZAKATNYA</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Yang wajib dikeluarkan zakatnya ialah emas dan perak, tanaman, buah-buahan, binatang ternak, dan harta rikaz.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">a. Zakat Emas dan Perak</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Nishab dan besarnya zakat</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Nishab emas adalah dua puluh dinar, dan nishab perak dua ratus Dirham, sedangkan besar zakat keduanya adalah 2 ½ %, sebagaimana yang ditegaskan dalam riwayat berikut.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ali bin Abi Thalib r.a. dari Nabi saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Jika kamu memiliki dua ratus dirham dan sudah sampai haul, maka zakatnya lima dirham, dan kamu tidak wajib mengeluarkan zakat yaitu dari emas sebelum kamu memiliki dua puluh dinar. Jika kamu memiliki dua puluh dinar dan sudah sampai haul, maka zakatnya ½ saw. dinar.”</em> (Shahih: Shahih Abu Daud no: 1319, dan ‘Aunul Ma’bud IV: 447 no: 1558).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Zakat Perhiasan</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat perhiasan adalah wajib berdasar keumuman ayat dan hadits-hadits; dan orang yang mengeluarkannya dari keumuman tersebut sama sekali tidak memiliki alasan yang kuat, bahkan banyak nash-nash yang bersifat khusus yang bertalian dengan zakat perhiasan ini, di antaranya :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ummu Salamah r.a. berkata; Saya pernah memakai kalung emas. Kemudian saya bertanya, “Ya Rasulullah, apakah ini termasuk simpanan (yang terlarang)?” Maka jawab beliau, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apa-apa yang sudah mencapai wajib zakat, lalu telah dizakati maka dia tidak termasuk (dinamakan) simpanan (yang terlarang).”</em> (Hasan: Shahihul Jami’us Shaghir no:5582, As Shahihah no:559, ‘Aunul Ma’bud IV:426 no: 1549, dan Daruquthni II: 105).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Aisyah r.a. ia berkata, (Pada suatu hari) Rasulullah saw. mendatangiku, lalu melihat beberapa cincin perak, dijariku, kemudian beliau bertanya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apa itu, wahai Aisyah?”</em> Saya jawab, “Saya buat cincin ini sebagai perhiasan di hadapanmu, ya Rasulullah.” Sabda beliau, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apakah engkau sudah mengeluarkan zakatnya?”</em> Jawab saya, “Belum, atau ‘masya Allah” Rasulullah menjawab selanjutnya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Cukuplah dia yang dapat menjerumuskanmu ke neraka.”</em> (Shahih: Shahih Abu Daud no: 1384, ‘Aunul Ma’bud IV: 427 no: 1550, dan Daruquthni II: 105).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">b. Zakat Tanaman dan Buah-buahan :</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam hal ini Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Dialah yang telah menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon kurma, tanaman-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun, dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya), dan tidak sama (rasanya). Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu), bila dia telah berbuah dan tunaikanlah haknya di hari (panen), memetik hasilnya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.”</em> (Al-An’am:141).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Tanaman-tanaman dan buah-buahan yang terkena wajib zakat hanya ada empat macam. Berdasar hadits dari Abi Burdah dari Abu Musa dan Mu’adz r.a. bahwa Rasulullah saw. pernah mengutus keduanya ke Yaman menjadi da’i di sana, lalu beliau memerintah mereka agar tidak memungut zakat, kecuali dari empat macam ini: gandum sya’ir (sejenis gandum lain), kurma kering, dan anggur kering.” (Shahih: ash-Shahihah no: 879, Mustadrak Hakim I:401, dan Baihaqi IV:125).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Nishabnya: Tanaman dan buah-buahan yang terkena wajib zakat disyaratkan sudah memenuhi nishab yang disebutkan dalam hadits ini.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tidak ada zakat pada unta yang kurang dari lima ekor, tidak ada zakat pada perak yang kurang dari lima uqiyah </em>(Ibnu Hajar berkata, “Kadar satu uqiyah yang dimaksud dalam hal ini ialah empat puluh Dirham dari perak murni, demikian menurut kesepakatan para ulama’)<em style="margin: 0px; padding: 0px;"> dan tidak ada zakat pada buah-buahan yang kurang dari lima wasaq.”</em> (Lima wasaq ialah enam puluh sha’, menurut ittifaq para ulama’, Fathul Bari III:364). (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III: 310 no: 1447 dan lafadz ini baginya, Muslim II: 673 no:979, Tirimidzi II:69 no: 622, Nasa’i. V:17 dan Ibnu Majah I: 571 no:1793).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3. Besar zakat yang wajib dikeluarkan :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Jabir r.a. dari Nabi saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tanaman yang dapat air dari sungai dan dari hujan, zakatnya 10%, sedangkan yang diairi dengan bantuan binatang ternak 5%.”</em>(Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no:4271 Muslim II:675 no:981 dan lafadz ini baginya, ‘Aunul Ma’bud IV:486 no:1582, dan Nasa’i V:42).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. bahwa Nabi saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tanaman yang diairi oleh hujan, atau oleh mata air, atau merupakan rawa, zakatnya sepersepuluh, dan yang diairi dengan bantuan binatang zakatnya seperduapuluh.”</em> (Shahih: Shahihhul Jami’us Shaghir no: 427, Fathul Bari III: 347 no: 148333 dan lafadz ini baginya, ‘Aunul Ma’bud IV:485 no:1581, Tirmidzi II:76 no: 635, Nasa’i IV:41 dan Ibnu Majah I: 1817).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Penentuan besar nishab dan zakat untuk kurma dan anggur secara taksiran :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Humaid as-Sa’idi r.a. ia bertutur : Kami pernah ikut perang Tabuk bersama Rasulullah saw., tatkala sampai di Wadil Qura, tiba-tiba ada seorang perempuan pemilik kebun tanga berada di kebunnya, lalu beliau bersabda kepada para sahabatnya<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Coba kalian taksir (berapa besar zakat kebun ini</em>!” Rasulullah saw. (sendiri) menaksir (besar zakatnya) 10 wasaq. Kemudian Rasulullah bersabda kepada perempuan pemilik kebun itu<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Coba kau hitung (lagi) berapa zakat yang harus dikeluarkan darinya!”</em>Tatkala Rasulullah saw. datang (lagi) ke Wadil Qura, Rasulullah bertanya kepada perempuan itu, “Berapa besar zakat yang dikeluarkan dari kebunmu itu?” Jawabnya, “10 wasaq sebagaimana yang diprediksi oleh Rasulullah SAW.” (Shahih: Shahih Abu Daud no: 2644, dan Fathul Bari III: 343 no: 1481).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Aisyah r.a. ia bercerita, “Adalah Rasulullah saw. pernah mengutus Abdullah bin Rawahah r.a. untuk menaksir kurma waktu sudah tua sebelum dimakan. Kemudian agar memberi pilihan kepada orang-orang Yahudi, antara para amil zakat memungutnya dengan taksiran itu, dengan mereka menyerahkan hasilnya kepada para amil agar dihitung zakatnya sebelum dimakan dan dipisahkan hasilnya.” (Hasan Lighairihi: Irwa-ul Ghalil no: 805 dan ‘Aunul Ma’bud IX: 276 : 3396).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">c. Zakat Binatang Ternak :</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Binatang ternak yang dimaksud disini terdiri atas unta, sapi, dan kambing.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Nishab zakat unta</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Onta yang kurang dari lima ekor tidak dipungut zakat.”</em> (Redaksi Arabnya sudah termuat pada pembahasan zakat tanaman dan buah-buahan, beberapa halaman sebelumnya(pent.)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Besarnya zakat yang dikeluarkan :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis surat ini kepadanya, ketika ia diutus oleh Abu Bakar (menjadi da’i) di Bahrain. Bunyi surat tersebut ialah, “Dengan (menyebut) nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ini adalah kewajiban zakat yang difardhukan oleh Rasulullah SAW atas kaum Muslimin dan yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya. Oleh karena itu barang siapa dari kalangan kaum muslimin yang diminta menunaikan zakat itu sesuai dengan ketentuan yang sebenarnya, maka hendaknya ia membayarnya; namun barang siapa dari kaum muslimin yang diminta zakatnya lebih dari ketentuan yang sesungguhnya, maka janganlah ia memberikan (kelebihannya atau janganlah memberikan sama sekali, sebab petugasnya telah berbuat curang (pent) : Pada dua puluh empat ekor unta, paling sedikit lima ekor, maka zakatnya seekor kambing. Jikalau sudah mencapai dua puluh lima ekor sampai tiga puluh ekor unta, maka zakatnya seekor anak unta betina (berumur satu tahun lebih). Jikalau sudah mencapai tiga puluh enam sampai empat puluh lima, maka zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun keempat. Jikalau sudah mencapai enam puluh satu sampai tujuh puluh lima, maka zakatnya seekor anak unta betina berumur empat tahun lebih. Jika sudah mencapai tujuh puluh enam ekor sampai sembilan puluh ekor, maka zakatnya dua ekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun ketiga. Jika sudah mencapai sembilan puluh satu sampai seratus dua puluh, maka zakatnya dua ekor anak unta betina berumur tiga tahun lebih. Kalau sudah lebih dari seratus dua puluh ekor, maka setiap empat puluh ekor, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun ketiga, sedang tiap lima puluh ekornya, zakat yang harus dikeluarkan adalah seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun keempat. Adapun orang yang hanya memiliki empat ekor unta, maka belum terkena kewajiban zakat, kecuali kalau orang yang mempunyai unta itu mau mengeluarkan zakat sunnah. Namun jika sudah mencapai lima ekor, maka zakatnya seekor kambing” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800 hadits kedua saja).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">3. </em>Orang yang harus mengeluarkan zakat seekor anak unta betina yang berumur satu tahun lebih, namun ia tidak memilikinya</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis sepucuk surat kepadanya yang berisi penjelasan perihal shadaqah (zakat) yang Allah dan Rasul-Nya wajibkan (dalam hal zakat unta sebagai berikut), “Barangsiapa telah memiliki unta hingga cukup dikenai kewajiban zakat berupa unta yang umurnya masuk tahun kelima, tetapi ia tidak memilikinya, dan yang dimiliki hanya unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, maka bolehlah diterima darinya zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat ditambah dengan dua ekor kambing bila dirasakan mudah baginya, atau ditambah dengan dua puluh Dirham. Barangsiapa yang memiliki unta hingga sampai pada kewajiban zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, namun ia tidak mempunyai, kecuali unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, maka diterimalah zakat darinya berupa unta betina yang umurnya masuk tahun kelima dan si penerima zakat harus mengembalikan dua puluh Dirham atau dua ekor kambing (kepada sang pengeluar zakat). Barang siapa yang mempunyai unta hingga sampai pada kewajiban membayar zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, namun ia hanya mempunyai anak unta betina, maka bolehlah diterima zakat darinya berupa anak unta betina tersebut dengan menambah dua ekor kambing atau dua puluh Dirham. Barangsiapa yang memiliki unta hingga cukup dibebani kewajiban zakat berupa anak unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, namun ia mempunya unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, maka diterimalah zakat darinya berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat tersebut dan si penerimanya harus mengembalikan dua puluh Dirham atau dua kambing kepada si pemberi zakat. Barangsiapa yang memiliki unta sudah mencapai ketentuan wajib mengeluarkan zakat berupa anak unta betina berumur satu tahun lebih, maka beolehlah diterima zakat darinya berupa unta betina berumur satu tahun lebih itu dengan menambah dua puluh Dirham atau dua ekor kambing.” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800 hadits kedua saja).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Nishab dan besar zakat sapi</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Mu’adz bin Jabal r.a. ia berkata, “Aku pernah diutus oleh Rasulullah saw. ke negeri Yaman dan diperintahkan olehnya untuk memungut zakat sapi, dari setiap empat puluh ekor, zakatnya satu ekor sapi betina yang berumur dua tahun, dan dari tiap tiga puluh ekor, zakatnya satu ekor sapi jantan atau betina yang berumur setahun.” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1394, Tirmidzi II :68 no: 619, ‘Aunul Ma’bud IV:475 no: 1561, Nasa’i V:26, dan Ibnu Majah I:576 no:1803 dan lafadz ini terekam dalam Sunan Ibnu Majah; di selainnya terdapat tambahan di bagian akhir).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
5. Nishab dan besar zakat kambing :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis sepucuk surat kepadanya perihal penjelasan zakat wajib yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya (dalam hal zakat kambing yang isinya sebagai berikut), “Kambing yang digembalakan, bila jumlah mencapai empat puluh ekor sampai dengan seratus dua puluh ekor, zakatnya seekor kambing. Jika mencapai seratus dua puluh satu ekor sampai dengan dua ratus ekor, zakatnya dua ekor kambing. Jika sudah mencapai dua ratus lebih sampai dengan tiga ratus, maka zakatnya tiga ekor. Jika sudah mencapai tiga ratus lebih, maka dalam setiap seratus ekor, zakatnya seekor kambing. Manakala kambing yang mencuri makan sendiri itu kurang dari empat puluh ekor, maka pemiliknya tidak wajib mengeluarkan zakat, kecuali kalau ia mau (mengeluarkan sedekah sunnah).” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
6. Syarat-syarat wajibnya zakat pada binatang ternak :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
a. Mencapai nishab, sebagaimana yang sudah jelas pada beberapa hadits yang lalu.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
b. Sudah berlalu satu tahun. Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tiada zakat bagi harta benda yang belum mencapai haul (satu tahun).”</em> (Shahih : Shahihul Jami’ no: 7479, Ibnu Majah I: 571 no: 1792, Daruquthni II: 90 no: 3 dan Baihaqi IV:103).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
c. Hendaknya ternak yang digembalakan di padang rumput yang memang bebas dimanfa’atkan oleh siapa saja, selama setahun (atau lebih dari enam bulan). Ini didasarkan pada sabda Nabi saw. yang artinya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Kambing yang digembalakan, bila jumlahnya mencapai empat puluh ekor sampai dengan seratus dua puluh, maka zakatnya seekor kambing.”</em> (Hadits ini merupakan bagian dari hadits yang berisi surat Abu Bakar kepada Anas, yang telah dimuat pada beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan Rasulullah saw. juga bersabda yang artinya,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dalam setiap unta yang cari makan sendiri, yaitu pada setiap empat puluh ekor, zakatnya seekor unta anak betina yang berumur dua tahun masuk tahun ketiga.”</em> (Hasan : Shahihul Jami’us Shaghir no: 4265, ‘Aunul Ma’bud IV:452 no: 1560, Nasa’i V:25, dan al-Fathur Rabbani VIII:217 no:28).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
7. Harta yang tidak dipungut zakatnya :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. bahwa Rasulullah saw. tatkala mengutus Mu’adz ke negeri Yaman berwasiat kepadanya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“(Wahai Mu’adz), janganlah kamu memungut zakat dari harta benda mereka yang dianggap mulia (oleh mereka),”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III : 357 no: 1496, Muslim I:50 no19, Tirmidzi II:69 no: 261 dan ‘Aunul Ma’bud IV:467 no: 1569, serta Nasa’i V: 55).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar saw. pernah menulis surat kepadanya (tentang penjelasan) zakat fardhu, yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya (yang diantara isinya), “Janganlah dikeluarkan zakat berupa binatang yang sudah tua, juga yang cacat dan jangan (pula) yang jantan, kecuali jika dikehendaki oleh orang yang mengeluarkan zakat itu.” (Imam pencatat hadits ini sama dengan riwayat Anas r.a. pada beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
8. Hukum ternak yang bercampur :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Apabila ada dua orang atau lebih yang mengadakan serikat dari orang-orang yang terkena wajib zakat, sehingga bagian seorang diantara keduanya tidak dapat dipisahkan / dibedakan dari bagian yang lain, maka cukup bagi mereka untuk mengeluarkan zakat seperti untuk satu orang. Sebagaimana yang ditegaskan dalam hadits berikut.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar pernah menulis sepucuk surat kepadanya (tentang penjelasan) zakat fardhu yang telah Allah perintah kepada Rasul-Nya (diantara isinya ialah), “Tidaklah dikumpulkan antara harta yang terpisah, dan tiada pula dipisahkan antara harta yang terkumpul, karena khawatir mengeluarkan zakatnya. Dan manakala ada dua pencampur ternak, maka keduanya kembali sama-sama berzakat.” (Imam pencatat hadits ini sama dengan riwayatAnas yang dimuat dalam beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">d. Zakat Barang Galian</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rikaz, barang galian ialah harta karun yang didapat tanpa niat mencari harta terpendam dan tidak perlu bersusah payah.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat dari rikaz ini harus segera dikeluarkan, tanpa dipersyaratkan haul (melewati setahun) dan tidak pula nishab. Berdasarkan keumuman sabda Nabi saw.,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dalam barang rikaz itu ada zakat (yang harus dikeluarkan) sebanyak seperlima bagian (20%).”</em>(Muttafaqun ‘alaih: Fathul Bari III:364 no:1499, Muslim III:1334 no:1710, Tirmidzi II:77 no:637, Nasa’i IV:45 dan Ibnu Majah II:839 no:2509 serta ‘Aunul Ma’bud VIII:341 no:3069. Dalam riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim disebutkan dengan panjang lebar, namun dalam riwayat selain keduanya hanya kalimat tersebut).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 426 – 438.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">KEDUDUKAN ZAKAT DALAM ISLAM</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat adalah salah satu rukun Islam dan termasuk salah satu di antara fardhu-fardhuNya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Islam ditegakkan di atas lima (perkara): (pertama) bersaksi bahwa tiada Ilah (yang patut diibadahi) kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul utusan Allah, (kedua) menegakkan shalat, (ketiga) mengeluarkan zakat, (keempat) menunaikan ibadah haji, dan (kelima) melaksanakan shiyam (puasa) Ramadhan.”</em> (Muttafaqun’alaih: Muslim I : 45 no:16-20 dan lafadz ini baginya, Fathul Bari I: 49 no: 8, Tirmidzi IV: 119 no: 2736 dan Nasa’i VIII: 107).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Di dalam al-Qur’an, kata zakat diiringi oleh kata shalat dalam delapan puluh dua ayat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Dorongan Agar Menunaikan Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka.”</em> (At-Taubah: 103)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia menambah harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipatgandakan (pahalanya).”</em> (Ar-Ruum:39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang bershadaqah sesuatu senilai harga satu tamar (kurma kering) dari hasil usaha yang halal, dan Allah tidak akan menerima kecuali yang halal, maka Allah menerimanya dengan tangan kanan-Nya, kemudian Dia memeliharanya untuk pelakunya sebagaimana seorang diantara kamu memelihara anak kandungnya sampai seperti gunung.”</em> (Muttafaqun’alaih: Fathul Bari III:278 no: 1410 dan lafadz ini baginya, Muslim II : 702 no: 1014, Tirmidzi II: 85 no: 656 dan Nasa’i V:57).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Ancaman Bagi Orang Yang Tidak Mengeluarkan Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan adalah buruk bagi mereka, kelak harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak dilehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala (warisan) yang ada di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.”</em> (Ali’Imran : 180).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi saw. bersabada,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang diberi harta oleh Allah, lalu tidak menunaikan zakatnya, maka pada hari kiamat kelak hartanya itu dibentuk seperti ular, yaitu dijadikan ular yang botak kepalanya berumur panjang, memiliki dua buah taring di rahangnya. Ular besar itu dikalungkan di lehernya lalu mematuk kedua pipinya dan kedua rahangnya dengan terus – menerus. Kemudian ular itu berkata, “Saya adalah simpananmu dan saya adalah hartamu dahulu (yang tidak kamu keluarkan zakatnya). “Kemudian Beliau membaca ayat, “WALAA YAHSABANNAL LADZIINA YABKHALUUNA BIMAA AATAAHUMULLAHU MIN FADHLIH (sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunianya, menyangka…)”</em> (Shahih: Shahih Nasa’i no: 2327, dan Fathul Bari III: 2327 dan Fathul Bari III : 268 no:1403).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat), siksa yang pedih, pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka jahanam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka, (lalu dikatakan) kepada mereka, “Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu.”</em> (At-Taubah: 34-35).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Setiap pemilik emas dan perak yang tidak mengeluarkan zakatnya, pasti bila hari kiamat akan dibentangkanlah untuknya papan (lempengan-lempengan) dari api, lalu dipanaskan di neraka Jahanam lantas lambung, kening dan punggungnya disetrika dengannya. Setiap kali dingin, disetrika lagi (begitu seterusnya). Pada (masa) di mana mana matahari sama dengan lima puluh ribu tahun (lamanya). Hingga diputuskan (ketetapan) di antara hamba-hamba, sehingga akan ditampakkan jalannya. Mungkin ke surga dan mungkin (juga) ke neraka.” </em>Ada yang bertanya, “Ya Rasulullah, lalu bagaimana dengan zakat unta?” Jawab Beliau saw., <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan begitu ada pemilik unta yang tidak menunaikan haknya. Dan, diantara haknya ialah perah susunya pada hari ketika susunya penuh pasti bila hari kiamat tiba lemparlah tanah dataran rendah untuk gerombolan unta yang tidak dikeluarkan zakatnya itu. Gerombolan besar unta itu hadir (di kawasan yang sudah tersiapkan), di satu kelompokpun dari gerombolan besar unta yang absen, merka menginjak-injak pemiliknya dengan tapak kakinya dan menggigitnya dengan mulutnya. Setiap dikelompok pertama selesai melaluinya, dilanjutkan dengan kelompok selanjutnya dan begitulah seterusnya), pada (masa) yang satu hari sama dengan lima puluh ribu tahun. Hingga diputuskan (ketetapan) diantara hamba-hamba, sehingga dilihatlah jalannya; mungkin ke surga dan mungkin (juga) ke neraka,”</em> (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 5729, Muslim II:680 no: 987, dan ‘Aunul Ma’bud V: 75 no: 1642).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hukum Orang Yang Mencegah Membayar Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Fiqhus Sunnah I: 281, Syaikh Sayyid Sabiq menulis, “Zakat adalah salah satu amalan fardhu yang telah disepakati ummat Islam dan sudah sangat terkenal sehingga termasuk dharurriyatud din (pengetahuan yang pokok dalam agama), yang mana andaikata ada seseorang mengingkari wajibnya zakat, maka dinyatakan keluar dari Islam dan harus dibunuh karena kafir. Kecuali jika hal itu terjadi pada seseorang yang baru masuk Islam, maka dimaafkan karena belum mengerti hukum-hukum Islam.”</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Masih menurut Sayyid Sabiq, “Adapun orang-orang yang enggan membayar zakat, namun meyakininya sebagai kewajiban, maka ia hanya berdosa besar karena enggan membayarnya, tidak sampai keluar dari Islam. Dan, penguasa yang sah berwenang memungut zakat tersebut darinya dengan paksa”. Dalam hal ini penguasa berhak menyita separoh harta kekayaannya sebagai sangsi baginya, hal ini berdasar pada hadits dari Bahz bin Hakim dari bapaknya dari datuknya r.a. ia berkata, Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Pada setiap unta yang digembalakan ada zakatnya, setiap 40 ekor (zakatnya) adalah seekor anak unta betina yang selesai menyusu; unta tidak dipisahkan dari perhitungannya; barangsiapa yang membayar zakat itu untuk memperoleh pahala, maka ia pasti akan mendapat pahala itu, tetapi orang yang tidak membayarnya kami akan memungut zakat itu beserta separuh kekayaannya. Ini merupakan salah satu ketentuan tegas dari Rabb kita, yang mana bagi keluarga Muhammad tidak halal menerimanya sedikitpun.”</em> (Hasan : Shahihul Jami’us Shaghir no: 4265, ‘Aunul Ma’bud IV:452 no:1560, Nasa’i V:25, al-Fathur Rabbani VIII:217 no:28).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Jika ada suatu kaum yang mau mengeluarkannya, namun mereka tetap meyakini akan kewajiban mengeluarkan zakat, dan mereka memiliki kekuatan dan pertahanan. Maka mereka harus diperangi karena sikapnya hingga sadar membayarnya. Karena ada hadits Nabi saw. yang mengatakan<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Saya diperintahkan untuk memerangi mereka, kecuali bila mereka sudah mengikrarkan syahadat bahwa tiada Ilah (yang patut diibadahi) selain Allah dan Muhammad adalah Rasul utusan-Nya, menegakkan shalat, dan membayar zakat. Bila mereka sudah melaksanakan hal itu, maka darah mereka dan harta kekayaan mereka memperoleh perlindungan dari saya, kecuali oleh karena hak-hak Islam lain, yang dalam hal ini perhitungannya diserahkan kepada Allah.”</em> (Muttafaqun’alaih : Fathul Bari I: 75 no: 25, dan ini lafadnya, Muslim I:53 no:22).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. ia bercerita, “Tatkala Rasulullah saw. wafat, maka yang terpilih menjadi khalifah adalah Abu Bakar, dan telah kufur (murtad) orang yang kufur (murtad) dari sebagian oran-orang Arab, maka Umar berkata (kepada Abu Bakar,pent), “Bagaimana engkau berani memerangi orang-orang itu, sedangkan Rasulullah saw. telah menegaskan, “Tiadalah Ilah (yang patut diibadahi), kecuali Allah? Barang siapa yang sudah mengikrarkannya, maka dia telah memelihara darah dan kekayaannya dari saya, kecuali dengan haknya, sedangkan perhitungan terhadap mereka diserahkan sepenuhnya kepada Allah?” Ia (Abu Bakar) menjawab “Wallahi, saya akan memerangi siapa saja yang membeda-bedakan antara zakat dan shalat, karena zakat adalah kewajiban dalam harta. Wallahi, andaikata mereka tidak mau lagi memberikan seekor anak kambing yang dahulunya mereka berikan kepada Rasulullah, maka pasti saya memerangi oleh karena itu, “Jawab Umar, “Wallahi, tidak lain kecuali hati Abu Bakar betul-betul sudah dilapangkan oleh Allah untuk perang tersebut, maka saya pun tahu bahwa dialah yang benar!” (Shahih: Fathul Bari III: 626 no: 1933-1400, Muslim I:51 no:20, ‘Aunul Ma’bud IV: 414 no: 1541, dan Nasa’i V:14 dan Tirmidzi IV:117 no:2734).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Siapakah Yang Wajib Mengeluarkan Zakat ?</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat diwajibkan atas setiap muslim yang merdeka dan memiliki harta benda yang sudah memenuhi nishab dan telah melewati satu tahun (haul ialah putaran setahun bagi harta yang wajib dikeluarkan zakatnya (Pent.) kecuali tanaman, harus dikeluarkan zakatnya pada waktu panennya, bila sudah memenuhi nishabnya (Batas minimal jumlah harta yang dikenai wajib zakat (Pent.)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Hal ini didasarkan pada firman Allah SWT, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Keluarkanlah zakatnya pada hari panennya.” </em>(Al-An’am:141)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 419 – 426</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">PANDUAN MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Diriwayatkan dari Ibnu Umar t.ia berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Rasulullah telah mewajibkan zakat fithrah dari bulan Ramadhan satu sha’ dari kurma, atau satu sha’ dari sya’iir. atas seorang hamba, seorang merdeka,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />laki-laki, wanita, anak kecil dan orang dewasa dari kaum muslilmin. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Diriwayatkan dari Umar bin Nafi’ dari ayahnya dari Ibnu Umar ia berkata:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rasulullah telah mewajibkan zakat fithrah satu sha’ dari kurma atau satu sha’ dari<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />sya’iir atas seorang hamba, merdeka, laki-laki, wanita, anak kecil dan orang dewasa dari kaum muslimin dan beliau memerintahkan agar di tunaikan /<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dikeluarkan sebelum manusia keluar untuk shalat ‘ied. ( H. R : Al-Bukhary, Abu Daud dan Nasa’i)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. ia berkata :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rasulullah saw telah memfardhukan zakat fithrah untuk membersihkan orang yang puasa dari perbuatan sia-sia dan dari perkataan keji dan untuk memberi makan orang miskin. Barang siapa yang mengeluarkannya sebelum shalat, maka ia berarti zakat yang di terima dan barang siapa yang mengeluarkannya sesudah shalat ‘ied,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />maka itu berarti shadaqah seperti shadaqah biasa (bukan zakat fithrah ). ( H.R : Abu Daud, Ibnu Majah dan Daaruquthni )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Diriwayatkan dari Hisyam bin urwah dari ayahnya dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw. bersabda :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Tangan di atas ( memberi dan menolong ) lebih baik daripada tangan di bawah ( meminta-minta ), mulailah orang yang menjadi tanggunganmu ( keluarga dll ) dan sebaik-baik shadaqah adalah yang di keluarkan dari kelebihan kekayaan ( yang di perlukan oleh keluarga ) ( H.R : Al-Bukhary dan Ahmad)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
5. Diriwayatkan dari Ibnu Umar ra. ia berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Rasulullah sw. memerintahkan untuk mengeluarkan zakat fithrah unutk anak kecil, orang dewasa, orang merdeka dan hamba sahaya dari orang yang kamu sediakan makanan mereka (tanggunganmu ). (H.R : Daaruquthni, hadits hasan )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
6. Artinya : Diriwayatkan dari Nafi’ t. berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Adalah Ibnu Umar menyerahkan (zakat fithrah ) kepada mereka yang menerimanya ( panitia penerima zakat fithrah / amil ) dan mereka ( para sahabat )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />menyerahkan zakat fithrah sehari atau dua hari sebelum ‘iedil fitri. ( H.R.Al-Bukhary )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
7. Diriwayatkan dari Nafi’ : Bahwa sesungguhnya Abdullah bin Umar menyuruh orang mengeluarkan zakat fithrah kepada petugas yang kepadanya zakat fithrah di<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />kumpulkan( amil ) dua hari atau tiga hari sebelum hari raya fitri. ( H.R : Malik)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">KESIMPULAN</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Hadits-hadits tersebut di atas memberi pelajaran kepada kita bahwa :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1. Wajib bagi tiap kaum muslimin untuk mengeluarkan zakat fithrah untuk dirinya , keluarganya dan orang lain yang menjadi tanggungannya baik orang dewasa,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />anak kecil, laki-laki maupun wanita. ( dalil : 1,2 dan 5 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />2. Yang wajib mengeluarkan zakat fithrah adalah yang mempunyai kelebihan dari keperluan untuk dirinya dan keluarganya. ( dalil : 4 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3. Sasaran zakat fithrah adalah dibagikan kepada kaum miskin dari kalangan kaum muslimin. ( dalil : 3 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />4. Zakat fithrah dikeluarkan dari makanan pokok ( di negeri kita adalah beras ) sebanyak lebih kurang 3,1 liter untuk seorang. ( dalil : 1 dan 2 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />5. Cara menyerahkan zakat fithrah adalah sebagai berikut :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />a. Bila diserahkan langsung kepada yang berhak ( fakir miskin muslim ) waktu penyerahannya adalah sebelum shalat ‘ied yakni malam hari raya atau setelah shalat<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Shubuh sebelum shalat ‘iedul fitri. ( dalil : 2 dan 3)<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />b. Bila diserahkan kepada amil zakat fithrah ( orang yang bertugas mengumpulkan zakat fithrah ), boleh diserahkan tiga,dua atau satu hari sebelum hari raya<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />‘iedul fitri. ( dalil : 6 dan 7 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />6. Zakat fithrah disyari’atkan untuk membersihkan pelaksanaan puasa Ramadhan dari perbuatan sia-sia dan perkataan keji di waktu puasa. ( dalil : 3 )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Maraji’ (Daftar Pustaka):<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1. Al-Qur’anul Kariem<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />2. Tafsir Aththabariy.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3. Tafsir Ibnu Katsier.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />4. Irwaa-Ul Ghaliel, Nashiruddin Al-Albani.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />5. Fiqh Sunnah, Sayyid Sabiq.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />6. Tamaamul Minnah</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat fitrah</strong> dikenali juga sebagai <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">zakat badan, zakat puasa, zakat Ramadan, dan zakat Fitri</strong> kerana masa untuk menyempurnakannya adalah pada akhir Ramadan dan menjelang Hari Raya Aidilfitri. <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Zakat" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Zakat">Zakat</a>fitrah adalah sebagai penyuci orang yang berpuasa daripada melakukan perbuatan keji dan buruk juga untuk dijadikan sumber keperluan orang asnaf ketika 1 Syawal(siang & malam).</div>
<div style="float: none; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div id="INNITYDIV_106766" style="border: 0px none; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px;">
<div dir="ltr" id="ebDiv9169650066178292" style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div dir="ltr" id="ebDiv02182997763156891" style="display: inline; height: 250px; margin: 0px auto; padding: 0px; width: 300px;">
<img height="250" id="ebDefaultImg_20908679_02182997763156891" src="http://ds.serving-sys.com/BurstingRes//Site-32936/Type-0/aef85392-91b5-4fec-9138-6fe137c4e8e4.jpg" style="border: 0px; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px;" width="300" /></div>
</div>
</div>
<h4 style="color: #707070; font-size: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Syarat Zakat Fitrah</span></h4>
<ol start="1" style="margin: 0px 0px 1.571em 1.571em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Islam" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Islam">Islam</a></li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Mempunyai sesuatu (makanan, harta, atau wang) yang lebih daripada keperluan diri sendiri dan keperluan orang yang ditanggung nafkahnya untuk satu hari siang dan malam Hari Raya itu.</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Dapat menemui dua masa – akhir Ramadan dan awal Syawal. Orang yang meninggal dunia sebelum terbenam matahari atau anak yang dilahirkan selepas matahari terbenam malam satu Syawal itu tidak wajib fitrah ke atasnya.</li>
</ol>
<h4 style="color: #707070; font-size: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Kewajipan zakat fitrah</span></h4>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
</div>
<ol start="1" style="margin: 0px 0px 1.571em 1.571em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Ketua keluarga wajib membayar zakat fitrah untuk dirinya dan juga tanggungannya.</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Jika salah satu dari tanggungannya meninggal dalam bulan puasa, maka orang itu terlepas daripada membayar zakat fitrah.</li>
</ol>
<h4 style="color: #707070; font-size: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Waktu mengeluarkan zakat fitrah terbahagi kepada 5</span></h4>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu mengeluarkan zakat fitrah terbahagi kepada 5:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu wajib: Apabila terbenam <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Matahari" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Matahari">matahari</a> akhir 30 ramadhan sehingga terbit matahari esoknya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu yang paling afdhal: Sebelum <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Solat_Sunat_Hari_Raya" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Solat Sunat Hari Raya">Solat Sunat Hari Raya</a>.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu sunat: Sepanjang bulan Ramadhan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu makruh: Selepas solat sunat hari raya sehingga terbenam matahari pada satu Syawal.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu haram: Selepas terbenam matahari satu<a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Syawal" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Syawal">Syawal</a>.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hukum Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat fitrah adalah wajib atas setiap muslim dan muslimah. Berdasar hadits berikut, Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Rasulullah saw. telah memfardhukan (mewajibkan) zakat fitrah satu sha’ tamar atau satu sha’ gandum atas hamba sahaya, orang merdeka, baik laki-laki maupun perempuan, baik kecil maupun tua dari kalangan kaum Muslimin; dan beliau menyuruh agar dikeluarkan sebelum masyarakat pergi ke tempat shalat ‘Idul Fitri.”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III :367 no:1503, Muslim II: 277 no:279/984 dan 986, Tirmidzi II : 92 dan 93 no: 670 dan 672, ‘Aunul Ma’bud V:4-5 no: 1595 dan 1596, Nasa’i V:45, Ibnu Majah I: 584 no:1826 dan dalam Sunan Ibnu Majah ini tidak terdapat “WA AMARA BIHA…”).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hikmah Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata, “Rasulullah saw. telah mewajibkan zakat fitrah sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perbuatan yang sia-sia dan yang kotor, dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Barangsiapa yang mengeluarkannya sebelum (selesai) shalat ‘id, maka itu adalah zakat yang diterima (oleh Allah); dan siapa saja yang mengeluarkannya sesuai shalat ‘id, maka itu adalah shadaqah biasa, (bukan zakat fitrah).” (Hasan : Shahihul Ibnu Majah no: 1480, Ibnu Majah I: 585 no: 1827 dan ‘Aunul Ma’bud V: 3 no:1594).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Siapakah Yang Wajib Mengeluarkan Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Yang wajib mengeluarkan zakat fitrah ialah orang muslim yang merdeka yang sudah memiliki makanan pokok melebihi kebutuhan dirinya sendiri dan keluarganya untuk sehari semalam. Di samping itu, ia juga wajib mengeluarkan zakat fitrah untuk orang-orang yang menjadi tanggungannya, seperti isterinya, anak-anaknya, pembantunya, (dan budaknya), bila mereka itu muslim.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, “Rasulullah saw. pernah memerintah (kita) agar mengeluarkan zakat untuk anak kecil dan orang dewasa, untuk orang merdeka dan hamba sahaya dari kalangan orang-orang yang kamu tanggung kebutuhan pokoknya.” (Shahih : Irwa-ul Ghalil no: 835, Daruquthni II:141 no: 12 dan Baihaqi IV: 161).<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> </strong></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Besarnya Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Setiap individu wajib mengeluarkan zakat fitrah sebesar setengah sha’ gandum, atau satu sha’ kurma, atau satu sha’ kismis, atau satu sha’ gandum (jenis lain) atau satu sha’ susu kering, atau yang semisal dengan itu yang termasuk makanan pokok, misalnya beras, jagung dan semisalnya yang termasuk makanan pokok.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adapun bolehnya mengeluarkan zakat fitrah dengan setengah sha’ gandum, didasarkan pada hadits dari ‘Urwah bin Zubair r.a., (ia bertutur), “Bahwa Asma’ binti Abu Bakar r.a. biasa mengeluarkan (zakat fitrah) pada masa Rasulullah saw., untuk keluarganya yaitu orang yang merdeka di antara mereka dan hamba sahaya – dua mud gandum, atau satu sha’ kurma kering dengan menggunakan mud atau sha’ yang biasa mereka mengukur dengannya makanan pokok mereka.” (ath-Thahawai II:43 dan lafadz ini baginya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adapun bolehnya mengeluarkan zakat fitrah satu sha’ selain gandum yang dimaksud di atas, mengacu kepada hadits dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. ia berkata, “Kami biasa mengeluarkan zakat fitrah satu sha’ makanan, atau satu sha’ gandum (jenis lain), atau satu sha’ kurma kering, atau satu sha’ susu kering, atau satu sha’ kismis. (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III:371 no: 1506, Muslim II:678 no:985, Tirmizi II: 91 no :668, ‘Aunul Ma’bud V:13 no:1601, Nasa’i V:51 dan Ibnu Majah I:585 no:1829).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Syarah Muslim VII:60 Imam Nawawi menegaskan, “Menurut mayoritas fuqaha tidak boleh mengeluarkan zakat fitrah dengan harganya (bukan berupa makanan pokok).”</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Menurut hemat penulis sendiri, pendapat Imam Abu Hanifah r.a. yang membolehkan mengeluarkan zakat dengan harganya tertolak, karena ayat Qur’an mengatakan yang artinya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Rabbmu tidak pernah lupa.” </em>(Maryam : 64).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Andaikata mengeluarkan zakat fitrah dengan harganya atau uang dibolehkan dan dianggap mewakili, sudah barang tentu Allah Ta’ala dan Rasul-Nya menjelaskannya. Oleh karena itu, kita wajib mencukupkan diri dengan zhahir nash-nash syar’I, tanpa memalingkan (maknanya) dan tanpa pula memaksakan diri untuk mentakwilkan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Waktu Mengeluarkan Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, “Rasulullah saw. pernah memerintah (kami) agar zakat fitrah dikeluarkan sebelum orang-orang berangkat ke tempat shalat “Idul Fitri”. (Takhrij haditsnya lihat pembahasan Hukum Zakat Fitrah, beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Bagi yang punya, boleh mengeluarkan zakat fitrah satu atau dua hari sebelum ‘Idul Fitri. Sebab ada riwayat dari Nafi’, berkata, “Adalah Ibnu Umar r.a. menyerahkan zakat fitrah kepada orang-orang yang berhak menerimanya; dan kaum Muslim yang wajib mengeluarkan zakat mengeluarkannya sehari atau dua hari sebelum ‘Idul Fitri.” (Shahih : Fathul Bari III:375 no:1511).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Haram menunda pengeluaran zakat fitrah hingga di luar waktunya, tanpa adanya udzur syar’i. Dari Ibnu Abbas r.a. berkata, “Rasulullah saw. telah memfardhukan zakat fitrah (atas kaum Muslimin) sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perbuatan sia-sia dan kotor, dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Maka barangsiapa yang mengeluarkannya seusai shalat ‘Idul Fitri’, maka dari itu termasuk shadaqah biasa.” (Nash hadits ini sudah termaktub dalam pembahasan Hikmah Zakat Fitrah).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Yang Berhak Menerima Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat Fitrah hanya dialokasikan kepada orang-orang miskin saja. Ini didasarkan pada Sabda Nabi saw. yang diriwayatkan melalui Ibnu Abbas r.a., “Sebagai makanan bagi orang-orang miskin.” (Teks Arabnya termuat dalam pembahasan Hikmah Zakat Fitrah).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Shadaqah Tathawwu’</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sangat dianjurkan memperbanyak shadaqah tathawwu’, (shadaqah sunnah). Berdasar firman Allah SWT, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Perumpamaan (infak yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan butir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir; seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui.”</em> (Al-Baqarah:261).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Juga berdasarkan sabda Nabi saw., <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tidak ada suatu ketika segenap hamba berada di pagi hari melainkan dua puluh malaikat akan turun lalu salah seorang di antara keduanya berkata, Ya Allah berilah ganti kepada orang tersebut berinfak itu, dan yang lain berdo’a (juga), Ya Allah berilah kerusakan kepada orang yang enggan berinfak itu).”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III:304 no: 1442 dan Muslim II : 700 : 1010).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan orang yang paling utama memperoleh shadaqah ialah keluarganya dan kerabatnya. Rasulullah saw. menegaskan, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sedekah yang diberikan kepada orang miskin adalah berfungsi sebagai shadaqah, sedang yang diberikan kepada kerabat (mempunyai) dua fungsi; sebagai shadaqah dan sebagai silaturrahmi (penyambung hubungan rahim).”</em> (Shahih : Shahihul Jami’us Shaghir no : 3835 dan Tirmidzi II: 84 no: 653).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 448 – 453.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">SASARAN PEMBAHAGIAN ZAKAT</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Sesungguhnya zakat-zakat ini, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, untuk orang-orang yang berhutang, untuk di jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”</em> (At-Taubah:60).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Katsir r.a. ketika menafsirkan ayat ini dalam kitab tafsirnya II: 364 mengatakan, “Tatkala Allah SWT menyebutkan penentangan orang-orang munafik yang bodoh itu atas penjelasan Nabi saw. dan mereka mengecam Rasulullah mengenai pembagian zakat, maka kemudian Allah SWT menerangkan dengan gamblang bahwa Dialah yang membaginya. Dialah yang menetapkan ketentuannya, dan Dialah pula yang memproses ketentuan-ketentuan zakat itu, sendirian, tanpa campur tangan siapapun. Dia tidak pernah menyerahkan masalah pembagian ini kepada siapapun selain Dia. Maka Dia membagi-bagikannya kepada orang-orang yang telah disebutkan dalam ayat di atas :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Apakah Delapan Golongan Ini Harus Mendapatkan Bagian Semua ?</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pakar tafsir kenamaan Ibnu Katsir menegaskan bahwa para ulama’ berbeda pendapat mengenai delapan kelompok ini, apakah mereka harus mendapatkan bagian semua, ataukah boleh diberikan kepada sebagian di antara mereka ? Dalam hal ini, ada dua pendapat :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pendapat <em style="margin: 0px; padding: 0px;">pertama</em>, mengatakan bahwa zakat itu harus dibagikan kepada semua delapan kelompok itu. Ini adalah pendapat Imam Syafi’I dan sejumlah ulama’ yang lain.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pendapat <em style="margin: 0px; padding: 0px;">kedua, </em>menyatakan bahwa tidak harus dibagikan kepada mereka semua, boleh saja, dibagikan pada satu kelompok saja diantara mereka, seluruh zakat diberikan kepada kelompok tersebut, walaupun ada kelompok-kelompok yang lain. Ini adalah pendapat Imam Malik dan sejumlah ulama’ salaf dan khalaf, di antara mereka ialah Umar bin Khatab, Hudzifah Ibnul Yaman, Ibnu Abbas Abul’Aliyah, Sa’id bin Jubair, Maimun bin Mahcar, Ibnu Jarir mengatakan, “Ini adalah pendapat mayoritas ahli ilmu. Oleh karena itu, penulis, (Abdul ‘Azhim bin Badawi) menyebutkan semua kelompok yang berhak menerima zakat di sini hanyalah untuk menjelaskan pengertian masing-masing kelompok, bukan karena keharusan memberikan zakat itu kepada semuanya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Imam Ibnu Katsir mengatakan, bahwa ia akan menyebutkan hadits –hadits yang bertalian dengan masing-masing dari delapan kelompok kita:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok pertama</span></em></strong><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"> ; Orang-orang fakir</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abdullah Ibnu Umar bin al-Ash r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Zakat tidak halal bagi orang yang kaya dan tidak (pula) bagi orang yang sehat dan kuat,”</em> (Shahih : Shahihul Jami’ no: 7251, Tirmidzi II: 81 no: 647, ‘Aunul Ma’bud V:42 no:1618, dan Abu Hurairah meriwayatkannya lihat Ibnu Majah I:589 no: 1839 dan Nasa’i V:39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ubaidillah bin ‘Adi bin al-Khiyar r.a. bahwa ada dua orang sahabat mengabarkan kepadanya bahwa mereka berdua pernah menemui Nabi saw. meminta zakat kepadanya, maka Rasulullah memperhatikan mereka berdua dengan seksama dan Rasulullah mendapatkan mereka sebagai orang-orang yang gagah. Kemudian Rasulullah bersabda, “Jika kamu berdua mau, akan saya beri, tetapi (sesungguhnya) orang yang kaya dan orang yang kuat berusaha tidak mempunyai bagian untuk menerima zakat,” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1438, ‘Aunul Ma’bud V: 41 serta Nasa’i V:99).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kedua</em></strong>; Orang-Orang Miskin</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Orang miskin itu bukanlah mereka yang berkeliling minta-minta agar diberi sesuap dua suap makanan dan satu biji kurma,”</em> (Kemudian) para sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, (kalau begitu) siapa yang dimaksud orang miskin itu?” Jawab Beliau,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Salah mereka yang yang hidupnya tidak berkecukupan dan dia tidak punya kepandaian untuk itu, lalau diberi shadaqah, dan mereka tidak mau minta-minta kepada orang lain.”</em> (Muttafaqun ‘alaih:Muslim II : 719 no:1039 dan lafadz baginya, Fathul Bari III : 341 no: 1479, Nasa’i V:85 dan Abu Daud V:39 no: 1615).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok ketiga</em></strong>: Para Amil Zakat</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Mereka adalah orang-orang yang bertugas menarik dan mengumpulkan zakat. Mereka berhak mendapatkan bagian dari zakat, namun mereka tidak boleh berasal dari kalangan kerabat Rasulullah saw. yang haram menerima zakat. Hal ini ditegaskan oleh hadits shahih riwayat Imam Muslim dan lain-lain :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abdul Mutthalib bin Rabi’ah al Harits bahwa ia pernah berangkat di Fadhl bin al Abbas r.a. menghadap Rasulullah saw. lalu memohon kepada beliau agar mereka diangkat sebagai penarik dan pengumpul zakat. Maka (kepada mereka). Beliau bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sesungguhnya zakat itu tidak halal bagi keluarga Muhammad dan tidak (pula) bagi keluarga Muhammad; karena zakat itu adalah kotoran (untuk mensucikan diri) manusia.”</em> (Shahih ; Shahihul Jami’ no:1664, Muslim II : 752 no:1072, ‘Aunul Ma’bud VIII: 205.(Imam Nawawi berkata, “Ma’na AUSAKHUN NAAS ialah zakat itu sebagai pembersih harta benda dan jiwa mereka, sebagaimana yang ditegaskan Allah Ta’ala, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Pungutlah sebagian dari harta benda mereka sebagai zakat yang mensucikan mereka dan membersihkan (jiwa) mereka.“ </em>Jadi zakat adalah pembersih kotoran. Lihat Syarah Muslim VII:251).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok keempat</em></strong> : Orang-orang Muallaf</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Kelompok muallaf ini terbagi menjadi beberapa bagian.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1.Orang yang diberi sebagian zakat agar kemudian memeluk Islam. Sebagai misal Nabi saw. pernah memberi Shafwan bin Umayyah sebagian dari hasil rampasan perang Hunain, dimana waktu itu ia ikut berperang bersama kaum Muslimin:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
“Nabi saw. selalu memberi kepada hingga beliau menjadi orang yang paling kucintai, setelah sebelumnya beliau menjadi orang yang paling kubenci.” (Shahih : Mukhtashar Muslim no: 1558, Muslim II:754 no:168 dan 1072, ‘Aunul Ma’bud VIII: 205-208 no: 2969, dan Nasa’i V:105-106).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2.Golongan orang yang diberi zakat dengan harapan agar keislamannya kian baik dan hatinya semakin mantap.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Seperti pada waktu perang Hunain juga,ada sekelompok prajurit beserta pemukanya diberi seratus unta, kemudian Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sesungguhnya aku benar-benar memberi zakat kepada seorang laki-laki, walaupun selain dia lebih kucintai daripadanya (laki-laki tersebut) karena khawatir Allah akan mencampakkannya ke (jurang) neraka Jahanam.”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari I: 79 no:27, Muslim I:132 no:150, ‘Aunul Ma’bud XII : 440 no:4659, dan Nasa’i VIII:103).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim disebutkan dari Abu Sa’id r.a. bahwa Ali r.a. pernah diutus menghadap kepada Nabi saw. dari Yaman dengan membawa emas yang masih berdebu, lalu dibagi oleh beliau saw. kepada empat orang (pertama) al-Aqra’ bin Habis, (kedua) Uyainah bin Badr, (ketiga) ‘Alqamah bin ‘Alatsah, dan (keempat) Zaid al-Khair, lalu Rasulullah bersabda, “Aku menarik hati mereka.” (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III: 67 no:4351, Muslim II:741 no:1064, ‘Aunul Ma’bud XIII : 109 no:4738).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3.Bagian ini ialah orang-orang muallaf yang diberi zakat lantaran rekan-rekan mereka yang masih diharapkan juga memeluk Islam.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4.Mereka yang mendapat bagian zakat agar menarik zakat dari rekan-rekannya, atau agar membantu ikut mengamankan kaum Muslimin yang sedang bertugas di daerah perbatasan. Wallahu a’lam.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Apakah muallaf sepeninggal Nabi saw. masih berhak mendapatkan bagian dari zakat ?</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Katsir r.a. mengatakan bahwa dalam hal ini ada perbedaan pendapat di kalangan ulama’ bahwa para muallaf tidak usah diberi bagian dari zakat setelah beliau wafat, karena Allah telah memperkuat agama Islam dan para pemeluknya serta telah memberi kedudukan yang kuat kepada mereka di bumi dan telah menjadikan hamba-hambaNya tunduk pada mereka (kaum muslimin).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Kelompok yang lain berpendapat, bahwa para muallaf itu tetap harus diberi, karena Rasulullah saw. pernah memberi mereka zakat setelah penaklukan kota Mekkah dan penaklukan Hawazin, zakat ini kadang-kadang amat dibutuhkan oleh mereka, sehingga mereka harus mendapat alokasi bagian dari zakat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kelima</em></strong> :Untuk memerdekakan Budak</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Diriwayatkan dari al-Hasan al-Bashri, Muqatil bin Hayyan, Umar bin Abdul Aziz, Sa’id bin Jubair, an-Nakha’i, az-Zuhri, Ibnu Zaid bahwa yang dimaksud riqab, bentuk jama’ dari raqabah “budak belian” ialah hamba mukatab (hama yang telah menyatakan perjanjian dengan tuannya bilamana sanggup menghasilkan harta dengan nilai tertentu dia akan dimerdekakan, pent). Diriwayatkan juga pendapat yang semisal dengan pendapat tersebut dari Abu Musa al-Asy’ari, dan ini adalah pendapat Imam Syafi’i dan al-Lain.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Abbas dan al-Hasan berkata, “Tidak mengapa memerdekakan budak belian dengan uang dari zakat.” Ini juga menjadi pendapat Mazhab Imam Ahmad, Imam Malik, dan Imam Ishaq. Yaitu bahwa kata riqab lebih menyeluruh ma’nanya daripada sekedar memberi zakat kepada hamba mukatab, atau sekedar membeli budak lalu dimerdekakan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ada banyak hadits yang menerangkan besarnya pahala memerdekakan budak, dan Allah SWT untuk setiap anggota badan budak tersebut memerdekakan satu anggota badan orang yang memerdekakannya dari api neraka, sampai untuk kemaluan sang budak Allah memerdekakan kemaluan orang yang memerdekakannya. Sebagaimana yang ditegaskan dalam hadits berikut :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang telah memerdekakan seorang budak mukmin, niscaya Allah dengan setiap anggota badannya akan membebaskannya anggota badan (orang yang memerdekakannya) dari api neraka, hingga orang itu memerdekakan (masalah) kemaluan dengan kemaluan.”</em> (Shahih : Shahihul Jami’us Shaghir no:6051, Tirmidzi III:49 no: 1581).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Hal itu tidak lain, karena balasan suatu amal perbuatan sejenis dengan amal yang dilakukannya. Allah berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan kamu tidak diberi pembalasan, melainkan apa yang telah kamu lakukan.</em>” (QS.ash-Shaffat.39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok keenam</em></strong> : Orang-orang yang Berhutang</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Mereka terbagi menjadi beberapa bagian : <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Pertama</em>, orang yang mempunyai tanggungan atau dia menjamin suatu hutang lalu menjadi wajib baginya untuk melunasinya kemudian meludeskan seluruh hartanya karena hutang tersebut; <em style="margin: 0px; padding: 0px;">kedua</em>, orang yang bangkrut; <em style="margin: 0px; padding: 0px;">ketiga, </em>orang yang berhutang untuk menutupi hutangnya; dan <em style="margin: 0px; padding: 0px;">keempat, </em>orang yang berlumuran maksiat, lalu bertaubat. Maka mereka semua layak menerima bagian dari zakat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dasar yang menjadikan pijakan untuk masalah ini ialah hadits dari Qubaishah bin Mukhariq al-Hilali r.a. ia berkata, Aku pernah mempunyai tanggungan (untuk mendamaikan dua pihak yang bersengketa), kemudian aku datang kepada Rasulullah saw. menanyakan perihal beban tanggungan itu. Maka Beliau bersabda, “Tegakkanlah, hingga datang zakat untuk kuberikan kepadamu!” Rasulullah saw. melanjutkan sabdanya, “Ya Qubaishah sesungguhnya meminta-minta itu tidak halal, kecuali bagi tiga golongan: (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Pertama</em>) orang-orang yang memikul beban untuk mendamaikan dua pihak yang bersengketa, maka dihalalkan baginya meminta, sampai berhasil mendapatkannya, sehingga berhenti memintanya. (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kedua</em>), orang yang tertimpa kebingungan yang sangat, karena rusaknya harta bendanya, maka kepadanya dihalalkan meminta zakat, sehingga ia mendapatkan kekuatan untuk menutupi kebutuhan hidupnya. (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Ketiga</em>), orang yang mendapatkan kesulitan hidup hingga tiga orang dari pemuka kaumnya berdiri (lalu bertutur), bahwa kesulitan hidup telah menimpa si fulan, maka baginya dihalalkan meminta hingga mempunyai kekuatan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Maka tidak ada hak bagi selain yang tiga kelompok itu untuk meminta wahai Qubaishah!” (Shahih : Mukhtashar Muslim no: 568, Muslim II: 722 no:1044, ‘Aunul Ma’bud V:49 no: 1624, dan Nasa’i V:96).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok ketujuh</em></strong> : fi sabilillah ialah para mujahid sukarelawan yang tidak memiliki bagian atau gaji yang tetap dari kas negara.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Menurut Imam Ahmad, al-Hasan al-Bashri dan Ishaq bahwa menunaikan ibadah haji termasuk fi sabilillah. Menurut hemat penulis Syaikh Abdul ‘Azhim bin Badawi, tiga imam itu mendasarkan pendapatnya pada hadits berikut :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata bahwa Rasulullah saw. bermaksud hendak menunaikan ibadah haji. Lalu ada seorang wanita berkata kepada suaminya (tolong) hajikanlah aku bersama Rasulullah saw.” Maka jawabnya, “Aku tidak punya biaya untuk menghajikanmu.“ Ia berkata (lagi) kepada suaminya, “(Tolong) hajikanlah diriku dengan biaya dari menjual untamu (yang berasal dari zakat) si fulan itu.” Maka jawabnya, “Itu diperuntukkan fi sabilillah Azza Wa Jalla.” Kemudian sang suami datang menghadap Rasulullah saw. lalu bertutur, “(Ya Rasulullah), sesungguhnya isteriku menyampaikan salam kepadamu; dan ia meminta kepadaku agar ia bisa menunaikan ibadah haji bersamamu. Ia mengatakan, kepadaku, “(Tolong) hajikanlah aku dengan biaya dari hasil menjual untamu (yang berasal dari zakat) si fulan itu,’ Lalu saya jawab, “Itu diperuntukkan fi sabilillah,’ “Maka Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Ketahuilah sesungguhnya, kalau engkau menghajikannya dengan biaya berasal dari hasil tersebut, berarti fi sabilillah juga).” </em>(Hasan Shahih : Shahih Abu Daud no : 1753, ‘Aunul Ma’bud V:465 no : 1974, Mustadrak Hakim I: 183, dan Baihaqi VI: 164).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kedelapan</em></strong> : Ibnu Sabil</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adalah seorang yang musafir melintas di suatu negeri tanpa membawa bekal yang cukup untuk kepentingan perjalanannya, maka dia pantas mendapat alokasi dari bagian zakat yang cukup hingga kembali ke negerinya sendiri, meskipun ia seorang yang mempunyai harta.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Demikian juga hukum yang diterapkan kepada orang yang mengadakan safar dari negerinya ke negeri orang dan dia ia tidak membawa bekal sedikitpun, maka ia berhak diberi bagian dari zakat yang sekiranya cukup untuk pulang dan pergi. Adapun dalilnya ialah ayat enam puluh surah at-Taubah dan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dan Ibnu Majah.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ma’mar dari Yasid bin Aslam, dari ‘Atha’ bin Yassar dari Abi Sa’id r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat tidak halal bagi orang yang kaya, kecuali bagi lima (kelompok): (pertama) orang kaya yang menjadi amil zakat, (kedua) orang kaya yang membeli barang zakat dengan harta pribadinya, (ketiga) orang yang berutang; (keempat) orang kaya yang ikut berperang di jalan Allah, (kelima) orang miskin yang mendapat bagian zakat, lalu dihadiahkannya kembali kepada orang kaya,”</em> (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 7250, ‘Aunul Ma’bud V : 44 no : 1619, dan Ibnu Majah I: 590 no :1841).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 439 – 448.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">HARTA BENDA YANG WAJIB DIKELUARKAN ZAKATNYA</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Yang wajib dikeluarkan zakatnya ialah emas dan perak, tanaman, buah-buahan, binatang ternak, dan harta rikaz.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">a. Zakat Emas dan Perak</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Nishab dan besarnya zakat</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Nishab emas adalah dua puluh dinar, dan nishab perak dua ratus Dirham, sedangkan besar zakat keduanya adalah 2 ½ %, sebagaimana yang ditegaskan dalam riwayat berikut.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ali bin Abi Thalib r.a. dari Nabi saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Jika kamu memiliki dua ratus dirham dan sudah sampai haul, maka zakatnya lima dirham, dan kamu tidak wajib mengeluarkan zakat yaitu dari emas sebelum kamu memiliki dua puluh dinar. Jika kamu memiliki dua puluh dinar dan sudah sampai haul, maka zakatnya ½ saw. dinar.”</em> (Shahih: Shahih Abu Daud no: 1319, dan ‘Aunul Ma’bud IV: 447 no: 1558).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Zakat Perhiasan</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat perhiasan adalah wajib berdasar keumuman ayat dan hadits-hadits; dan orang yang mengeluarkannya dari keumuman tersebut sama sekali tidak memiliki alasan yang kuat, bahkan banyak nash-nash yang bersifat khusus yang bertalian dengan zakat perhiasan ini, di antaranya :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ummu Salamah r.a. berkata; Saya pernah memakai kalung emas. Kemudian saya bertanya, “Ya Rasulullah, apakah ini termasuk simpanan (yang terlarang)?” Maka jawab beliau, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apa-apa yang sudah mencapai wajib zakat, lalu telah dizakati maka dia tidak termasuk (dinamakan) simpanan (yang terlarang).”</em> (Hasan: Shahihul Jami’us Shaghir no:5582, As Shahihah no:559, ‘Aunul Ma’bud IV:426 no: 1549, dan Daruquthni II: 105).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Aisyah r.a. ia berkata, (Pada suatu hari) Rasulullah saw. mendatangiku, lalu melihat beberapa cincin perak, dijariku, kemudian beliau bertanya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apa itu, wahai Aisyah?”</em> Saya jawab, “Saya buat cincin ini sebagai perhiasan di hadapanmu, ya Rasulullah.” Sabda beliau, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apakah engkau sudah mengeluarkan zakatnya?”</em> Jawab saya, “Belum, atau ‘masya Allah” Rasulullah menjawab selanjutnya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Cukuplah dia yang dapat menjerumuskanmu ke neraka.”</em> (Shahih: Shahih Abu Daud no: 1384, ‘Aunul Ma’bud IV: 427 no: 1550, dan Daruquthni II: 105).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">b. Zakat Tanaman dan Buah-buahan :</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam hal ini Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Dialah yang telah menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon kurma, tanaman-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun, dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya), dan tidak sama (rasanya). Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu), bila dia telah berbuah dan tunaikanlah haknya di hari (panen), memetik hasilnya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.”</em> (Al-An’am:141).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Tanaman-tanaman dan buah-buahan yang terkena wajib zakat hanya ada empat macam. Berdasar hadits dari Abi Burdah dari Abu Musa dan Mu’adz r.a. bahwa Rasulullah saw. pernah mengutus keduanya ke Yaman menjadi da’i di sana, lalu beliau memerintah mereka agar tidak memungut zakat, kecuali dari empat macam ini: gandum sya’ir (sejenis gandum lain), kurma kering, dan anggur kering.” (Shahih: ash-Shahihah no: 879, Mustadrak Hakim I:401, dan Baihaqi IV:125).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Nishabnya: Tanaman dan buah-buahan yang terkena wajib zakat disyaratkan sudah memenuhi nishab yang disebutkan dalam hadits ini.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tidak ada zakat pada unta yang kurang dari lima ekor, tidak ada zakat pada perak yang kurang dari lima uqiyah </em>(Ibnu Hajar berkata, “Kadar satu uqiyah yang dimaksud dalam hal ini ialah empat puluh Dirham dari perak murni, demikian menurut kesepakatan para ulama’)<em style="margin: 0px; padding: 0px;"> dan tidak ada zakat pada buah-buahan yang kurang dari lima wasaq.”</em> (Lima wasaq ialah enam puluh sha’, menurut ittifaq para ulama’, Fathul Bari III:364). (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III: 310 no: 1447 dan lafadz ini baginya, Muslim II: 673 no:979, Tirimidzi II:69 no: 622, Nasa’i. V:17 dan Ibnu Majah I: 571 no:1793).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3. Besar zakat yang wajib dikeluarkan :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Jabir r.a. dari Nabi saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tanaman yang dapat air dari sungai dan dari hujan, zakatnya 10%, sedangkan yang diairi dengan bantuan binatang ternak 5%.”</em>(Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no:4271 Muslim II:675 no:981 dan lafadz ini baginya, ‘Aunul Ma’bud IV:486 no:1582, dan Nasa’i V:42).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. bahwa Nabi saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tanaman yang diairi oleh hujan, atau oleh mata air, atau merupakan rawa, zakatnya sepersepuluh, dan yang diairi dengan bantuan binatang zakatnya seperduapuluh.”</em> (Shahih: Shahihhul Jami’us Shaghir no: 427, Fathul Bari III: 347 no: 148333 dan lafadz ini baginya, ‘Aunul Ma’bud IV:485 no:1581, Tirmidzi II:76 no: 635, Nasa’i IV:41 dan Ibnu Majah I: 1817).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Penentuan besar nishab dan zakat untuk kurma dan anggur secara taksiran :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Humaid as-Sa’idi r.a. ia bertutur : Kami pernah ikut perang Tabuk bersama Rasulullah saw., tatkala sampai di Wadil Qura, tiba-tiba ada seorang perempuan pemilik kebun tanga berada di kebunnya, lalu beliau bersabda kepada para sahabatnya<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Coba kalian taksir (berapa besar zakat kebun ini</em>!” Rasulullah saw. (sendiri) menaksir (besar zakatnya) 10 wasaq. Kemudian Rasulullah bersabda kepada perempuan pemilik kebun itu<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Coba kau hitung (lagi) berapa zakat yang harus dikeluarkan darinya!”</em>Tatkala Rasulullah saw. datang (lagi) ke Wadil Qura, Rasulullah bertanya kepada perempuan itu, “Berapa besar zakat yang dikeluarkan dari kebunmu itu?” Jawabnya, “10 wasaq sebagaimana yang diprediksi oleh Rasulullah SAW.” (Shahih: Shahih Abu Daud no: 2644, dan Fathul Bari III: 343 no: 1481).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Aisyah r.a. ia bercerita, “Adalah Rasulullah saw. pernah mengutus Abdullah bin Rawahah r.a. untuk menaksir kurma waktu sudah tua sebelum dimakan. Kemudian agar memberi pilihan kepada orang-orang Yahudi, antara para amil zakat memungutnya dengan taksiran itu, dengan mereka menyerahkan hasilnya kepada para amil agar dihitung zakatnya sebelum dimakan dan dipisahkan hasilnya.” (Hasan Lighairihi: Irwa-ul Ghalil no: 805 dan ‘Aunul Ma’bud IX: 276 : 3396).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">c. Zakat Binatang Ternak :</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Binatang ternak yang dimaksud disini terdiri atas unta, sapi, dan kambing.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Nishab zakat unta</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Onta yang kurang dari lima ekor tidak dipungut zakat.”</em> (Redaksi Arabnya sudah termuat pada pembahasan zakat tanaman dan buah-buahan, beberapa halaman sebelumnya(pent.)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Besarnya zakat yang dikeluarkan :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis surat ini kepadanya, ketika ia diutus oleh Abu Bakar (menjadi da’i) di Bahrain. Bunyi surat tersebut ialah, “Dengan (menyebut) nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ini adalah kewajiban zakat yang difardhukan oleh Rasulullah SAW atas kaum Muslimin dan yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya. Oleh karena itu barang siapa dari kalangan kaum muslimin yang diminta menunaikan zakat itu sesuai dengan ketentuan yang sebenarnya, maka hendaknya ia membayarnya; namun barang siapa dari kaum muslimin yang diminta zakatnya lebih dari ketentuan yang sesungguhnya, maka janganlah ia memberikan (kelebihannya atau janganlah memberikan sama sekali, sebab petugasnya telah berbuat curang (pent) : Pada dua puluh empat ekor unta, paling sedikit lima ekor, maka zakatnya seekor kambing. Jikalau sudah mencapai dua puluh lima ekor sampai tiga puluh ekor unta, maka zakatnya seekor anak unta betina (berumur satu tahun lebih). Jikalau sudah mencapai tiga puluh enam sampai empat puluh lima, maka zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun keempat. Jikalau sudah mencapai enam puluh satu sampai tujuh puluh lima, maka zakatnya seekor anak unta betina berumur empat tahun lebih. Jika sudah mencapai tujuh puluh enam ekor sampai sembilan puluh ekor, maka zakatnya dua ekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun ketiga. Jika sudah mencapai sembilan puluh satu sampai seratus dua puluh, maka zakatnya dua ekor anak unta betina berumur tiga tahun lebih. Kalau sudah lebih dari seratus dua puluh ekor, maka setiap empat puluh ekor, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun ketiga, sedang tiap lima puluh ekornya, zakat yang harus dikeluarkan adalah seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun keempat. Adapun orang yang hanya memiliki empat ekor unta, maka belum terkena kewajiban zakat, kecuali kalau orang yang mempunyai unta itu mau mengeluarkan zakat sunnah. Namun jika sudah mencapai lima ekor, maka zakatnya seekor kambing” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800 hadits kedua saja).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">3. </em>Orang yang harus mengeluarkan zakat seekor anak unta betina yang berumur satu tahun lebih, namun ia tidak memilikinya</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis sepucuk surat kepadanya yang berisi penjelasan perihal shadaqah (zakat) yang Allah dan Rasul-Nya wajibkan (dalam hal zakat unta sebagai berikut), “Barangsiapa telah memiliki unta hingga cukup dikenai kewajiban zakat berupa unta yang umurnya masuk tahun kelima, tetapi ia tidak memilikinya, dan yang dimiliki hanya unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, maka bolehlah diterima darinya zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat ditambah dengan dua ekor kambing bila dirasakan mudah baginya, atau ditambah dengan dua puluh Dirham. Barangsiapa yang memiliki unta hingga sampai pada kewajiban zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, namun ia tidak mempunyai, kecuali unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, maka diterimalah zakat darinya berupa unta betina yang umurnya masuk tahun kelima dan si penerima zakat harus mengembalikan dua puluh Dirham atau dua ekor kambing (kepada sang pengeluar zakat). Barang siapa yang mempunyai unta hingga sampai pada kewajiban membayar zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, namun ia hanya mempunyai anak unta betina, maka bolehlah diterima zakat darinya berupa anak unta betina tersebut dengan menambah dua ekor kambing atau dua puluh Dirham. Barangsiapa yang memiliki unta hingga cukup dibebani kewajiban zakat berupa anak unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, namun ia mempunya unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, maka diterimalah zakat darinya berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat tersebut dan si penerimanya harus mengembalikan dua puluh Dirham atau dua kambing kepada si pemberi zakat. Barangsiapa yang memiliki unta sudah mencapai ketentuan wajib mengeluarkan zakat berupa anak unta betina berumur satu tahun lebih, maka beolehlah diterima zakat darinya berupa unta betina berumur satu tahun lebih itu dengan menambah dua puluh Dirham atau dua ekor kambing.” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800 hadits kedua saja).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Nishab dan besar zakat sapi</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Mu’adz bin Jabal r.a. ia berkata, “Aku pernah diutus oleh Rasulullah saw. ke negeri Yaman dan diperintahkan olehnya untuk memungut zakat sapi, dari setiap empat puluh ekor, zakatnya satu ekor sapi betina yang berumur dua tahun, dan dari tiap tiga puluh ekor, zakatnya satu ekor sapi jantan atau betina yang berumur setahun.” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1394, Tirmidzi II :68 no: 619, ‘Aunul Ma’bud IV:475 no: 1561, Nasa’i V:26, dan Ibnu Majah I:576 no:1803 dan lafadz ini terekam dalam Sunan Ibnu Majah; di selainnya terdapat tambahan di bagian akhir).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
5. Nishab dan besar zakat kambing :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis sepucuk surat kepadanya perihal penjelasan zakat wajib yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya (dalam hal zakat kambing yang isinya sebagai berikut), “Kambing yang digembalakan, bila jumlah mencapai empat puluh ekor sampai dengan seratus dua puluh ekor, zakatnya seekor kambing. Jika mencapai seratus dua puluh satu ekor sampai dengan dua ratus ekor, zakatnya dua ekor kambing. Jika sudah mencapai dua ratus lebih sampai dengan tiga ratus, maka zakatnya tiga ekor. Jika sudah mencapai tiga ratus lebih, maka dalam setiap seratus ekor, zakatnya seekor kambing. Manakala kambing yang mencuri makan sendiri itu kurang dari empat puluh ekor, maka pemiliknya tidak wajib mengeluarkan zakat, kecuali kalau ia mau (mengeluarkan sedekah sunnah).” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
6. Syarat-syarat wajibnya zakat pada binatang ternak :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
a. Mencapai nishab, sebagaimana yang sudah jelas pada beberapa hadits yang lalu.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
b. Sudah berlalu satu tahun. Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tiada zakat bagi harta benda yang belum mencapai haul (satu tahun).”</em> (Shahih : Shahihul Jami’ no: 7479, Ibnu Majah I: 571 no: 1792, Daruquthni II: 90 no: 3 dan Baihaqi IV:103).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
c. Hendaknya ternak yang digembalakan di padang rumput yang memang bebas dimanfa’atkan oleh siapa saja, selama setahun (atau lebih dari enam bulan). Ini didasarkan pada sabda Nabi saw. yang artinya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Kambing yang digembalakan, bila jumlahnya mencapai empat puluh ekor sampai dengan seratus dua puluh, maka zakatnya seekor kambing.”</em> (Hadits ini merupakan bagian dari hadits yang berisi surat Abu Bakar kepada Anas, yang telah dimuat pada beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan Rasulullah saw. juga bersabda yang artinya,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dalam setiap unta yang cari makan sendiri, yaitu pada setiap empat puluh ekor, zakatnya seekor unta anak betina yang berumur dua tahun masuk tahun ketiga.”</em> (Hasan : Shahihul Jami’us Shaghir no: 4265, ‘Aunul Ma’bud IV:452 no: 1560, Nasa’i V:25, dan al-Fathur Rabbani VIII:217 no:28).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
7. Harta yang tidak dipungut zakatnya :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. bahwa Rasulullah saw. tatkala mengutus Mu’adz ke negeri Yaman berwasiat kepadanya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“(Wahai Mu’adz), janganlah kamu memungut zakat dari harta benda mereka yang dianggap mulia (oleh mereka),”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III : 357 no: 1496, Muslim I:50 no19, Tirmidzi II:69 no: 261 dan ‘Aunul Ma’bud IV:467 no: 1569, serta Nasa’i V: 55).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar saw. pernah menulis surat kepadanya (tentang penjelasan) zakat fardhu, yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya (yang diantara isinya), “Janganlah dikeluarkan zakat berupa binatang yang sudah tua, juga yang cacat dan jangan (pula) yang jantan, kecuali jika dikehendaki oleh orang yang mengeluarkan zakat itu.” (Imam pencatat hadits ini sama dengan riwayat Anas r.a. pada beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
8. Hukum ternak yang bercampur :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Apabila ada dua orang atau lebih yang mengadakan serikat dari orang-orang yang terkena wajib zakat, sehingga bagian seorang diantara keduanya tidak dapat dipisahkan / dibedakan dari bagian yang lain, maka cukup bagi mereka untuk mengeluarkan zakat seperti untuk satu orang. Sebagaimana yang ditegaskan dalam hadits berikut.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar pernah menulis sepucuk surat kepadanya (tentang penjelasan) zakat fardhu yang telah Allah perintah kepada Rasul-Nya (diantara isinya ialah), “Tidaklah dikumpulkan antara harta yang terpisah, dan tiada pula dipisahkan antara harta yang terkumpul, karena khawatir mengeluarkan zakatnya. Dan manakala ada dua pencampur ternak, maka keduanya kembali sama-sama berzakat.” (Imam pencatat hadits ini sama dengan riwayatAnas yang dimuat dalam beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">d. Zakat Barang Galian</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rikaz, barang galian ialah harta karun yang didapat tanpa niat mencari harta terpendam dan tidak perlu bersusah payah.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat dari rikaz ini harus segera dikeluarkan, tanpa dipersyaratkan haul (melewati setahun) dan tidak pula nishab. Berdasarkan keumuman sabda Nabi saw.,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dalam barang rikaz itu ada zakat (yang harus dikeluarkan) sebanyak seperlima bagian (20%).”</em>(Muttafaqun ‘alaih: Fathul Bari III:364 no:1499, Muslim III:1334 no:1710, Tirmidzi II:77 no:637, Nasa’i IV:45 dan Ibnu Majah II:839 no:2509 serta ‘Aunul Ma’bud VIII:341 no:3069. Dalam riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim disebutkan dengan panjang lebar, namun dalam riwayat selain keduanya hanya kalimat tersebut).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 426 – 438.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">KEDUDUKAN ZAKAT DALAM ISLAM</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat adalah salah satu rukun Islam dan termasuk salah satu di antara fardhu-fardhuNya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Islam ditegakkan di atas lima (perkara): (pertama) bersaksi bahwa tiada Ilah (yang patut diibadahi) kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul utusan Allah, (kedua) menegakkan shalat, (ketiga) mengeluarkan zakat, (keempat) menunaikan ibadah haji, dan (kelima) melaksanakan shiyam (puasa) Ramadhan.”</em> (Muttafaqun’alaih: Muslim I : 45 no:16-20 dan lafadz ini baginya, Fathul Bari I: 49 no: 8, Tirmidzi IV: 119 no: 2736 dan Nasa’i VIII: 107).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Di dalam al-Qur’an, kata zakat diiringi oleh kata shalat dalam delapan puluh dua ayat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Dorongan Agar Menunaikan Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka.”</em> (At-Taubah: 103)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia menambah harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipatgandakan (pahalanya).”</em> (Ar-Ruum:39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang bershadaqah sesuatu senilai harga satu tamar (kurma kering) dari hasil usaha yang halal, dan Allah tidak akan menerima kecuali yang halal, maka Allah menerimanya dengan tangan kanan-Nya, kemudian Dia memeliharanya untuk pelakunya sebagaimana seorang diantara kamu memelihara anak kandungnya sampai seperti gunung.”</em> (Muttafaqun’alaih: Fathul Bari III:278 no: 1410 dan lafadz ini baginya, Muslim II : 702 no: 1014, Tirmidzi II: 85 no: 656 dan Nasa’i V:57).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Ancaman Bagi Orang Yang Tidak Mengeluarkan Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan adalah buruk bagi mereka, kelak harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak dilehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala (warisan) yang ada di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.”</em> (Ali’Imran : 180).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi saw. bersabada,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang diberi harta oleh Allah, lalu tidak menunaikan zakatnya, maka pada hari kiamat kelak hartanya itu dibentuk seperti ular, yaitu dijadikan ular yang botak kepalanya berumur panjang, memiliki dua buah taring di rahangnya. Ular besar itu dikalungkan di lehernya lalu mematuk kedua pipinya dan kedua rahangnya dengan terus – menerus. Kemudian ular itu berkata, “Saya adalah simpananmu dan saya adalah hartamu dahulu (yang tidak kamu keluarkan zakatnya). “Kemudian Beliau membaca ayat, “WALAA YAHSABANNAL LADZIINA YABKHALUUNA BIMAA AATAAHUMULLAHU MIN FADHLIH (sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunianya, menyangka…)”</em> (Shahih: Shahih Nasa’i no: 2327, dan Fathul Bari III: 2327 dan Fathul Bari III : 268 no:1403).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat), siksa yang pedih, pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka jahanam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka, (lalu dikatakan) kepada mereka, “Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu.”</em> (At-Taubah: 34-35).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Setiap pemilik emas dan perak yang tidak mengeluarkan zakatnya, pasti bila hari kiamat akan dibentangkanlah untuknya papan (lempengan-lempengan) dari api, lalu dipanaskan di neraka Jahanam lantas lambung, kening dan punggungnya disetrika dengannya. Setiap kali dingin, disetrika lagi (begitu seterusnya). Pada (masa) di mana mana matahari sama dengan lima puluh ribu tahun (lamanya). Hingga diputuskan (ketetapan) di antara hamba-hamba, sehingga akan ditampakkan jalannya. Mungkin ke surga dan mungkin (juga) ke neraka.” </em>Ada yang bertanya, “Ya Rasulullah, lalu bagaimana dengan zakat unta?” Jawab Beliau saw., <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan begitu ada pemilik unta yang tidak menunaikan haknya. Dan, diantara haknya ialah perah susunya pada hari ketika susunya penuh pasti bila hari kiamat tiba lemparlah tanah dataran rendah untuk gerombolan unta yang tidak dikeluarkan zakatnya itu. Gerombolan besar unta itu hadir (di kawasan yang sudah tersiapkan), di satu kelompokpun dari gerombolan besar unta yang absen, merka menginjak-injak pemiliknya dengan tapak kakinya dan menggigitnya dengan mulutnya. Setiap dikelompok pertama selesai melaluinya, dilanjutkan dengan kelompok selanjutnya dan begitulah seterusnya), pada (masa) yang satu hari sama dengan lima puluh ribu tahun. Hingga diputuskan (ketetapan) diantara hamba-hamba, sehingga dilihatlah jalannya; mungkin ke surga dan mungkin (juga) ke neraka,”</em> (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 5729, Muslim II:680 no: 987, dan ‘Aunul Ma’bud V: 75 no: 1642).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hukum Orang Yang Mencegah Membayar Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Fiqhus Sunnah I: 281, Syaikh Sayyid Sabiq menulis, “Zakat adalah salah satu amalan fardhu yang telah disepakati ummat Islam dan sudah sangat terkenal sehingga termasuk dharurriyatud din (pengetahuan yang pokok dalam agama), yang mana andaikata ada seseorang mengingkari wajibnya zakat, maka dinyatakan keluar dari Islam dan harus dibunuh karena kafir. Kecuali jika hal itu terjadi pada seseorang yang baru masuk Islam, maka dimaafkan karena belum mengerti hukum-hukum Islam.”</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Masih menurut Sayyid Sabiq, “Adapun orang-orang yang enggan membayar zakat, namun meyakininya sebagai kewajiban, maka ia hanya berdosa besar karena enggan membayarnya, tidak sampai keluar dari Islam. Dan, penguasa yang sah berwenang memungut zakat tersebut darinya dengan paksa”. Dalam hal ini penguasa berhak menyita separoh harta kekayaannya sebagai sangsi baginya, hal ini berdasar pada hadits dari Bahz bin Hakim dari bapaknya dari datuknya r.a. ia berkata, Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Pada setiap unta yang digembalakan ada zakatnya, setiap 40 ekor (zakatnya) adalah seekor anak unta betina yang selesai menyusu; unta tidak dipisahkan dari perhitungannya; barangsiapa yang membayar zakat itu untuk memperoleh pahala, maka ia pasti akan mendapat pahala itu, tetapi orang yang tidak membayarnya kami akan memungut zakat itu beserta separuh kekayaannya. Ini merupakan salah satu ketentuan tegas dari Rabb kita, yang mana bagi keluarga Muhammad tidak halal menerimanya sedikitpun.”</em> (Hasan : Shahihul Jami’us Shaghir no: 4265, ‘Aunul Ma’bud IV:452 no:1560, Nasa’i V:25, al-Fathur Rabbani VIII:217 no:28).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Jika ada suatu kaum yang mau mengeluarkannya, namun mereka tetap meyakini akan kewajiban mengeluarkan zakat, dan mereka memiliki kekuatan dan pertahanan. Maka mereka harus diperangi karena sikapnya hingga sadar membayarnya. Karena ada hadits Nabi saw. yang mengatakan<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Saya diperintahkan untuk memerangi mereka, kecuali bila mereka sudah mengikrarkan syahadat bahwa tiada Ilah (yang patut diibadahi) selain Allah dan Muhammad adalah Rasul utusan-Nya, menegakkan shalat, dan membayar zakat. Bila mereka sudah melaksanakan hal itu, maka darah mereka dan harta kekayaan mereka memperoleh perlindungan dari saya, kecuali oleh karena hak-hak Islam lain, yang dalam hal ini perhitungannya diserahkan kepada Allah.”</em> (Muttafaqun’alaih : Fathul Bari I: 75 no: 25, dan ini lafadnya, Muslim I:53 no:22).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. ia bercerita, “Tatkala Rasulullah saw. wafat, maka yang terpilih menjadi khalifah adalah Abu Bakar, dan telah kufur (murtad) orang yang kufur (murtad) dari sebagian oran-orang Arab, maka Umar berkata (kepada Abu Bakar,pent), “Bagaimana engkau berani memerangi orang-orang itu, sedangkan Rasulullah saw. telah menegaskan, “Tiadalah Ilah (yang patut diibadahi), kecuali Allah? Barang siapa yang sudah mengikrarkannya, maka dia telah memelihara darah dan kekayaannya dari saya, kecuali dengan haknya, sedangkan perhitungan terhadap mereka diserahkan sepenuhnya kepada Allah?” Ia (Abu Bakar) menjawab “Wallahi, saya akan memerangi siapa saja yang membeda-bedakan antara zakat dan shalat, karena zakat adalah kewajiban dalam harta. Wallahi, andaikata mereka tidak mau lagi memberikan seekor anak kambing yang dahulunya mereka berikan kepada Rasulullah, maka pasti saya memerangi oleh karena itu, “Jawab Umar, “Wallahi, tidak lain kecuali hati Abu Bakar betul-betul sudah dilapangkan oleh Allah untuk perang tersebut, maka saya pun tahu bahwa dialah yang benar!” (Shahih: Fathul Bari III: 626 no: 1933-1400, Muslim I:51 no:20, ‘Aunul Ma’bud IV: 414 no: 1541, dan Nasa’i V:14 dan Tirmidzi IV:117 no:2734).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Siapakah Yang Wajib Mengeluarkan Zakat ?</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat diwajibkan atas setiap muslim yang merdeka dan memiliki harta benda yang sudah memenuhi nishab dan telah melewati satu tahun (haul ialah putaran setahun bagi harta yang wajib dikeluarkan zakatnya (Pent.) kecuali tanaman, harus dikeluarkan zakatnya pada waktu panennya, bila sudah memenuhi nishabnya (Batas minimal jumlah harta yang dikenai wajib zakat (Pent.)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Hal ini didasarkan pada firman Allah SWT, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Keluarkanlah zakatnya pada hari panennya.” </em>(Al-An’am:141)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 419 – 426</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">PANDUAN MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Diriwayatkan dari Ibnu Umar t.ia berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Rasulullah telah mewajibkan zakat fithrah dari bulan Ramadhan satu sha’ dari kurma, atau satu sha’ dari sya’iir. atas seorang hamba, seorang merdeka,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />laki-laki, wanita, anak kecil dan orang dewasa dari kaum muslilmin. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Diriwayatkan dari Umar bin Nafi’ dari ayahnya dari Ibnu Umar ia berkata:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rasulullah telah mewajibkan zakat fithrah satu sha’ dari kurma atau satu sha’ dari<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />sya’iir atas seorang hamba, merdeka, laki-laki, wanita, anak kecil dan orang dewasa dari kaum muslimin dan beliau memerintahkan agar di tunaikan /<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dikeluarkan sebelum manusia keluar untuk shalat ‘ied. ( H. R : Al-Bukhary, Abu Daud dan Nasa’i)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. ia berkata :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rasulullah saw telah memfardhukan zakat fithrah untuk membersihkan orang yang puasa dari perbuatan sia-sia dan dari perkataan keji dan untuk memberi makan orang miskin. Barang siapa yang mengeluarkannya sebelum shalat, maka ia berarti zakat yang di terima dan barang siapa yang mengeluarkannya sesudah shalat ‘ied,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />maka itu berarti shadaqah seperti shadaqah biasa (bukan zakat fithrah ). ( H.R : Abu Daud, Ibnu Majah dan Daaruquthni )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Diriwayatkan dari Hisyam bin urwah dari ayahnya dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw. bersabda :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Tangan di atas ( memberi dan menolong ) lebih baik daripada tangan di bawah ( meminta-minta ), mulailah orang yang menjadi tanggunganmu ( keluarga dll ) dan sebaik-baik shadaqah adalah yang di keluarkan dari kelebihan kekayaan ( yang di perlukan oleh keluarga ) ( H.R : Al-Bukhary dan Ahmad)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
5. Diriwayatkan dari Ibnu Umar ra. ia berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Rasulullah sw. memerintahkan untuk mengeluarkan zakat fithrah unutk anak kecil, orang dewasa, orang merdeka dan hamba sahaya dari orang yang kamu sediakan makanan mereka (tanggunganmu ). (H.R : Daaruquthni, hadits hasan )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
6. Artinya : Diriwayatkan dari Nafi’ t. berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Adalah Ibnu Umar menyerahkan (zakat fithrah ) kepada mereka yang menerimanya ( panitia penerima zakat fithrah / amil ) dan mereka ( para sahabat )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />menyerahkan zakat fithrah sehari atau dua hari sebelum ‘iedil fitri. ( H.R.Al-Bukhary )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
7. Diriwayatkan dari Nafi’ : Bahwa sesungguhnya Abdullah bin Umar menyuruh orang mengeluarkan zakat fithrah kepada petugas yang kepadanya zakat fithrah di<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />kumpulkan( amil ) dua hari atau tiga hari sebelum hari raya fitri. ( H.R : Malik)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">KESIMPULAN</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Hadits-hadits tersebut di atas memberi pelajaran kepada kita bahwa :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1. Wajib bagi tiap kaum muslimin untuk mengeluarkan zakat fithrah untuk dirinya , keluarganya dan orang lain yang menjadi tanggungannya baik orang dewasa,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />anak kecil, laki-laki maupun wanita. ( dalil : 1,2 dan 5 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />2. Yang wajib mengeluarkan zakat fithrah adalah yang mempunyai kelebihan dari keperluan untuk dirinya dan keluarganya. ( dalil : 4 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3. Sasaran zakat fithrah adalah dibagikan kepada kaum miskin dari kalangan kaum muslimin. ( dalil : 3 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />4. Zakat fithrah dikeluarkan dari makanan pokok ( di negeri kita adalah beras ) sebanyak lebih kurang 3,1 liter untuk seorang. ( dalil : 1 dan 2 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />5. Cara menyerahkan zakat fithrah adalah sebagai berikut :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />a. Bila diserahkan langsung kepada yang berhak ( fakir miskin muslim ) waktu penyerahannya adalah sebelum shalat ‘ied yakni malam hari raya atau setelah shalat<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Shubuh sebelum shalat ‘iedul fitri. ( dalil : 2 dan 3)<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />b. Bila diserahkan kepada amil zakat fithrah ( orang yang bertugas mengumpulkan zakat fithrah ), boleh diserahkan tiga,dua atau satu hari sebelum hari raya<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />‘iedul fitri. ( dalil : 6 dan 7 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />6. Zakat fithrah disyari’atkan untuk membersihkan pelaksanaan puasa Ramadhan dari perbuatan sia-sia dan perkataan keji di waktu puasa. ( dalil : 3 )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Maraji’ (Daftar Pustaka):<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1. Al-Qur’anul Kariem<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />2. Tafsir Aththabariy.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3. Tafsir Ibnu Katsier.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />4. Irwaa-Ul Ghaliel, Nashiruddin Al-Albani.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />5. Fiqh Sunnah, Sayyid Sabiq.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />6. Tamaamul Min</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-87654626876189796222014-06-25T01:37:00.003-07:002014-06-25T01:37:47.764-07:00Zakat Fitrah – Pengenalan, Panduan, Hukum, Dalil Dan Cara<div class="headline_area" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; margin: 0px 0px 2.2em; padding: 0px;">
<h1 class="entry-title" style="color: #4581be; font-size: 1.9em; line-height: 1.267em; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></h1>
</div>
<div class="format_text entry-content" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 1.4em; line-height: 1.571em; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="post_ad" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=http%3A%2F%2Fcahayapurnama.com%2Fzakat-fitrah-pengenalan-panduan-hukum-dalil-dan-cara%2F&layout=standard&show_faces=false&width=400&action=like&colorscheme=light" style="border-style: none; height: 25px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 500px;"></iframe></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="http://cahayapurnama.com/jadilah-mata-lebahjgn-jadi-mata-lalat/kelebihan-zakat-fitrah1/" rel="attachment wp-att-3197" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="KELEBIHAN-ZAKAT-FITRAH1" class="aligncenter wp-image-3197" height="324" src="http://cahayapurnama.com/wp-content/uploads/2012/03/KELEBIHAN-ZAKAT-FITRAH1.jpg" style="border: none; clear: both; display: block; float: none; margin: 0px auto 1.571em; padding: 0px;" width="454" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat fitrah</strong> dikenali juga sebagai <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">zakat badan, zakat puasa, zakat Ramadan, dan zakat Fitri</strong> kerana masa untuk menyempurnakannya adalah pada akhir Ramadan dan menjelang Hari Raya Aidilfitri. <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Zakat" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Zakat">Zakat</a>fitrah adalah sebagai penyuci orang yang berpuasa daripada melakukan perbuatan keji dan buruk juga untuk dijadikan sumber keperluan orang asnaf ketika 1 Syawal(siang & malam).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span id="more-1786" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Syarat Zakat Fitrah</span></div>
<ol start="1" style="margin: 0px 0px 1.571em 1.571em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Islam" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Islam">Islam</a></li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Mempunyai sesuatu (makanan, harta, atau wang) yang lebih daripada keperluan diri sendiri dan keperluan orang yang ditanggung nafkahnya untuk satu hari siang dan malam Hari Raya itu.</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Dapat menemui dua masa – akhir Ramadan dan awal Syawal. Orang yang meninggal dunia sebelum terbenam matahari atau anak yang dilahirkan selepas matahari terbenam malam satu Syawal itu tidak wajib fitrah ke atasnya.</li>
</ol>
<h4 style="color: #707070; font-size: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Kewajipan zakat fitrah</span></h4>
<ol start="1" style="margin: 0px 0px 1.571em 1.571em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Ketua keluarga wajib membayar zakat fitrah untuk dirinya dan juga tanggungannya.</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Jika salah satu dari tanggungannya meninggal dalam bulan puasa, maka orang itu terlepas daripada membayar zakat fitrah.</li>
</ol>
<h4 style="color: #707070; font-size: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Waktu mengeluarkan zakat fitrah terbahagi kepada 5</span></h4>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu mengeluarkan zakat fitrah terbahagi kepada 5:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu wajib: Apabila terbenam <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Matahari" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Matahari">matahari</a> akhir 30 ramadhan sehingga terbit matahari esoknya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu yang paling afdhal: Sebelum <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Solat_Sunat_Hari_Raya" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Solat Sunat Hari Raya">Solat Sunat Hari Raya</a>.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu sunat: Sepanjang bulan Ramadhan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu makruh: Selepas solat sunat hari raya sehingga terbenam matahari pada satu Syawal.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu haram: Selepas terbenam matahari satu<a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Syawal" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Syawal">Syawal</a>.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hukum Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat fitrah adalah wajib atas setiap muslim dan muslimah. Berdasar hadits berikut, Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Rasulullah saw. telah memfardhukan (mewajibkan) zakat fitrah satu sha’ tamar atau satu sha’ gandum atas hamba sahaya, orang merdeka, baik laki-laki maupun perempuan, baik kecil maupun tua dari kalangan kaum Muslimin; dan beliau menyuruh agar dikeluarkan sebelum masyarakat pergi ke tempat shalat ‘Idul Fitri.”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III :367 no:1503, Muslim II: 277 no:279/984 dan 986, Tirmidzi II : 92 dan 93 no: 670 dan 672, ‘Aunul Ma’bud V:4-5 no: 1595 dan 1596, Nasa’i V:45, Ibnu Majah I: 584 no:1826 dan dalam Sunan Ibnu Majah ini tidak terdapat “WA AMARA BIHA…”).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hikmah Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata, “Rasulullah saw. telah mewajibkan zakat fitrah sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perbuatan yang sia-sia dan yang kotor, dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Barangsiapa yang mengeluarkannya sebelum (selesai) shalat ‘id, maka itu adalah zakat yang diterima (oleh Allah); dan siapa saja yang mengeluarkannya sesuai shalat ‘id, maka itu adalah shadaqah biasa, (bukan zakat fitrah).” (Hasan : Shahihul Ibnu Majah no: 1480, Ibnu Majah I: 585 no: 1827 dan ‘Aunul Ma’bud V: 3 no:1594).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Siapakah Yang Wajib Mengeluarkan Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Yang wajib mengeluarkan zakat fitrah ialah orang muslim yang merdeka yang sudah memiliki makanan pokok melebihi kebutuhan dirinya sendiri dan keluarganya untuk sehari semalam. Di samping itu, ia juga wajib mengeluarkan zakat fitrah untuk orang-orang yang menjadi tanggungannya, seperti isterinya, anak-anaknya, pembantunya, (dan budaknya), bila mereka itu muslim.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, “Rasulullah saw. pernah memerintah (kita) agar mengeluarkan zakat untuk anak kecil dan orang dewasa, untuk orang merdeka dan hamba sahaya dari kalangan orang-orang yang kamu tanggung kebutuhan pokoknya.” (Shahih : Irwa-ul Ghalil no: 835, Daruquthni II:141 no: 12 dan Baihaqi IV: 161).<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> </strong></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Besarnya Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Setiap individu wajib mengeluarkan zakat fitrah sebesar setengah sha’ gandum, atau satu sha’ kurma, atau satu sha’ kismis, atau satu sha’ gandum (jenis lain) atau satu sha’ susu kering, atau yang semisal dengan itu yang termasuk makanan pokok, misalnya beras, jagung dan semisalnya yang termasuk makanan pokok.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adapun bolehnya mengeluarkan zakat fitrah dengan setengah sha’ gandum, didasarkan pada hadits dari ‘Urwah bin Zubair r.a., (ia bertutur), “Bahwa Asma’ binti Abu Bakar r.a. biasa mengeluarkan (zakat fitrah) pada masa Rasulullah saw., untuk keluarganya yaitu orang yang merdeka di antara mereka dan hamba sahaya – dua mud gandum, atau satu sha’ kurma kering dengan menggunakan mud atau sha’ yang biasa mereka mengukur dengannya makanan pokok mereka.” (ath-Thahawai II:43 dan lafadz ini baginya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adapun bolehnya mengeluarkan zakat fitrah satu sha’ selain gandum yang dimaksud di atas, mengacu kepada hadits dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. ia berkata, “Kami biasa mengeluarkan zakat fitrah satu sha’ makanan, atau satu sha’ gandum (jenis lain), atau satu sha’ kurma kering, atau satu sha’ susu kering, atau satu sha’ kismis. (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III:371 no: 1506, Muslim II:678 no:985, Tirmizi II: 91 no :668, ‘Aunul Ma’bud V:13 no:1601, Nasa’i V:51 dan Ibnu Majah I:585 no:1829).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Syarah Muslim VII:60 Imam Nawawi menegaskan, “Menurut mayoritas fuqaha tidak boleh mengeluarkan zakat fitrah dengan harganya (bukan berupa makanan pokok).”</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Menurut hemat penulis sendiri, pendapat Imam Abu Hanifah r.a. yang membolehkan mengeluarkan zakat dengan harganya tertolak, karena ayat Qur’an mengatakan yang artinya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Rabbmu tidak pernah lupa.” </em>(Maryam : 64).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Andaikata mengeluarkan zakat fitrah dengan harganya atau uang dibolehkan dan dianggap mewakili, sudah barang tentu Allah Ta’ala dan Rasul-Nya menjelaskannya. Oleh karena itu, kita wajib mencukupkan diri dengan zhahir nash-nash syar’I, tanpa memalingkan (maknanya) dan tanpa pula memaksakan diri untuk mentakwilkan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Waktu Mengeluarkan Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, “Rasulullah saw. pernah memerintah (kami) agar zakat fitrah dikeluarkan sebelum orang-orang berangkat ke tempat shalat “Idul Fitri”. (Takhrij haditsnya lihat pembahasan Hukum Zakat Fitrah, beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Bagi yang punya, boleh mengeluarkan zakat fitrah satu atau dua hari sebelum ‘Idul Fitri. Sebab ada riwayat dari Nafi’, berkata, “Adalah Ibnu Umar r.a. menyerahkan zakat fitrah kepada orang-orang yang berhak menerimanya; dan kaum Muslim yang wajib mengeluarkan zakat mengeluarkannya sehari atau dua hari sebelum ‘Idul Fitri.” (Shahih : Fathul Bari III:375 no:1511).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Haram menunda pengeluaran zakat fitrah hingga di luar waktunya, tanpa adanya udzur syar’i. Dari Ibnu Abbas r.a. berkata, “Rasulullah saw. telah memfardhukan zakat fitrah (atas kaum Muslimin) sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perbuatan sia-sia dan kotor, dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Maka barangsiapa yang mengeluarkannya seusai shalat ‘Idul Fitri’, maka dari itu termasuk shadaqah biasa.” (Nash hadits ini sudah termaktub dalam pembahasan Hikmah Zakat Fitrah).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Yang Berhak Menerima Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat Fitrah hanya dialokasikan kepada orang-orang miskin saja. Ini didasarkan pada Sabda Nabi saw. yang diriwayatkan melalui Ibnu Abbas r.a., “Sebagai makanan bagi orang-orang miskin.” (Teks Arabnya termuat dalam pembahasan Hikmah Zakat Fitrah).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Shadaqah Tathawwu’</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sangat dianjurkan memperbanyak shadaqah tathawwu’, (shadaqah sunnah). Berdasar firman Allah SWT, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Perumpamaan (infak yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan butir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir; seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui.”</em> (Al-Baqarah:261).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Juga berdasarkan sabda Nabi saw., <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tidak ada suatu ketika segenap hamba berada di pagi hari melainkan dua puluh malaikat akan turun lalu salah seorang di antara keduanya berkata, Ya Allah berilah ganti kepada orang tersebut berinfak itu, dan yang lain berdo’a (juga), Ya Allah berilah kerusakan kepada orang yang enggan berinfak itu).”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III:304 no: 1442 dan Muslim II : 700 : 1010).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan orang yang paling utama memperoleh shadaqah ialah keluarganya dan kerabatnya. Rasulullah saw. menegaskan, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sedekah yang diberikan kepada orang miskin adalah berfungsi sebagai shadaqah, sedang yang diberikan kepada kerabat (mempunyai) dua fungsi; sebagai shadaqah dan sebagai silaturrahmi (penyambung hubungan rahim).”</em> (Shahih : Shahihul Jami’us Shaghir no : 3835 dan Tirmidzi II: 84 no: 653).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 448 – 453.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">SASARAN PEMBAHAGIAN ZAKAT</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Sesungguhnya zakat-zakat ini, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, untuk orang-orang yang berhutang, untuk di jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”</em> (At-Taubah:60).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Katsir r.a. ketika menafsirkan ayat ini dalam kitab tafsirnya II: 364 mengatakan, “Tatkala Allah SWT menyebutkan penentangan orang-orang munafik yang bodoh itu atas penjelasan Nabi saw. dan mereka mengecam Rasulullah mengenai pembagian zakat, maka kemudian Allah SWT menerangkan dengan gamblang bahwa Dialah yang membaginya. Dialah yang menetapkan ketentuannya, dan Dialah pula yang memproses ketentuan-ketentuan zakat itu, sendirian, tanpa campur tangan siapapun. Dia tidak pernah menyerahkan masalah pembagian ini kepada siapapun selain Dia. Maka Dia membagi-bagikannya kepada orang-orang yang telah disebutkan dalam ayat di atas :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Apakah Delapan Golongan Ini Harus Mendapatkan Bagian Semua ?</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pakar tafsir kenamaan Ibnu Katsir menegaskan bahwa para ulama’ berbeda pendapat mengenai delapan kelompok ini, apakah mereka harus mendapatkan bagian semua, ataukah boleh diberikan kepada sebagian di antara mereka ? Dalam hal ini, ada dua pendapat :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pendapat <em style="margin: 0px; padding: 0px;">pertama</em>, mengatakan bahwa zakat itu harus dibagikan kepada semua delapan kelompok itu. Ini adalah pendapat Imam Syafi’I dan sejumlah ulama’ yang lain.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pendapat <em style="margin: 0px; padding: 0px;">kedua, </em>menyatakan bahwa tidak harus dibagikan kepada mereka semua, boleh saja, dibagikan pada satu kelompok saja diantara mereka, seluruh zakat diberikan kepada kelompok tersebut, walaupun ada kelompok-kelompok yang lain. Ini adalah pendapat Imam Malik dan sejumlah ulama’ salaf dan khalaf, di antara mereka ialah Umar bin Khatab, Hudzifah Ibnul Yaman, Ibnu Abbas Abul’Aliyah, Sa’id bin Jubair, Maimun bin Mahcar, Ibnu Jarir mengatakan, “Ini adalah pendapat mayoritas ahli ilmu. Oleh karena itu, penulis, (Abdul ‘Azhim bin Badawi) menyebutkan semua kelompok yang berhak menerima zakat di sini hanyalah untuk menjelaskan pengertian masing-masing kelompok, bukan karena keharusan memberikan zakat itu kepada semuanya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Imam Ibnu Katsir mengatakan, bahwa ia akan menyebutkan hadits –hadits yang bertalian dengan masing-masing dari delapan kelompok kita:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok pertama</span></em></strong><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"> ; Orang-orang fakir</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abdullah Ibnu Umar bin al-Ash r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Zakat tidak halal bagi orang yang kaya dan tidak (pula) bagi orang yang sehat dan kuat,”</em> (Shahih : Shahihul Jami’ no: 7251, Tirmidzi II: 81 no: 647, ‘Aunul Ma’bud V:42 no:1618, dan Abu Hurairah meriwayatkannya lihat Ibnu Majah I:589 no: 1839 dan Nasa’i V:39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ubaidillah bin ‘Adi bin al-Khiyar r.a. bahwa ada dua orang sahabat mengabarkan kepadanya bahwa mereka berdua pernah menemui Nabi saw. meminta zakat kepadanya, maka Rasulullah memperhatikan mereka berdua dengan seksama dan Rasulullah mendapatkan mereka sebagai orang-orang yang gagah. Kemudian Rasulullah bersabda, “Jika kamu berdua mau, akan saya beri, tetapi (sesungguhnya) orang yang kaya dan orang yang kuat berusaha tidak mempunyai bagian untuk menerima zakat,” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1438, ‘Aunul Ma’bud V: 41 serta Nasa’i V:99).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kedua</em></strong>; Orang-Orang Miskin</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Orang miskin itu bukanlah mereka yang berkeliling minta-minta agar diberi sesuap dua suap makanan dan satu biji kurma,”</em> (Kemudian) para sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, (kalau begitu) siapa yang dimaksud orang miskin itu?” Jawab Beliau,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Salah mereka yang yang hidupnya tidak berkecukupan dan dia tidak punya kepandaian untuk itu, lalau diberi shadaqah, dan mereka tidak mau minta-minta kepada orang lain.”</em> (Muttafaqun ‘alaih:Muslim II : 719 no:1039 dan lafadz baginya, Fathul Bari III : 341 no: 1479, Nasa’i V:85 dan Abu Daud V:39 no: 1615).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok ketiga</em></strong>: Para Amil Zakat</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Mereka adalah orang-orang yang bertugas menarik dan mengumpulkan zakat. Mereka berhak mendapatkan bagian dari zakat, namun mereka tidak boleh berasal dari kalangan kerabat Rasulullah saw. yang haram menerima zakat. Hal ini ditegaskan oleh hadits shahih riwayat Imam Muslim dan lain-lain :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abdul Mutthalib bin Rabi’ah al Harits bahwa ia pernah berangkat di Fadhl bin al Abbas r.a. menghadap Rasulullah saw. lalu memohon kepada beliau agar mereka diangkat sebagai penarik dan pengumpul zakat. Maka (kepada mereka). Beliau bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sesungguhnya zakat itu tidak halal bagi keluarga Muhammad dan tidak (pula) bagi keluarga Muhammad; karena zakat itu adalah kotoran (untuk mensucikan diri) manusia.”</em> (Shahih ; Shahihul Jami’ no:1664, Muslim II : 752 no:1072, ‘Aunul Ma’bud VIII: 205.(Imam Nawawi berkata, “Ma’na AUSAKHUN NAAS ialah zakat itu sebagai pembersih harta benda dan jiwa mereka, sebagaimana yang ditegaskan Allah Ta’ala, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Pungutlah sebagian dari harta benda mereka sebagai zakat yang mensucikan mereka dan membersihkan (jiwa) mereka.“ </em>Jadi zakat adalah pembersih kotoran. Lihat Syarah Muslim VII:251).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok keempat</em></strong> : Orang-orang Muallaf</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Kelompok muallaf ini terbagi menjadi beberapa bagian.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1.Orang yang diberi sebagian zakat agar kemudian memeluk Islam. Sebagai misal Nabi saw. pernah memberi Shafwan bin Umayyah sebagian dari hasil rampasan perang Hunain, dimana waktu itu ia ikut berperang bersama kaum Muslimin:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
“Nabi saw. selalu memberi kepada hingga beliau menjadi orang yang paling kucintai, setelah sebelumnya beliau menjadi orang yang paling kubenci.” (Shahih : Mukhtashar Muslim no: 1558, Muslim II:754 no:168 dan 1072, ‘Aunul Ma’bud VIII: 205-208 no: 2969, dan Nasa’i V:105-106).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2.Golongan orang yang diberi zakat dengan harapan agar keislamannya kian baik dan hatinya semakin mantap.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Seperti pada waktu perang Hunain juga,ada sekelompok prajurit beserta pemukanya diberi seratus unta, kemudian Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sesungguhnya aku benar-benar memberi zakat kepada seorang laki-laki, walaupun selain dia lebih kucintai daripadanya (laki-laki tersebut) karena khawatir Allah akan mencampakkannya ke (jurang) neraka Jahanam.”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari I: 79 no:27, Muslim I:132 no:150, ‘Aunul Ma’bud XII : 440 no:4659, dan Nasa’i VIII:103).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim disebutkan dari Abu Sa’id r.a. bahwa Ali r.a. pernah diutus menghadap kepada Nabi saw. dari Yaman dengan membawa emas yang masih berdebu, lalu dibagi oleh beliau saw. kepada empat orang (pertama) al-Aqra’ bin Habis, (kedua) Uyainah bin Badr, (ketiga) ‘Alqamah bin ‘Alatsah, dan (keempat) Zaid al-Khair, lalu Rasulullah bersabda, “Aku menarik hati mereka.” (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III: 67 no:4351, Muslim II:741 no:1064, ‘Aunul Ma’bud XIII : 109 no:4738).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3.Bagian ini ialah orang-orang muallaf yang diberi zakat lantaran rekan-rekan mereka yang masih diharapkan juga memeluk Islam.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4.Mereka yang mendapat bagian zakat agar menarik zakat dari rekan-rekannya, atau agar membantu ikut mengamankan kaum Muslimin yang sedang bertugas di daerah perbatasan. Wallahu a’lam.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Apakah muallaf sepeninggal Nabi saw. masih berhak mendapatkan bagian dari zakat ?</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Katsir r.a. mengatakan bahwa dalam hal ini ada perbedaan pendapat di kalangan ulama’ bahwa para muallaf tidak usah diberi bagian dari zakat setelah beliau wafat, karena Allah telah memperkuat agama Islam dan para pemeluknya serta telah memberi kedudukan yang kuat kepada mereka di bumi dan telah menjadikan hamba-hambaNya tunduk pada mereka (kaum muslimin).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Kelompok yang lain berpendapat, bahwa para muallaf itu tetap harus diberi, karena Rasulullah saw. pernah memberi mereka zakat setelah penaklukan kota Mekkah dan penaklukan Hawazin, zakat ini kadang-kadang amat dibutuhkan oleh mereka, sehingga mereka harus mendapat alokasi bagian dari zakat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kelima</em></strong> :Untuk memerdekakan Budak</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Diriwayatkan dari al-Hasan al-Bashri, Muqatil bin Hayyan, Umar bin Abdul Aziz, Sa’id bin Jubair, an-Nakha’i, az-Zuhri, Ibnu Zaid bahwa yang dimaksud riqab, bentuk jama’ dari raqabah “budak belian” ialah hamba mukatab (hama yang telah menyatakan perjanjian dengan tuannya bilamana sanggup menghasilkan harta dengan nilai tertentu dia akan dimerdekakan, pent). Diriwayatkan juga pendapat yang semisal dengan pendapat tersebut dari Abu Musa al-Asy’ari, dan ini adalah pendapat Imam Syafi’i dan al-Lain.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Abbas dan al-Hasan berkata, “Tidak mengapa memerdekakan budak belian dengan uang dari zakat.” Ini juga menjadi pendapat Mazhab Imam Ahmad, Imam Malik, dan Imam Ishaq. Yaitu bahwa kata riqab lebih menyeluruh ma’nanya daripada sekedar memberi zakat kepada hamba mukatab, atau sekedar membeli budak lalu dimerdekakan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ada banyak hadits yang menerangkan besarnya pahala memerdekakan budak, dan Allah SWT untuk setiap anggota badan budak tersebut memerdekakan satu anggota badan orang yang memerdekakannya dari api neraka, sampai untuk kemaluan sang budak Allah memerdekakan kemaluan orang yang memerdekakannya. Sebagaimana yang ditegaskan dalam hadits berikut :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang telah memerdekakan seorang budak mukmin, niscaya Allah dengan setiap anggota badannya akan membebaskannya anggota badan (orang yang memerdekakannya) dari api neraka, hingga orang itu memerdekakan (masalah) kemaluan dengan kemaluan.”</em> (Shahih : Shahihul Jami’us Shaghir no:6051, Tirmidzi III:49 no: 1581).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Hal itu tidak lain, karena balasan suatu amal perbuatan sejenis dengan amal yang dilakukannya. Allah berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan kamu tidak diberi pembalasan, melainkan apa yang telah kamu lakukan.</em>” (QS.ash-Shaffat.39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok keenam</em></strong> : Orang-orang yang Berhutang</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Mereka terbagi menjadi beberapa bagian : <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Pertama</em>, orang yang mempunyai tanggungan atau dia menjamin suatu hutang lalu menjadi wajib baginya untuk melunasinya kemudian meludeskan seluruh hartanya karena hutang tersebut; <em style="margin: 0px; padding: 0px;">kedua</em>, orang yang bangkrut; <em style="margin: 0px; padding: 0px;">ketiga, </em>orang yang berhutang untuk menutupi hutangnya; dan <em style="margin: 0px; padding: 0px;">keempat, </em>orang yang berlumuran maksiat, lalu bertaubat. Maka mereka semua layak menerima bagian dari zakat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dasar yang menjadikan pijakan untuk masalah ini ialah hadits dari Qubaishah bin Mukhariq al-Hilali r.a. ia berkata, Aku pernah mempunyai tanggungan (untuk mendamaikan dua pihak yang bersengketa), kemudian aku datang kepada Rasulullah saw. menanyakan perihal beban tanggungan itu. Maka Beliau bersabda, “Tegakkanlah, hingga datang zakat untuk kuberikan kepadamu!” Rasulullah saw. melanjutkan sabdanya, “Ya Qubaishah sesungguhnya meminta-minta itu tidak halal, kecuali bagi tiga golongan: (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Pertama</em>) orang-orang yang memikul beban untuk mendamaikan dua pihak yang bersengketa, maka dihalalkan baginya meminta, sampai berhasil mendapatkannya, sehingga berhenti memintanya. (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kedua</em>), orang yang tertimpa kebingungan yang sangat, karena rusaknya harta bendanya, maka kepadanya dihalalkan meminta zakat, sehingga ia mendapatkan kekuatan untuk menutupi kebutuhan hidupnya. (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Ketiga</em>), orang yang mendapatkan kesulitan hidup hingga tiga orang dari pemuka kaumnya berdiri (lalu bertutur), bahwa kesulitan hidup telah menimpa si fulan, maka baginya dihalalkan meminta hingga mempunyai kekuatan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Maka tidak ada hak bagi selain yang tiga kelompok itu untuk meminta wahai Qubaishah!” (Shahih : Mukhtashar Muslim no: 568, Muslim II: 722 no:1044, ‘Aunul Ma’bud V:49 no: 1624, dan Nasa’i V:96).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok ketujuh</em></strong> : fi sabilillah ialah para mujahid sukarelawan yang tidak memiliki bagian atau gaji yang tetap dari kas negara.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Menurut Imam Ahmad, al-Hasan al-Bashri dan Ishaq bahwa menunaikan ibadah haji termasuk fi sabilillah. Menurut hemat penulis Syaikh Abdul ‘Azhim bin Badawi, tiga imam itu mendasarkan pendapatnya pada hadits berikut :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata bahwa Rasulullah saw. bermaksud hendak menunaikan ibadah haji. Lalu ada seorang wanita berkata kepada suaminya (tolong) hajikanlah aku bersama Rasulullah saw.” Maka jawabnya, “Aku tidak punya biaya untuk menghajikanmu.“ Ia berkata (lagi) kepada suaminya, “(Tolong) hajikanlah diriku dengan biaya dari menjual untamu (yang berasal dari zakat) si fulan itu.” Maka jawabnya, “Itu diperuntukkan fi sabilillah Azza Wa Jalla.” Kemudian sang suami datang menghadap Rasulullah saw. lalu bertutur, “(Ya Rasulullah), sesungguhnya isteriku menyampaikan salam kepadamu; dan ia meminta kepadaku agar ia bisa menunaikan ibadah haji bersamamu. Ia mengatakan, kepadaku, “(Tolong) hajikanlah aku dengan biaya dari hasil menjual untamu (yang berasal dari zakat) si fulan itu,’ Lalu saya jawab, “Itu diperuntukkan fi sabilillah,’ “Maka Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Ketahuilah sesungguhnya, kalau engkau menghajikannya dengan biaya berasal dari hasil tersebut, berarti fi sabilillah juga).” </em>(Hasan Shahih : Shahih Abu Daud no : 1753, ‘Aunul Ma’bud V:465 no : 1974, Mustadrak Hakim I: 183, dan Baihaqi VI: 164).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kedelapan</em></strong> : Ibnu Sabil</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adalah seorang yang musafir melintas di suatu negeri tanpa membawa bekal yang cukup untuk kepentingan perjalanannya, maka dia pantas mendapat alokasi dari bagian zakat yang cukup hingga kembali ke negerinya sendiri, meskipun ia seorang yang mempunyai harta.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Demikian juga hukum yang diterapkan kepada orang yang mengadakan safar dari negerinya ke negeri orang dan dia ia tidak membawa bekal sedikitpun, maka ia berhak diberi bagian dari zakat yang sekiranya cukup untuk pulang dan pergi. Adapun dalilnya ialah ayat enam puluh surah at-Taubah dan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dan Ibnu Majah.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ma’mar dari Yasid bin Aslam, dari ‘Atha’ bin Yassar dari Abi Sa’id r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat tidak halal bagi orang yang kaya, kecuali bagi lima (kelompok): (pertama) orang kaya yang menjadi amil zakat, (kedua) orang kaya yang membeli barang zakat dengan harta pribadinya, (ketiga) orang yang berutang; (keempat) orang kaya yang ikut berperang di jalan Allah, (kelima) orang miskin yang mendapat bagian zakat, lalu dihadiahkannya kembali kepada orang kaya,”</em> (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 7250, ‘Aunul Ma’bud V : 44 no : 1619, dan Ibnu Majah I: 590 no :1841).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 439 – 448.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">HARTA BENDA YANG WAJIB DIKELUARKAN ZAKATNYA</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Yang wajib dikeluarkan zakatnya ialah emas dan perak, tanaman, buah-buahan, binatang ternak, dan harta rikaz.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">a. Zakat Emas dan Perak</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Nishab dan besarnya zakat</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Nishab emas adalah dua puluh dinar, dan nishab perak dua ratus Dirham, sedangkan besar zakat keduanya adalah 2 ½ %, sebagaimana yang ditegaskan dalam riwayat berikut.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ali bin Abi Thalib r.a. dari Nabi saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Jika kamu memiliki dua ratus dirham dan sudah sampai haul, maka zakatnya lima dirham, dan kamu tidak wajib mengeluarkan zakat yaitu dari emas sebelum kamu memiliki dua puluh dinar. Jika kamu memiliki dua puluh dinar dan sudah sampai haul, maka zakatnya ½ saw. dinar.”</em> (Shahih: Shahih Abu Daud no: 1319, dan ‘Aunul Ma’bud IV: 447 no: 1558).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Zakat Perhiasan</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat perhiasan adalah wajib berdasar keumuman ayat dan hadits-hadits; dan orang yang mengeluarkannya dari keumuman tersebut sama sekali tidak memiliki alasan yang kuat, bahkan banyak nash-nash yang bersifat khusus yang bertalian dengan zakat perhiasan ini, di antaranya :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ummu Salamah r.a. berkata; Saya pernah memakai kalung emas. Kemudian saya bertanya, “Ya Rasulullah, apakah ini termasuk simpanan (yang terlarang)?” Maka jawab beliau, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apa-apa yang sudah mencapai wajib zakat, lalu telah dizakati maka dia tidak termasuk (dinamakan) simpanan (yang terlarang).”</em> (Hasan: Shahihul Jami’us Shaghir no:5582, As Shahihah no:559, ‘Aunul Ma’bud IV:426 no: 1549, dan Daruquthni II: 105).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Aisyah r.a. ia berkata, (Pada suatu hari) Rasulullah saw. mendatangiku, lalu melihat beberapa cincin perak, dijariku, kemudian beliau bertanya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apa itu, wahai Aisyah?”</em> Saya jawab, “Saya buat cincin ini sebagai perhiasan di hadapanmu, ya Rasulullah.” Sabda beliau, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apakah engkau sudah mengeluarkan zakatnya?”</em> Jawab saya, “Belum, atau ‘masya Allah” Rasulullah menjawab selanjutnya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Cukuplah dia yang dapat menjerumuskanmu ke neraka.”</em> (Shahih: Shahih Abu Daud no: 1384, ‘Aunul Ma’bud IV: 427 no: 1550, dan Daruquthni II: 105).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">b. Zakat Tanaman dan Buah-buahan :</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam hal ini Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Dialah yang telah menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon kurma, tanaman-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun, dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya), dan tidak sama (rasanya). Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu), bila dia telah berbuah dan tunaikanlah haknya di hari (panen), memetik hasilnya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.”</em> (Al-An’am:141).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Tanaman-tanaman dan buah-buahan yang terkena wajib zakat hanya ada empat macam. Berdasar hadits dari Abi Burdah dari Abu Musa dan Mu’adz r.a. bahwa Rasulullah saw. pernah mengutus keduanya ke Yaman menjadi da’i di sana, lalu beliau memerintah mereka agar tidak memungut zakat, kecuali dari empat macam ini: gandum sya’ir (sejenis gandum lain), kurma kering, dan anggur kering.” (Shahih: ash-Shahihah no: 879, Mustadrak Hakim I:401, dan Baihaqi IV:125).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Nishabnya: Tanaman dan buah-buahan yang terkena wajib zakat disyaratkan sudah memenuhi nishab yang disebutkan dalam hadits ini.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tidak ada zakat pada unta yang kurang dari lima ekor, tidak ada zakat pada perak yang kurang dari lima uqiyah </em>(Ibnu Hajar berkata, “Kadar satu uqiyah yang dimaksud dalam hal ini ialah empat puluh Dirham dari perak murni, demikian menurut kesepakatan para ulama’)<em style="margin: 0px; padding: 0px;"> dan tidak ada zakat pada buah-buahan yang kurang dari lima wasaq.”</em> (Lima wasaq ialah enam puluh sha’, menurut ittifaq para ulama’, Fathul Bari III:364). (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III: 310 no: 1447 dan lafadz ini baginya, Muslim II: 673 no:979, Tirimidzi II:69 no: 622, Nasa’i. V:17 dan Ibnu Majah I: 571 no:1793).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3. Besar zakat yang wajib dikeluarkan :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Jabir r.a. dari Nabi saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tanaman yang dapat air dari sungai dan dari hujan, zakatnya 10%, sedangkan yang diairi dengan bantuan binatang ternak 5%.”</em>(Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no:4271 Muslim II:675 no:981 dan lafadz ini baginya, ‘Aunul Ma’bud IV:486 no:1582, dan Nasa’i V:42).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. bahwa Nabi saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tanaman yang diairi oleh hujan, atau oleh mata air, atau merupakan rawa, zakatnya sepersepuluh, dan yang diairi dengan bantuan binatang zakatnya seperduapuluh.”</em> (Shahih: Shahihhul Jami’us Shaghir no: 427, Fathul Bari III: 347 no: 148333 dan lafadz ini baginya, ‘Aunul Ma’bud IV:485 no:1581, Tirmidzi II:76 no: 635, Nasa’i IV:41 dan Ibnu Majah I: 1817).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Penentuan besar nishab dan zakat untuk kurma dan anggur secara taksiran :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Humaid as-Sa’idi r.a. ia bertutur : Kami pernah ikut perang Tabuk bersama Rasulullah saw., tatkala sampai di Wadil Qura, tiba-tiba ada seorang perempuan pemilik kebun tanga berada di kebunnya, lalu beliau bersabda kepada para sahabatnya<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Coba kalian taksir (berapa besar zakat kebun ini</em>!” Rasulullah saw. (sendiri) menaksir (besar zakatnya) 10 wasaq. Kemudian Rasulullah bersabda kepada perempuan pemilik kebun itu<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Coba kau hitung (lagi) berapa zakat yang harus dikeluarkan darinya!”</em>Tatkala Rasulullah saw. datang (lagi) ke Wadil Qura, Rasulullah bertanya kepada perempuan itu, “Berapa besar zakat yang dikeluarkan dari kebunmu itu?” Jawabnya, “10 wasaq sebagaimana yang diprediksi oleh Rasulullah SAW.” (Shahih: Shahih Abu Daud no: 2644, dan Fathul Bari III: 343 no: 1481).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Aisyah r.a. ia bercerita, “Adalah Rasulullah saw. pernah mengutus Abdullah bin Rawahah r.a. untuk menaksir kurma waktu sudah tua sebelum dimakan. Kemudian agar memberi pilihan kepada orang-orang Yahudi, antara para amil zakat memungutnya dengan taksiran itu, dengan mereka menyerahkan hasilnya kepada para amil agar dihitung zakatnya sebelum dimakan dan dipisahkan hasilnya.” (Hasan Lighairihi: Irwa-ul Ghalil no: 805 dan ‘Aunul Ma’bud IX: 276 : 3396).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">c. Zakat Binatang Ternak :</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Binatang ternak yang dimaksud disini terdiri atas unta, sapi, dan kambing.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Nishab zakat unta</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Onta yang kurang dari lima ekor tidak dipungut zakat.”</em> (Redaksi Arabnya sudah termuat pada pembahasan zakat tanaman dan buah-buahan, beberapa halaman sebelumnya(pent.)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Besarnya zakat yang dikeluarkan :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis surat ini kepadanya, ketika ia diutus oleh Abu Bakar (menjadi da’i) di Bahrain. Bunyi surat tersebut ialah, “Dengan (menyebut) nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ini adalah kewajiban zakat yang difardhukan oleh Rasulullah SAW atas kaum Muslimin dan yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya. Oleh karena itu barang siapa dari kalangan kaum muslimin yang diminta menunaikan zakat itu sesuai dengan ketentuan yang sebenarnya, maka hendaknya ia membayarnya; namun barang siapa dari kaum muslimin yang diminta zakatnya lebih dari ketentuan yang sesungguhnya, maka janganlah ia memberikan (kelebihannya atau janganlah memberikan sama sekali, sebab petugasnya telah berbuat curang (pent) : Pada dua puluh empat ekor unta, paling sedikit lima ekor, maka zakatnya seekor kambing. Jikalau sudah mencapai dua puluh lima ekor sampai tiga puluh ekor unta, maka zakatnya seekor anak unta betina (berumur satu tahun lebih). Jikalau sudah mencapai tiga puluh enam sampai empat puluh lima, maka zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun keempat. Jikalau sudah mencapai enam puluh satu sampai tujuh puluh lima, maka zakatnya seekor anak unta betina berumur empat tahun lebih. Jika sudah mencapai tujuh puluh enam ekor sampai sembilan puluh ekor, maka zakatnya dua ekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun ketiga. Jika sudah mencapai sembilan puluh satu sampai seratus dua puluh, maka zakatnya dua ekor anak unta betina berumur tiga tahun lebih. Kalau sudah lebih dari seratus dua puluh ekor, maka setiap empat puluh ekor, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun ketiga, sedang tiap lima puluh ekornya, zakat yang harus dikeluarkan adalah seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun keempat. Adapun orang yang hanya memiliki empat ekor unta, maka belum terkena kewajiban zakat, kecuali kalau orang yang mempunyai unta itu mau mengeluarkan zakat sunnah. Namun jika sudah mencapai lima ekor, maka zakatnya seekor kambing” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800 hadits kedua saja).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">3. </em>Orang yang harus mengeluarkan zakat seekor anak unta betina yang berumur satu tahun lebih, namun ia tidak memilikinya</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis sepucuk surat kepadanya yang berisi penjelasan perihal shadaqah (zakat) yang Allah dan Rasul-Nya wajibkan (dalam hal zakat unta sebagai berikut), “Barangsiapa telah memiliki unta hingga cukup dikenai kewajiban zakat berupa unta yang umurnya masuk tahun kelima, tetapi ia tidak memilikinya, dan yang dimiliki hanya unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, maka bolehlah diterima darinya zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat ditambah dengan dua ekor kambing bila dirasakan mudah baginya, atau ditambah dengan dua puluh Dirham. Barangsiapa yang memiliki unta hingga sampai pada kewajiban zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, namun ia tidak mempunyai, kecuali unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, maka diterimalah zakat darinya berupa unta betina yang umurnya masuk tahun kelima dan si penerima zakat harus mengembalikan dua puluh Dirham atau dua ekor kambing (kepada sang pengeluar zakat). Barang siapa yang mempunyai unta hingga sampai pada kewajiban membayar zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, namun ia hanya mempunyai anak unta betina, maka bolehlah diterima zakat darinya berupa anak unta betina tersebut dengan menambah dua ekor kambing atau dua puluh Dirham. Barangsiapa yang memiliki unta hingga cukup dibebani kewajiban zakat berupa anak unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, namun ia mempunya unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, maka diterimalah zakat darinya berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat tersebut dan si penerimanya harus mengembalikan dua puluh Dirham atau dua kambing kepada si pemberi zakat. Barangsiapa yang memiliki unta sudah mencapai ketentuan wajib mengeluarkan zakat berupa anak unta betina berumur satu tahun lebih, maka beolehlah diterima zakat darinya berupa unta betina berumur satu tahun lebih itu dengan menambah dua puluh Dirham atau dua ekor kambing.” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800 hadits kedua saja).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Nishab dan besar zakat sapi</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Mu’adz bin Jabal r.a. ia berkata, “Aku pernah diutus oleh Rasulullah saw. ke negeri Yaman dan diperintahkan olehnya untuk memungut zakat sapi, dari setiap empat puluh ekor, zakatnya satu ekor sapi betina yang berumur dua tahun, dan dari tiap tiga puluh ekor, zakatnya satu ekor sapi jantan atau betina yang berumur setahun.” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1394, Tirmidzi II :68 no: 619, ‘Aunul Ma’bud IV:475 no: 1561, Nasa’i V:26, dan Ibnu Majah I:576 no:1803 dan lafadz ini terekam dalam Sunan Ibnu Majah; di selainnya terdapat tambahan di bagian akhir).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
5. Nishab dan besar zakat kambing :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis sepucuk surat kepadanya perihal penjelasan zakat wajib yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya (dalam hal zakat kambing yang isinya sebagai berikut), “Kambing yang digembalakan, bila jumlah mencapai empat puluh ekor sampai dengan seratus dua puluh ekor, zakatnya seekor kambing. Jika mencapai seratus dua puluh satu ekor sampai dengan dua ratus ekor, zakatnya dua ekor kambing. Jika sudah mencapai dua ratus lebih sampai dengan tiga ratus, maka zakatnya tiga ekor. Jika sudah mencapai tiga ratus lebih, maka dalam setiap seratus ekor, zakatnya seekor kambing. Manakala kambing yang mencuri makan sendiri itu kurang dari empat puluh ekor, maka pemiliknya tidak wajib mengeluarkan zakat, kecuali kalau ia mau (mengeluarkan sedekah sunnah).” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
6. Syarat-syarat wajibnya zakat pada binatang ternak :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
a. Mencapai nishab, sebagaimana yang sudah jelas pada beberapa hadits yang lalu.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
b. Sudah berlalu satu tahun. Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tiada zakat bagi harta benda yang belum mencapai haul (satu tahun).”</em> (Shahih : Shahihul Jami’ no: 7479, Ibnu Majah I: 571 no: 1792, Daruquthni II: 90 no: 3 dan Baihaqi IV:103).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
c. Hendaknya ternak yang digembalakan di padang rumput yang memang bebas dimanfa’atkan oleh siapa saja, selama setahun (atau lebih dari enam bulan). Ini didasarkan pada sabda Nabi saw. yang artinya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Kambing yang digembalakan, bila jumlahnya mencapai empat puluh ekor sampai dengan seratus dua puluh, maka zakatnya seekor kambing.”</em> (Hadits ini merupakan bagian dari hadits yang berisi surat Abu Bakar kepada Anas, yang telah dimuat pada beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan Rasulullah saw. juga bersabda yang artinya,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dalam setiap unta yang cari makan sendiri, yaitu pada setiap empat puluh ekor, zakatnya seekor unta anak betina yang berumur dua tahun masuk tahun ketiga.”</em> (Hasan : Shahihul Jami’us Shaghir no: 4265, ‘Aunul Ma’bud IV:452 no: 1560, Nasa’i V:25, dan al-Fathur Rabbani VIII:217 no:28).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
7. Harta yang tidak dipungut zakatnya :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. bahwa Rasulullah saw. tatkala mengutus Mu’adz ke negeri Yaman berwasiat kepadanya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“(Wahai Mu’adz), janganlah kamu memungut zakat dari harta benda mereka yang dianggap mulia (oleh mereka),”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III : 357 no: 1496, Muslim I:50 no19, Tirmidzi II:69 no: 261 dan ‘Aunul Ma’bud IV:467 no: 1569, serta Nasa’i V: 55).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar saw. pernah menulis surat kepadanya (tentang penjelasan) zakat fardhu, yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya (yang diantara isinya), “Janganlah dikeluarkan zakat berupa binatang yang sudah tua, juga yang cacat dan jangan (pula) yang jantan, kecuali jika dikehendaki oleh orang yang mengeluarkan zakat itu.” (Imam pencatat hadits ini sama dengan riwayat Anas r.a. pada beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
8. Hukum ternak yang bercampur :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Apabila ada dua orang atau lebih yang mengadakan serikat dari orang-orang yang terkena wajib zakat, sehingga bagian seorang diantara keduanya tidak dapat dipisahkan / dibedakan dari bagian yang lain, maka cukup bagi mereka untuk mengeluarkan zakat seperti untuk satu orang. Sebagaimana yang ditegaskan dalam hadits berikut.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar pernah menulis sepucuk surat kepadanya (tentang penjelasan) zakat fardhu yang telah Allah perintah kepada Rasul-Nya (diantara isinya ialah), “Tidaklah dikumpulkan antara harta yang terpisah, dan tiada pula dipisahkan antara harta yang terkumpul, karena khawatir mengeluarkan zakatnya. Dan manakala ada dua pencampur ternak, maka keduanya kembali sama-sama berzakat.” (Imam pencatat hadits ini sama dengan riwayatAnas yang dimuat dalam beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">d. Zakat Barang Galian</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rikaz, barang galian ialah harta karun yang didapat tanpa niat mencari harta terpendam dan tidak perlu bersusah payah.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat dari rikaz ini harus segera dikeluarkan, tanpa dipersyaratkan haul (melewati setahun) dan tidak pula nishab. Berdasarkan keumuman sabda Nabi saw.,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dalam barang rikaz itu ada zakat (yang harus dikeluarkan) sebanyak seperlima bagian (20%).”</em>(Muttafaqun ‘alaih: Fathul Bari III:364 no:1499, Muslim III:1334 no:1710, Tirmidzi II:77 no:637, Nasa’i IV:45 dan Ibnu Majah II:839 no:2509 serta ‘Aunul Ma’bud VIII:341 no:3069. Dalam riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim disebutkan dengan panjang lebar, namun dalam riwayat selain keduanya hanya kalimat tersebut).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 426 – 438.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">KEDUDUKAN ZAKAT DALAM ISLAM</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat adalah salah satu rukun Islam dan termasuk salah satu di antara fardhu-fardhuNya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Islam ditegakkan di atas lima (perkara): (pertama) bersaksi bahwa tiada Ilah (yang patut diibadahi) kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul utusan Allah, (kedua) menegakkan shalat, (ketiga) mengeluarkan zakat, (keempat) menunaikan ibadah haji, dan (kelima) melaksanakan shiyam (puasa) Ramadhan.”</em> (Muttafaqun’alaih: Muslim I : 45 no:16-20 dan lafadz ini baginya, Fathul Bari I: 49 no: 8, Tirmidzi IV: 119 no: 2736 dan Nasa’i VIII: 107).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Di dalam al-Qur’an, kata zakat diiringi oleh kata shalat dalam delapan puluh dua ayat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Dorongan Agar Menunaikan Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka.”</em> (At-Taubah: 103)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia menambah harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipatgandakan (pahalanya).”</em> (Ar-Ruum:39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang bershadaqah sesuatu senilai harga satu tamar (kurma kering) dari hasil usaha yang halal, dan Allah tidak akan menerima kecuali yang halal, maka Allah menerimanya dengan tangan kanan-Nya, kemudian Dia memeliharanya untuk pelakunya sebagaimana seorang diantara kamu memelihara anak kandungnya sampai seperti gunung.”</em> (Muttafaqun’alaih: Fathul Bari III:278 no: 1410 dan lafadz ini baginya, Muslim II : 702 no: 1014, Tirmidzi II: 85 no: 656 dan Nasa’i V:57).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Ancaman Bagi Orang Yang Tidak Mengeluarkan Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan adalah buruk bagi mereka, kelak harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak dilehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala (warisan) yang ada di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.”</em> (Ali’Imran : 180).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi saw. bersabada,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang diberi harta oleh Allah, lalu tidak menunaikan zakatnya, maka pada hari kiamat kelak hartanya itu dibentuk seperti ular, yaitu dijadikan ular yang botak kepalanya berumur panjang, memiliki dua buah taring di rahangnya. Ular besar itu dikalungkan di lehernya lalu mematuk kedua pipinya dan kedua rahangnya dengan terus – menerus. Kemudian ular itu berkata, “Saya adalah simpananmu dan saya adalah hartamu dahulu (yang tidak kamu keluarkan zakatnya). “Kemudian Beliau membaca ayat, “WALAA YAHSABANNAL LADZIINA YABKHALUUNA BIMAA AATAAHUMULLAHU MIN FADHLIH (sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunianya, menyangka…)”</em> (Shahih: Shahih Nasa’i no: 2327, dan Fathul Bari III: 2327 dan Fathul Bari III : 268 no:1403).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat), siksa yang pedih, pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka jahanam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka, (lalu dikatakan) kepada mereka, “Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu.”</em> (At-Taubah: 34-35).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Setiap pemilik emas dan perak yang tidak mengeluarkan zakatnya, pasti bila hari kiamat akan dibentangkanlah untuknya papan (lempengan-lempengan) dari api, lalu dipanaskan di neraka Jahanam lantas lambung, kening dan punggungnya disetrika dengannya. Setiap kali dingin, disetrika lagi (begitu seterusnya). Pada (masa) di mana mana matahari sama dengan lima puluh ribu tahun (lamanya). Hingga diputuskan (ketetapan) di antara hamba-hamba, sehingga akan ditampakkan jalannya. Mungkin ke surga dan mungkin (juga) ke neraka.” </em>Ada yang bertanya, “Ya Rasulullah, lalu bagaimana dengan zakat unta?” Jawab Beliau saw., <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan begitu ada pemilik unta yang tidak menunaikan haknya. Dan, diantara haknya ialah perah susunya pada hari ketika susunya penuh pasti bila hari kiamat tiba lemparlah tanah dataran rendah untuk gerombolan unta yang tidak dikeluarkan zakatnya itu. Gerombolan besar unta itu hadir (di kawasan yang sudah tersiapkan), di satu kelompokpun dari gerombolan besar unta yang absen, merka menginjak-injak pemiliknya dengan tapak kakinya dan menggigitnya dengan mulutnya. Setiap dikelompok pertama selesai melaluinya, dilanjutkan dengan kelompok selanjutnya dan begitulah seterusnya), pada (masa) yang satu hari sama dengan lima puluh ribu tahun. Hingga diputuskan (ketetapan) diantara hamba-hamba, sehingga dilihatlah jalannya; mungkin ke surga dan mungkin (juga) ke neraka,”</em> (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 5729, Muslim II:680 no: 987, dan ‘Aunul Ma’bud V: 75 no: 1642).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hukum Orang Yang Mencegah Membayar Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Fiqhus Sunnah I: 281, Syaikh Sayyid Sabiq menulis, “Zakat adalah salah satu amalan fardhu yang telah disepakati ummat Islam dan sudah sangat terkenal sehingga termasuk dharurriyatud din (pengetahuan yang pokok dalam agama), yang mana andaikata ada seseorang mengingkari wajibnya zakat, maka dinyatakan keluar dari Islam dan harus dibunuh karena kafir. Kecuali jika hal itu terjadi pada seseorang yang baru masuk Islam, maka dimaafkan karena belum mengerti hukum-hukum Islam.”</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Masih menurut Sayyid Sabiq, “Adapun orang-orang yang enggan membayar zakat, namun meyakininya sebagai kewajiban, maka ia hanya berdosa besar karena enggan membayarnya, tidak sampai keluar dari Islam. Dan, penguasa yang sah berwenang memungut zakat tersebut darinya dengan paksa”. Dalam hal ini penguasa berhak menyita separoh harta kekayaannya sebagai sangsi baginya, hal ini berdasar pada hadits dari Bahz bin Hakim dari bapaknya dari datuknya r.a. ia berkata, Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Pada setiap unta yang digembalakan ada zakatnya, setiap 40 ekor (zakatnya) adalah seekor anak unta betina yang selesai menyusu; unta tidak dipisahkan dari perhitungannya; barangsiapa yang membayar zakat itu untuk memperoleh pahala, maka ia pasti akan mendapat pahala itu, tetapi orang yang tidak membayarnya kami akan memungut zakat itu beserta separuh kekayaannya. Ini merupakan salah satu ketentuan tegas dari Rabb kita, yang mana bagi keluarga Muhammad tidak halal menerimanya sedikitpun.”</em> (Hasan : Shahihul Jami’us Shaghir no: 4265, ‘Aunul Ma’bud IV:452 no:1560, Nasa’i V:25, al-Fathur Rabbani VIII:217 no:28).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Jika ada suatu kaum yang mau mengeluarkannya, namun mereka tetap meyakini akan kewajiban mengeluarkan zakat, dan mereka memiliki kekuatan dan pertahanan. Maka mereka harus diperangi karena sikapnya hingga sadar membayarnya. Karena ada hadits Nabi saw. yang mengatakan<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Saya diperintahkan untuk memerangi mereka, kecuali bila mereka sudah mengikrarkan syahadat bahwa tiada Ilah (yang patut diibadahi) selain Allah dan Muhammad adalah Rasul utusan-Nya, menegakkan shalat, dan membayar zakat. Bila mereka sudah melaksanakan hal itu, maka darah mereka dan harta kekayaan mereka memperoleh perlindungan dari saya, kecuali oleh karena hak-hak Islam lain, yang dalam hal ini perhitungannya diserahkan kepada Allah.”</em> (Muttafaqun’alaih : Fathul Bari I: 75 no: 25, dan ini lafadnya, Muslim I:53 no:22).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. ia bercerita, “Tatkala Rasulullah saw. wafat, maka yang terpilih menjadi khalifah adalah Abu Bakar, dan telah kufur (murtad) orang yang kufur (murtad) dari sebagian oran-orang Arab, maka Umar berkata (kepada Abu Bakar,pent), “Bagaimana engkau berani memerangi orang-orang itu, sedangkan Rasulullah saw. telah menegaskan, “Tiadalah Ilah (yang patut diibadahi), kecuali Allah? Barang siapa yang sudah mengikrarkannya, maka dia telah memelihara darah dan kekayaannya dari saya, kecuali dengan haknya, sedangkan perhitungan terhadap mereka diserahkan sepenuhnya kepada Allah?” Ia (Abu Bakar) menjawab “Wallahi, saya akan memerangi siapa saja yang membeda-bedakan antara zakat dan shalat, karena zakat adalah kewajiban dalam harta. Wallahi, andaikata mereka tidak mau lagi memberikan seekor anak kambing yang dahulunya mereka berikan kepada Rasulullah, maka pasti saya memerangi oleh karena itu, “Jawab Umar, “Wallahi, tidak lain kecuali hati Abu Bakar betul-betul sudah dilapangkan oleh Allah untuk perang tersebut, maka saya pun tahu bahwa dialah yang benar!” (Shahih: Fathul Bari III: 626 no: 1933-1400, Muslim I:51 no:20, ‘Aunul Ma’bud IV: 414 no: 1541, dan Nasa’i V:14 dan Tirmidzi IV:117 no:2734).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Siapakah Yang Wajib Mengeluarkan Zakat ?</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat diwajibkan atas setiap muslim yang merdeka dan memiliki harta benda yang sudah memenuhi nishab dan telah melewati satu tahun (haul ialah putaran setahun bagi harta yang wajib dikeluarkan zakatnya (Pent.) kecuali tanaman, harus dikeluarkan zakatnya pada waktu panennya, bila sudah memenuhi nishabnya (Batas minimal jumlah harta yang dikenai wajib zakat (Pent.)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Hal ini didasarkan pada firman Allah SWT, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Keluarkanlah zakatnya pada hari panennya.” </em>(Al-An’am:141)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 419 – 426</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">PANDUAN MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Diriwayatkan dari Ibnu Umar t.ia berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Rasulullah telah mewajibkan zakat fithrah dari bulan Ramadhan satu sha’ dari kurma, atau satu sha’ dari sya’iir. atas seorang hamba, seorang merdeka,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />laki-laki, wanita, anak kecil dan orang dewasa dari kaum muslilmin. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Diriwayatkan dari Umar bin Nafi’ dari ayahnya dari Ibnu Umar ia berkata:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rasulullah telah mewajibkan zakat fithrah satu sha’ dari kurma atau satu sha’ dari<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />sya’iir atas seorang hamba, merdeka, laki-laki, wanita, anak kecil dan orang dewasa dari kaum muslimin dan beliau memerintahkan agar di tunaikan /<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dikeluarkan sebelum manusia keluar untuk shalat ‘ied. ( H. R : Al-Bukhary, Abu Daud dan Nasa’i)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. ia berkata :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rasulullah saw telah memfardhukan zakat fithrah untuk membersihkan orang yang puasa dari perbuatan sia-sia dan dari perkataan keji dan untuk memberi makan orang miskin. Barang siapa yang mengeluarkannya sebelum shalat, maka ia berarti zakat yang di terima dan barang siapa yang mengeluarkannya sesudah shalat ‘ied,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />maka itu berarti shadaqah seperti shadaqah biasa (bukan zakat fithrah ). ( H.R : Abu Daud, Ibnu Majah dan Daaruquthni )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Diriwayatkan dari Hisyam bin urwah dari ayahnya dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw. bersabda :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Tangan di atas ( memberi dan menolong ) lebih baik daripada tangan di bawah ( meminta-minta ), mulailah orang yang menjadi tanggunganmu ( keluarga dll ) dan sebaik-baik shadaqah adalah yang di keluarkan dari kelebihan kekayaan ( yang di perlukan oleh keluarga ) ( H.R : Al-Bukhary dan Ahmad)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
5. Diriwayatkan dari Ibnu Umar ra. ia berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Rasulullah sw. memerintahkan untuk mengeluarkan zakat fithrah unutk anak kecil, orang dewasa, orang merdeka dan hamba sahaya dari orang yang kamu sediakan makanan mereka (tanggunganmu ). (H.R : Daaruquthni, hadits hasan )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
6. Artinya : Diriwayatkan dari Nafi’ t. berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Adalah Ibnu Umar menyerahkan (zakat fithrah ) kepada mereka yang menerimanya ( panitia penerima zakat fithrah / amil ) dan mereka ( para sahabat )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />menyerahkan zakat fithrah sehari atau dua hari sebelum ‘iedil fitri. ( H.R.Al-Bukhary )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
7. Diriwayatkan dari Nafi’ : Bahwa sesungguhnya Abdullah bin Umar menyuruh orang mengeluarkan zakat fithrah kepada petugas yang kepadanya zakat fithrah di<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />kumpulkan( amil ) dua hari atau tiga hari sebelum hari raya fitri. ( H.R : Malik)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">KESIMPULAN</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Hadits-hadits tersebut di atas memberi pelajaran kepada kita bahwa :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1. Wajib bagi tiap kaum muslimin untuk mengeluarkan zakat fithrah untuk dirinya , keluarganya dan orang lain yang menjadi tanggungannya baik orang dewasa,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />anak kecil, laki-laki maupun wanita. ( dalil : 1,2 dan 5 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />2. Yang wajib mengeluarkan zakat fithrah adalah yang mempunyai kelebihan dari keperluan untuk dirinya dan keluarganya. ( dalil : 4 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3. Sasaran zakat fithrah adalah dibagikan kepada kaum miskin dari kalangan kaum muslimin. ( dalil : 3 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />4. Zakat fithrah dikeluarkan dari makanan pokok ( di negeri kita adalah beras ) sebanyak lebih kurang 3,1 liter untuk seorang. ( dalil : 1 dan 2 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />5. Cara menyerahkan zakat fithrah adalah sebagai berikut :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />a. Bila diserahkan langsung kepada yang berhak ( fakir miskin muslim ) waktu penyerahannya adalah sebelum shalat ‘ied yakni malam hari raya atau setelah shalat<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Shubuh sebelum shalat ‘iedul fitri. ( dalil : 2 dan 3)<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />b. Bila diserahkan kepada amil zakat fithrah ( orang yang bertugas mengumpulkan zakat fithrah ), boleh diserahkan tiga,dua atau satu hari sebelum hari raya<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />‘iedul fitri. ( dalil : 6 dan 7 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />6. Zakat fithrah disyari’atkan untuk membersihkan pelaksanaan puasa Ramadhan dari perbuatan sia-sia dan perkataan keji di waktu puasa. ( dalil : 3 )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Maraji’ (Daftar Pustaka):<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1. Al-Qur’anul Kariem<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />2. Tafsir Aththabariy.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3. Tafsir Ibnu Katsier.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />4. Irwaa-Ul Ghaliel, Nashiruddin Al-Albani.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />5. Fiqh Sunnah, Sayyid Sabiq.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />6. Tamaamul Minnah</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat fitrah</strong> dikenali juga sebagai <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">zakat badan, zakat puasa, zakat Ramadan, dan zakat Fitri</strong> kerana masa untuk menyempurnakannya adalah pada akhir Ramadan dan menjelang Hari Raya Aidilfitri. <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Zakat" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Zakat">Zakat</a>fitrah adalah sebagai penyuci orang yang berpuasa daripada melakukan perbuatan keji dan buruk juga untuk dijadikan sumber keperluan orang asnaf ketika 1 Syawal(siang & malam).</div>
<div style="float: none; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div id="INNITYDIV_106766" style="border: 0px none; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px;">
<div dir="ltr" id="ebDiv9169650066178292" style="margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div dir="ltr" id="ebDiv02182997763156891" style="display: inline; height: 250px; margin: 0px auto; padding: 0px; width: 300px;">
<img height="250" id="ebDefaultImg_20908679_02182997763156891" src="http://ds.serving-sys.com/BurstingRes//Site-32936/Type-0/aef85392-91b5-4fec-9138-6fe137c4e8e4.jpg" style="border: 0px; cursor: pointer; margin: 0px; padding: 0px;" width="300" /></div>
</div>
</div>
<h4 style="color: #707070; font-size: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Syarat Zakat Fitrah</span></h4>
<ol start="1" style="margin: 0px 0px 1.571em 1.571em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Islam" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Islam">Islam</a></li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Mempunyai sesuatu (makanan, harta, atau wang) yang lebih daripada keperluan diri sendiri dan keperluan orang yang ditanggung nafkahnya untuk satu hari siang dan malam Hari Raya itu.</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Dapat menemui dua masa – akhir Ramadan dan awal Syawal. Orang yang meninggal dunia sebelum terbenam matahari atau anak yang dilahirkan selepas matahari terbenam malam satu Syawal itu tidak wajib fitrah ke atasnya.</li>
</ol>
<h4 style="color: #707070; font-size: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Kewajipan zakat fitrah</span></h4>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
</div>
<ol start="1" style="margin: 0px 0px 1.571em 1.571em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Ketua keluarga wajib membayar zakat fitrah untuk dirinya dan juga tanggungannya.</li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;">Jika salah satu dari tanggungannya meninggal dalam bulan puasa, maka orang itu terlepas daripada membayar zakat fitrah.</li>
</ol>
<h4 style="color: #707070; font-size: 1em; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Waktu mengeluarkan zakat fitrah terbahagi kepada 5</span></h4>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu mengeluarkan zakat fitrah terbahagi kepada 5:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu wajib: Apabila terbenam <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Matahari" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Matahari">matahari</a> akhir 30 ramadhan sehingga terbit matahari esoknya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu yang paling afdhal: Sebelum <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Solat_Sunat_Hari_Raya" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Solat Sunat Hari Raya">Solat Sunat Hari Raya</a>.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu sunat: Sepanjang bulan Ramadhan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu makruh: Selepas solat sunat hari raya sehingga terbenam matahari pada satu Syawal.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Waktu haram: Selepas terbenam matahari satu<a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Syawal" style="color: #2361a1; margin: 0px; padding: 0px;" title="Syawal">Syawal</a>.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hukum Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat fitrah adalah wajib atas setiap muslim dan muslimah. Berdasar hadits berikut, Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Rasulullah saw. telah memfardhukan (mewajibkan) zakat fitrah satu sha’ tamar atau satu sha’ gandum atas hamba sahaya, orang merdeka, baik laki-laki maupun perempuan, baik kecil maupun tua dari kalangan kaum Muslimin; dan beliau menyuruh agar dikeluarkan sebelum masyarakat pergi ke tempat shalat ‘Idul Fitri.”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III :367 no:1503, Muslim II: 277 no:279/984 dan 986, Tirmidzi II : 92 dan 93 no: 670 dan 672, ‘Aunul Ma’bud V:4-5 no: 1595 dan 1596, Nasa’i V:45, Ibnu Majah I: 584 no:1826 dan dalam Sunan Ibnu Majah ini tidak terdapat “WA AMARA BIHA…”).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hikmah Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata, “Rasulullah saw. telah mewajibkan zakat fitrah sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perbuatan yang sia-sia dan yang kotor, dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Barangsiapa yang mengeluarkannya sebelum (selesai) shalat ‘id, maka itu adalah zakat yang diterima (oleh Allah); dan siapa saja yang mengeluarkannya sesuai shalat ‘id, maka itu adalah shadaqah biasa, (bukan zakat fitrah).” (Hasan : Shahihul Ibnu Majah no: 1480, Ibnu Majah I: 585 no: 1827 dan ‘Aunul Ma’bud V: 3 no:1594).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Siapakah Yang Wajib Mengeluarkan Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Yang wajib mengeluarkan zakat fitrah ialah orang muslim yang merdeka yang sudah memiliki makanan pokok melebihi kebutuhan dirinya sendiri dan keluarganya untuk sehari semalam. Di samping itu, ia juga wajib mengeluarkan zakat fitrah untuk orang-orang yang menjadi tanggungannya, seperti isterinya, anak-anaknya, pembantunya, (dan budaknya), bila mereka itu muslim.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, “Rasulullah saw. pernah memerintah (kita) agar mengeluarkan zakat untuk anak kecil dan orang dewasa, untuk orang merdeka dan hamba sahaya dari kalangan orang-orang yang kamu tanggung kebutuhan pokoknya.” (Shahih : Irwa-ul Ghalil no: 835, Daruquthni II:141 no: 12 dan Baihaqi IV: 161).<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> </strong></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Besarnya Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Setiap individu wajib mengeluarkan zakat fitrah sebesar setengah sha’ gandum, atau satu sha’ kurma, atau satu sha’ kismis, atau satu sha’ gandum (jenis lain) atau satu sha’ susu kering, atau yang semisal dengan itu yang termasuk makanan pokok, misalnya beras, jagung dan semisalnya yang termasuk makanan pokok.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adapun bolehnya mengeluarkan zakat fitrah dengan setengah sha’ gandum, didasarkan pada hadits dari ‘Urwah bin Zubair r.a., (ia bertutur), “Bahwa Asma’ binti Abu Bakar r.a. biasa mengeluarkan (zakat fitrah) pada masa Rasulullah saw., untuk keluarganya yaitu orang yang merdeka di antara mereka dan hamba sahaya – dua mud gandum, atau satu sha’ kurma kering dengan menggunakan mud atau sha’ yang biasa mereka mengukur dengannya makanan pokok mereka.” (ath-Thahawai II:43 dan lafadz ini baginya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adapun bolehnya mengeluarkan zakat fitrah satu sha’ selain gandum yang dimaksud di atas, mengacu kepada hadits dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. ia berkata, “Kami biasa mengeluarkan zakat fitrah satu sha’ makanan, atau satu sha’ gandum (jenis lain), atau satu sha’ kurma kering, atau satu sha’ susu kering, atau satu sha’ kismis. (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III:371 no: 1506, Muslim II:678 no:985, Tirmizi II: 91 no :668, ‘Aunul Ma’bud V:13 no:1601, Nasa’i V:51 dan Ibnu Majah I:585 no:1829).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Syarah Muslim VII:60 Imam Nawawi menegaskan, “Menurut mayoritas fuqaha tidak boleh mengeluarkan zakat fitrah dengan harganya (bukan berupa makanan pokok).”</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Menurut hemat penulis sendiri, pendapat Imam Abu Hanifah r.a. yang membolehkan mengeluarkan zakat dengan harganya tertolak, karena ayat Qur’an mengatakan yang artinya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Rabbmu tidak pernah lupa.” </em>(Maryam : 64).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Andaikata mengeluarkan zakat fitrah dengan harganya atau uang dibolehkan dan dianggap mewakili, sudah barang tentu Allah Ta’ala dan Rasul-Nya menjelaskannya. Oleh karena itu, kita wajib mencukupkan diri dengan zhahir nash-nash syar’I, tanpa memalingkan (maknanya) dan tanpa pula memaksakan diri untuk mentakwilkan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Waktu Mengeluarkan Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, “Rasulullah saw. pernah memerintah (kami) agar zakat fitrah dikeluarkan sebelum orang-orang berangkat ke tempat shalat “Idul Fitri”. (Takhrij haditsnya lihat pembahasan Hukum Zakat Fitrah, beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Bagi yang punya, boleh mengeluarkan zakat fitrah satu atau dua hari sebelum ‘Idul Fitri. Sebab ada riwayat dari Nafi’, berkata, “Adalah Ibnu Umar r.a. menyerahkan zakat fitrah kepada orang-orang yang berhak menerimanya; dan kaum Muslim yang wajib mengeluarkan zakat mengeluarkannya sehari atau dua hari sebelum ‘Idul Fitri.” (Shahih : Fathul Bari III:375 no:1511).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Haram menunda pengeluaran zakat fitrah hingga di luar waktunya, tanpa adanya udzur syar’i. Dari Ibnu Abbas r.a. berkata, “Rasulullah saw. telah memfardhukan zakat fitrah (atas kaum Muslimin) sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perbuatan sia-sia dan kotor, dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Maka barangsiapa yang mengeluarkannya seusai shalat ‘Idul Fitri’, maka dari itu termasuk shadaqah biasa.” (Nash hadits ini sudah termaktub dalam pembahasan Hikmah Zakat Fitrah).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Yang Berhak Menerima Zakat Fitrah</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat Fitrah hanya dialokasikan kepada orang-orang miskin saja. Ini didasarkan pada Sabda Nabi saw. yang diriwayatkan melalui Ibnu Abbas r.a., “Sebagai makanan bagi orang-orang miskin.” (Teks Arabnya termuat dalam pembahasan Hikmah Zakat Fitrah).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Shadaqah Tathawwu’</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sangat dianjurkan memperbanyak shadaqah tathawwu’, (shadaqah sunnah). Berdasar firman Allah SWT, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Perumpamaan (infak yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan butir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir; seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui.”</em> (Al-Baqarah:261).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Juga berdasarkan sabda Nabi saw., <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tidak ada suatu ketika segenap hamba berada di pagi hari melainkan dua puluh malaikat akan turun lalu salah seorang di antara keduanya berkata, Ya Allah berilah ganti kepada orang tersebut berinfak itu, dan yang lain berdo’a (juga), Ya Allah berilah kerusakan kepada orang yang enggan berinfak itu).”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III:304 no: 1442 dan Muslim II : 700 : 1010).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan orang yang paling utama memperoleh shadaqah ialah keluarganya dan kerabatnya. Rasulullah saw. menegaskan, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sedekah yang diberikan kepada orang miskin adalah berfungsi sebagai shadaqah, sedang yang diberikan kepada kerabat (mempunyai) dua fungsi; sebagai shadaqah dan sebagai silaturrahmi (penyambung hubungan rahim).”</em> (Shahih : Shahihul Jami’us Shaghir no : 3835 dan Tirmidzi II: 84 no: 653).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 448 – 453.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">SASARAN PEMBAHAGIAN ZAKAT</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Sesungguhnya zakat-zakat ini, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, untuk orang-orang yang berhutang, untuk di jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”</em> (At-Taubah:60).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Katsir r.a. ketika menafsirkan ayat ini dalam kitab tafsirnya II: 364 mengatakan, “Tatkala Allah SWT menyebutkan penentangan orang-orang munafik yang bodoh itu atas penjelasan Nabi saw. dan mereka mengecam Rasulullah mengenai pembagian zakat, maka kemudian Allah SWT menerangkan dengan gamblang bahwa Dialah yang membaginya. Dialah yang menetapkan ketentuannya, dan Dialah pula yang memproses ketentuan-ketentuan zakat itu, sendirian, tanpa campur tangan siapapun. Dia tidak pernah menyerahkan masalah pembagian ini kepada siapapun selain Dia. Maka Dia membagi-bagikannya kepada orang-orang yang telah disebutkan dalam ayat di atas :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Apakah Delapan Golongan Ini Harus Mendapatkan Bagian Semua ?</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pakar tafsir kenamaan Ibnu Katsir menegaskan bahwa para ulama’ berbeda pendapat mengenai delapan kelompok ini, apakah mereka harus mendapatkan bagian semua, ataukah boleh diberikan kepada sebagian di antara mereka ? Dalam hal ini, ada dua pendapat :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pendapat <em style="margin: 0px; padding: 0px;">pertama</em>, mengatakan bahwa zakat itu harus dibagikan kepada semua delapan kelompok itu. Ini adalah pendapat Imam Syafi’I dan sejumlah ulama’ yang lain.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Pendapat <em style="margin: 0px; padding: 0px;">kedua, </em>menyatakan bahwa tidak harus dibagikan kepada mereka semua, boleh saja, dibagikan pada satu kelompok saja diantara mereka, seluruh zakat diberikan kepada kelompok tersebut, walaupun ada kelompok-kelompok yang lain. Ini adalah pendapat Imam Malik dan sejumlah ulama’ salaf dan khalaf, di antara mereka ialah Umar bin Khatab, Hudzifah Ibnul Yaman, Ibnu Abbas Abul’Aliyah, Sa’id bin Jubair, Maimun bin Mahcar, Ibnu Jarir mengatakan, “Ini adalah pendapat mayoritas ahli ilmu. Oleh karena itu, penulis, (Abdul ‘Azhim bin Badawi) menyebutkan semua kelompok yang berhak menerima zakat di sini hanyalah untuk menjelaskan pengertian masing-masing kelompok, bukan karena keharusan memberikan zakat itu kepada semuanya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Imam Ibnu Katsir mengatakan, bahwa ia akan menyebutkan hadits –hadits yang bertalian dengan masing-masing dari delapan kelompok kita:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok pertama</span></em></strong><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"> ; Orang-orang fakir</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abdullah Ibnu Umar bin al-Ash r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Zakat tidak halal bagi orang yang kaya dan tidak (pula) bagi orang yang sehat dan kuat,”</em> (Shahih : Shahihul Jami’ no: 7251, Tirmidzi II: 81 no: 647, ‘Aunul Ma’bud V:42 no:1618, dan Abu Hurairah meriwayatkannya lihat Ibnu Majah I:589 no: 1839 dan Nasa’i V:39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ubaidillah bin ‘Adi bin al-Khiyar r.a. bahwa ada dua orang sahabat mengabarkan kepadanya bahwa mereka berdua pernah menemui Nabi saw. meminta zakat kepadanya, maka Rasulullah memperhatikan mereka berdua dengan seksama dan Rasulullah mendapatkan mereka sebagai orang-orang yang gagah. Kemudian Rasulullah bersabda, “Jika kamu berdua mau, akan saya beri, tetapi (sesungguhnya) orang yang kaya dan orang yang kuat berusaha tidak mempunyai bagian untuk menerima zakat,” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1438, ‘Aunul Ma’bud V: 41 serta Nasa’i V:99).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kedua</em></strong>; Orang-Orang Miskin</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Orang miskin itu bukanlah mereka yang berkeliling minta-minta agar diberi sesuap dua suap makanan dan satu biji kurma,”</em> (Kemudian) para sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, (kalau begitu) siapa yang dimaksud orang miskin itu?” Jawab Beliau,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Salah mereka yang yang hidupnya tidak berkecukupan dan dia tidak punya kepandaian untuk itu, lalau diberi shadaqah, dan mereka tidak mau minta-minta kepada orang lain.”</em> (Muttafaqun ‘alaih:Muslim II : 719 no:1039 dan lafadz baginya, Fathul Bari III : 341 no: 1479, Nasa’i V:85 dan Abu Daud V:39 no: 1615).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok ketiga</em></strong>: Para Amil Zakat</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Mereka adalah orang-orang yang bertugas menarik dan mengumpulkan zakat. Mereka berhak mendapatkan bagian dari zakat, namun mereka tidak boleh berasal dari kalangan kerabat Rasulullah saw. yang haram menerima zakat. Hal ini ditegaskan oleh hadits shahih riwayat Imam Muslim dan lain-lain :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abdul Mutthalib bin Rabi’ah al Harits bahwa ia pernah berangkat di Fadhl bin al Abbas r.a. menghadap Rasulullah saw. lalu memohon kepada beliau agar mereka diangkat sebagai penarik dan pengumpul zakat. Maka (kepada mereka). Beliau bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sesungguhnya zakat itu tidak halal bagi keluarga Muhammad dan tidak (pula) bagi keluarga Muhammad; karena zakat itu adalah kotoran (untuk mensucikan diri) manusia.”</em> (Shahih ; Shahihul Jami’ no:1664, Muslim II : 752 no:1072, ‘Aunul Ma’bud VIII: 205.(Imam Nawawi berkata, “Ma’na AUSAKHUN NAAS ialah zakat itu sebagai pembersih harta benda dan jiwa mereka, sebagaimana yang ditegaskan Allah Ta’ala, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Pungutlah sebagian dari harta benda mereka sebagai zakat yang mensucikan mereka dan membersihkan (jiwa) mereka.“ </em>Jadi zakat adalah pembersih kotoran. Lihat Syarah Muslim VII:251).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok keempat</em></strong> : Orang-orang Muallaf</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Kelompok muallaf ini terbagi menjadi beberapa bagian.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1.Orang yang diberi sebagian zakat agar kemudian memeluk Islam. Sebagai misal Nabi saw. pernah memberi Shafwan bin Umayyah sebagian dari hasil rampasan perang Hunain, dimana waktu itu ia ikut berperang bersama kaum Muslimin:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
“Nabi saw. selalu memberi kepada hingga beliau menjadi orang yang paling kucintai, setelah sebelumnya beliau menjadi orang yang paling kubenci.” (Shahih : Mukhtashar Muslim no: 1558, Muslim II:754 no:168 dan 1072, ‘Aunul Ma’bud VIII: 205-208 no: 2969, dan Nasa’i V:105-106).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2.Golongan orang yang diberi zakat dengan harapan agar keislamannya kian baik dan hatinya semakin mantap.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Seperti pada waktu perang Hunain juga,ada sekelompok prajurit beserta pemukanya diberi seratus unta, kemudian Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sesungguhnya aku benar-benar memberi zakat kepada seorang laki-laki, walaupun selain dia lebih kucintai daripadanya (laki-laki tersebut) karena khawatir Allah akan mencampakkannya ke (jurang) neraka Jahanam.”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari I: 79 no:27, Muslim I:132 no:150, ‘Aunul Ma’bud XII : 440 no:4659, dan Nasa’i VIII:103).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim disebutkan dari Abu Sa’id r.a. bahwa Ali r.a. pernah diutus menghadap kepada Nabi saw. dari Yaman dengan membawa emas yang masih berdebu, lalu dibagi oleh beliau saw. kepada empat orang (pertama) al-Aqra’ bin Habis, (kedua) Uyainah bin Badr, (ketiga) ‘Alqamah bin ‘Alatsah, dan (keempat) Zaid al-Khair, lalu Rasulullah bersabda, “Aku menarik hati mereka.” (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III: 67 no:4351, Muslim II:741 no:1064, ‘Aunul Ma’bud XIII : 109 no:4738).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3.Bagian ini ialah orang-orang muallaf yang diberi zakat lantaran rekan-rekan mereka yang masih diharapkan juga memeluk Islam.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4.Mereka yang mendapat bagian zakat agar menarik zakat dari rekan-rekannya, atau agar membantu ikut mengamankan kaum Muslimin yang sedang bertugas di daerah perbatasan. Wallahu a’lam.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Apakah muallaf sepeninggal Nabi saw. masih berhak mendapatkan bagian dari zakat ?</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Katsir r.a. mengatakan bahwa dalam hal ini ada perbedaan pendapat di kalangan ulama’ bahwa para muallaf tidak usah diberi bagian dari zakat setelah beliau wafat, karena Allah telah memperkuat agama Islam dan para pemeluknya serta telah memberi kedudukan yang kuat kepada mereka di bumi dan telah menjadikan hamba-hambaNya tunduk pada mereka (kaum muslimin).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Kelompok yang lain berpendapat, bahwa para muallaf itu tetap harus diberi, karena Rasulullah saw. pernah memberi mereka zakat setelah penaklukan kota Mekkah dan penaklukan Hawazin, zakat ini kadang-kadang amat dibutuhkan oleh mereka, sehingga mereka harus mendapat alokasi bagian dari zakat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kelima</em></strong> :Untuk memerdekakan Budak</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Diriwayatkan dari al-Hasan al-Bashri, Muqatil bin Hayyan, Umar bin Abdul Aziz, Sa’id bin Jubair, an-Nakha’i, az-Zuhri, Ibnu Zaid bahwa yang dimaksud riqab, bentuk jama’ dari raqabah “budak belian” ialah hamba mukatab (hama yang telah menyatakan perjanjian dengan tuannya bilamana sanggup menghasilkan harta dengan nilai tertentu dia akan dimerdekakan, pent). Diriwayatkan juga pendapat yang semisal dengan pendapat tersebut dari Abu Musa al-Asy’ari, dan ini adalah pendapat Imam Syafi’i dan al-Lain.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ibnu Abbas dan al-Hasan berkata, “Tidak mengapa memerdekakan budak belian dengan uang dari zakat.” Ini juga menjadi pendapat Mazhab Imam Ahmad, Imam Malik, dan Imam Ishaq. Yaitu bahwa kata riqab lebih menyeluruh ma’nanya daripada sekedar memberi zakat kepada hamba mukatab, atau sekedar membeli budak lalu dimerdekakan.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Ada banyak hadits yang menerangkan besarnya pahala memerdekakan budak, dan Allah SWT untuk setiap anggota badan budak tersebut memerdekakan satu anggota badan orang yang memerdekakannya dari api neraka, sampai untuk kemaluan sang budak Allah memerdekakan kemaluan orang yang memerdekakannya. Sebagaimana yang ditegaskan dalam hadits berikut :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang telah memerdekakan seorang budak mukmin, niscaya Allah dengan setiap anggota badannya akan membebaskannya anggota badan (orang yang memerdekakannya) dari api neraka, hingga orang itu memerdekakan (masalah) kemaluan dengan kemaluan.”</em> (Shahih : Shahihul Jami’us Shaghir no:6051, Tirmidzi III:49 no: 1581).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Hal itu tidak lain, karena balasan suatu amal perbuatan sejenis dengan amal yang dilakukannya. Allah berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan kamu tidak diberi pembalasan, melainkan apa yang telah kamu lakukan.</em>” (QS.ash-Shaffat.39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok keenam</em></strong> : Orang-orang yang Berhutang</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Mereka terbagi menjadi beberapa bagian : <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Pertama</em>, orang yang mempunyai tanggungan atau dia menjamin suatu hutang lalu menjadi wajib baginya untuk melunasinya kemudian meludeskan seluruh hartanya karena hutang tersebut; <em style="margin: 0px; padding: 0px;">kedua</em>, orang yang bangkrut; <em style="margin: 0px; padding: 0px;">ketiga, </em>orang yang berhutang untuk menutupi hutangnya; dan <em style="margin: 0px; padding: 0px;">keempat, </em>orang yang berlumuran maksiat, lalu bertaubat. Maka mereka semua layak menerima bagian dari zakat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dasar yang menjadikan pijakan untuk masalah ini ialah hadits dari Qubaishah bin Mukhariq al-Hilali r.a. ia berkata, Aku pernah mempunyai tanggungan (untuk mendamaikan dua pihak yang bersengketa), kemudian aku datang kepada Rasulullah saw. menanyakan perihal beban tanggungan itu. Maka Beliau bersabda, “Tegakkanlah, hingga datang zakat untuk kuberikan kepadamu!” Rasulullah saw. melanjutkan sabdanya, “Ya Qubaishah sesungguhnya meminta-minta itu tidak halal, kecuali bagi tiga golongan: (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Pertama</em>) orang-orang yang memikul beban untuk mendamaikan dua pihak yang bersengketa, maka dihalalkan baginya meminta, sampai berhasil mendapatkannya, sehingga berhenti memintanya. (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kedua</em>), orang yang tertimpa kebingungan yang sangat, karena rusaknya harta bendanya, maka kepadanya dihalalkan meminta zakat, sehingga ia mendapatkan kekuatan untuk menutupi kebutuhan hidupnya. (<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Ketiga</em>), orang yang mendapatkan kesulitan hidup hingga tiga orang dari pemuka kaumnya berdiri (lalu bertutur), bahwa kesulitan hidup telah menimpa si fulan, maka baginya dihalalkan meminta hingga mempunyai kekuatan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Maka tidak ada hak bagi selain yang tiga kelompok itu untuk meminta wahai Qubaishah!” (Shahih : Mukhtashar Muslim no: 568, Muslim II: 722 no:1044, ‘Aunul Ma’bud V:49 no: 1624, dan Nasa’i V:96).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok ketujuh</em></strong> : fi sabilillah ialah para mujahid sukarelawan yang tidak memiliki bagian atau gaji yang tetap dari kas negara.</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Menurut Imam Ahmad, al-Hasan al-Bashri dan Ishaq bahwa menunaikan ibadah haji termasuk fi sabilillah. Menurut hemat penulis Syaikh Abdul ‘Azhim bin Badawi, tiga imam itu mendasarkan pendapatnya pada hadits berikut :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata bahwa Rasulullah saw. bermaksud hendak menunaikan ibadah haji. Lalu ada seorang wanita berkata kepada suaminya (tolong) hajikanlah aku bersama Rasulullah saw.” Maka jawabnya, “Aku tidak punya biaya untuk menghajikanmu.“ Ia berkata (lagi) kepada suaminya, “(Tolong) hajikanlah diriku dengan biaya dari menjual untamu (yang berasal dari zakat) si fulan itu.” Maka jawabnya, “Itu diperuntukkan fi sabilillah Azza Wa Jalla.” Kemudian sang suami datang menghadap Rasulullah saw. lalu bertutur, “(Ya Rasulullah), sesungguhnya isteriku menyampaikan salam kepadamu; dan ia meminta kepadaku agar ia bisa menunaikan ibadah haji bersamamu. Ia mengatakan, kepadaku, “(Tolong) hajikanlah aku dengan biaya dari hasil menjual untamu (yang berasal dari zakat) si fulan itu,’ Lalu saya jawab, “Itu diperuntukkan fi sabilillah,’ “Maka Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Ketahuilah sesungguhnya, kalau engkau menghajikannya dengan biaya berasal dari hasil tersebut, berarti fi sabilillah juga).” </em>(Hasan Shahih : Shahih Abu Daud no : 1753, ‘Aunul Ma’bud V:465 no : 1974, Mustadrak Hakim I: 183, dan Baihaqi VI: 164).<br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><em style="margin: 0px; padding: 0px;">Kelompok kedelapan</em></strong> : Ibnu Sabil</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Adalah seorang yang musafir melintas di suatu negeri tanpa membawa bekal yang cukup untuk kepentingan perjalanannya, maka dia pantas mendapat alokasi dari bagian zakat yang cukup hingga kembali ke negerinya sendiri, meskipun ia seorang yang mempunyai harta.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Demikian juga hukum yang diterapkan kepada orang yang mengadakan safar dari negerinya ke negeri orang dan dia ia tidak membawa bekal sedikitpun, maka ia berhak diberi bagian dari zakat yang sekiranya cukup untuk pulang dan pergi. Adapun dalilnya ialah ayat enam puluh surah at-Taubah dan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dan Ibnu Majah.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ma’mar dari Yasid bin Aslam, dari ‘Atha’ bin Yassar dari Abi Sa’id r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “<em style="margin: 0px; padding: 0px;">Zakat tidak halal bagi orang yang kaya, kecuali bagi lima (kelompok): (pertama) orang kaya yang menjadi amil zakat, (kedua) orang kaya yang membeli barang zakat dengan harta pribadinya, (ketiga) orang yang berutang; (keempat) orang kaya yang ikut berperang di jalan Allah, (kelima) orang miskin yang mendapat bagian zakat, lalu dihadiahkannya kembali kepada orang kaya,”</em> (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 7250, ‘Aunul Ma’bud V : 44 no : 1619, dan Ibnu Majah I: 590 no :1841).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 439 – 448.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">HARTA BENDA YANG WAJIB DIKELUARKAN ZAKATNYA</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Yang wajib dikeluarkan zakatnya ialah emas dan perak, tanaman, buah-buahan, binatang ternak, dan harta rikaz.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">a. Zakat Emas dan Perak</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Nishab dan besarnya zakat</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Nishab emas adalah dua puluh dinar, dan nishab perak dua ratus Dirham, sedangkan besar zakat keduanya adalah 2 ½ %, sebagaimana yang ditegaskan dalam riwayat berikut.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ali bin Abi Thalib r.a. dari Nabi saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Jika kamu memiliki dua ratus dirham dan sudah sampai haul, maka zakatnya lima dirham, dan kamu tidak wajib mengeluarkan zakat yaitu dari emas sebelum kamu memiliki dua puluh dinar. Jika kamu memiliki dua puluh dinar dan sudah sampai haul, maka zakatnya ½ saw. dinar.”</em> (Shahih: Shahih Abu Daud no: 1319, dan ‘Aunul Ma’bud IV: 447 no: 1558).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Zakat Perhiasan</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat perhiasan adalah wajib berdasar keumuman ayat dan hadits-hadits; dan orang yang mengeluarkannya dari keumuman tersebut sama sekali tidak memiliki alasan yang kuat, bahkan banyak nash-nash yang bersifat khusus yang bertalian dengan zakat perhiasan ini, di antaranya :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ummu Salamah r.a. berkata; Saya pernah memakai kalung emas. Kemudian saya bertanya, “Ya Rasulullah, apakah ini termasuk simpanan (yang terlarang)?” Maka jawab beliau, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apa-apa yang sudah mencapai wajib zakat, lalu telah dizakati maka dia tidak termasuk (dinamakan) simpanan (yang terlarang).”</em> (Hasan: Shahihul Jami’us Shaghir no:5582, As Shahihah no:559, ‘Aunul Ma’bud IV:426 no: 1549, dan Daruquthni II: 105).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Aisyah r.a. ia berkata, (Pada suatu hari) Rasulullah saw. mendatangiku, lalu melihat beberapa cincin perak, dijariku, kemudian beliau bertanya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apa itu, wahai Aisyah?”</em> Saya jawab, “Saya buat cincin ini sebagai perhiasan di hadapanmu, ya Rasulullah.” Sabda beliau, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Apakah engkau sudah mengeluarkan zakatnya?”</em> Jawab saya, “Belum, atau ‘masya Allah” Rasulullah menjawab selanjutnya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Cukuplah dia yang dapat menjerumuskanmu ke neraka.”</em> (Shahih: Shahih Abu Daud no: 1384, ‘Aunul Ma’bud IV: 427 no: 1550, dan Daruquthni II: 105).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">b. Zakat Tanaman dan Buah-buahan :</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam hal ini Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Dialah yang telah menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon kurma, tanaman-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun, dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya), dan tidak sama (rasanya). Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu), bila dia telah berbuah dan tunaikanlah haknya di hari (panen), memetik hasilnya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.”</em> (Al-An’am:141).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Tanaman-tanaman dan buah-buahan yang terkena wajib zakat hanya ada empat macam. Berdasar hadits dari Abi Burdah dari Abu Musa dan Mu’adz r.a. bahwa Rasulullah saw. pernah mengutus keduanya ke Yaman menjadi da’i di sana, lalu beliau memerintah mereka agar tidak memungut zakat, kecuali dari empat macam ini: gandum sya’ir (sejenis gandum lain), kurma kering, dan anggur kering.” (Shahih: ash-Shahihah no: 879, Mustadrak Hakim I:401, dan Baihaqi IV:125).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Nishabnya: Tanaman dan buah-buahan yang terkena wajib zakat disyaratkan sudah memenuhi nishab yang disebutkan dalam hadits ini.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tidak ada zakat pada unta yang kurang dari lima ekor, tidak ada zakat pada perak yang kurang dari lima uqiyah </em>(Ibnu Hajar berkata, “Kadar satu uqiyah yang dimaksud dalam hal ini ialah empat puluh Dirham dari perak murni, demikian menurut kesepakatan para ulama’)<em style="margin: 0px; padding: 0px;"> dan tidak ada zakat pada buah-buahan yang kurang dari lima wasaq.”</em> (Lima wasaq ialah enam puluh sha’, menurut ittifaq para ulama’, Fathul Bari III:364). (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III: 310 no: 1447 dan lafadz ini baginya, Muslim II: 673 no:979, Tirimidzi II:69 no: 622, Nasa’i. V:17 dan Ibnu Majah I: 571 no:1793).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3. Besar zakat yang wajib dikeluarkan :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Jabir r.a. dari Nabi saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tanaman yang dapat air dari sungai dan dari hujan, zakatnya 10%, sedangkan yang diairi dengan bantuan binatang ternak 5%.”</em>(Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no:4271 Muslim II:675 no:981 dan lafadz ini baginya, ‘Aunul Ma’bud IV:486 no:1582, dan Nasa’i V:42).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. bahwa Nabi saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tanaman yang diairi oleh hujan, atau oleh mata air, atau merupakan rawa, zakatnya sepersepuluh, dan yang diairi dengan bantuan binatang zakatnya seperduapuluh.”</em> (Shahih: Shahihhul Jami’us Shaghir no: 427, Fathul Bari III: 347 no: 148333 dan lafadz ini baginya, ‘Aunul Ma’bud IV:485 no:1581, Tirmidzi II:76 no: 635, Nasa’i IV:41 dan Ibnu Majah I: 1817).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Penentuan besar nishab dan zakat untuk kurma dan anggur secara taksiran :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Humaid as-Sa’idi r.a. ia bertutur : Kami pernah ikut perang Tabuk bersama Rasulullah saw., tatkala sampai di Wadil Qura, tiba-tiba ada seorang perempuan pemilik kebun tanga berada di kebunnya, lalu beliau bersabda kepada para sahabatnya<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Coba kalian taksir (berapa besar zakat kebun ini</em>!” Rasulullah saw. (sendiri) menaksir (besar zakatnya) 10 wasaq. Kemudian Rasulullah bersabda kepada perempuan pemilik kebun itu<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Coba kau hitung (lagi) berapa zakat yang harus dikeluarkan darinya!”</em>Tatkala Rasulullah saw. datang (lagi) ke Wadil Qura, Rasulullah bertanya kepada perempuan itu, “Berapa besar zakat yang dikeluarkan dari kebunmu itu?” Jawabnya, “10 wasaq sebagaimana yang diprediksi oleh Rasulullah SAW.” (Shahih: Shahih Abu Daud no: 2644, dan Fathul Bari III: 343 no: 1481).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Aisyah r.a. ia bercerita, “Adalah Rasulullah saw. pernah mengutus Abdullah bin Rawahah r.a. untuk menaksir kurma waktu sudah tua sebelum dimakan. Kemudian agar memberi pilihan kepada orang-orang Yahudi, antara para amil zakat memungutnya dengan taksiran itu, dengan mereka menyerahkan hasilnya kepada para amil agar dihitung zakatnya sebelum dimakan dan dipisahkan hasilnya.” (Hasan Lighairihi: Irwa-ul Ghalil no: 805 dan ‘Aunul Ma’bud IX: 276 : 3396).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">c. Zakat Binatang Ternak :</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Binatang ternak yang dimaksud disini terdiri atas unta, sapi, dan kambing.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Nishab zakat unta</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Sa’id al-Khudri r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Onta yang kurang dari lima ekor tidak dipungut zakat.”</em> (Redaksi Arabnya sudah termuat pada pembahasan zakat tanaman dan buah-buahan, beberapa halaman sebelumnya(pent.)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Besarnya zakat yang dikeluarkan :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis surat ini kepadanya, ketika ia diutus oleh Abu Bakar (menjadi da’i) di Bahrain. Bunyi surat tersebut ialah, “Dengan (menyebut) nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ini adalah kewajiban zakat yang difardhukan oleh Rasulullah SAW atas kaum Muslimin dan yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya. Oleh karena itu barang siapa dari kalangan kaum muslimin yang diminta menunaikan zakat itu sesuai dengan ketentuan yang sebenarnya, maka hendaknya ia membayarnya; namun barang siapa dari kaum muslimin yang diminta zakatnya lebih dari ketentuan yang sesungguhnya, maka janganlah ia memberikan (kelebihannya atau janganlah memberikan sama sekali, sebab petugasnya telah berbuat curang (pent) : Pada dua puluh empat ekor unta, paling sedikit lima ekor, maka zakatnya seekor kambing. Jikalau sudah mencapai dua puluh lima ekor sampai tiga puluh ekor unta, maka zakatnya seekor anak unta betina (berumur satu tahun lebih). Jikalau sudah mencapai tiga puluh enam sampai empat puluh lima, maka zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun keempat. Jikalau sudah mencapai enam puluh satu sampai tujuh puluh lima, maka zakatnya seekor anak unta betina berumur empat tahun lebih. Jika sudah mencapai tujuh puluh enam ekor sampai sembilan puluh ekor, maka zakatnya dua ekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun ketiga. Jika sudah mencapai sembilan puluh satu sampai seratus dua puluh, maka zakatnya dua ekor anak unta betina berumur tiga tahun lebih. Kalau sudah lebih dari seratus dua puluh ekor, maka setiap empat puluh ekor, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun ketiga, sedang tiap lima puluh ekornya, zakat yang harus dikeluarkan adalah seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun keempat. Adapun orang yang hanya memiliki empat ekor unta, maka belum terkena kewajiban zakat, kecuali kalau orang yang mempunyai unta itu mau mengeluarkan zakat sunnah. Namun jika sudah mencapai lima ekor, maka zakatnya seekor kambing” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800 hadits kedua saja).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">3. </em>Orang yang harus mengeluarkan zakat seekor anak unta betina yang berumur satu tahun lebih, namun ia tidak memilikinya</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis sepucuk surat kepadanya yang berisi penjelasan perihal shadaqah (zakat) yang Allah dan Rasul-Nya wajibkan (dalam hal zakat unta sebagai berikut), “Barangsiapa telah memiliki unta hingga cukup dikenai kewajiban zakat berupa unta yang umurnya masuk tahun kelima, tetapi ia tidak memilikinya, dan yang dimiliki hanya unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, maka bolehlah diterima darinya zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat ditambah dengan dua ekor kambing bila dirasakan mudah baginya, atau ditambah dengan dua puluh Dirham. Barangsiapa yang memiliki unta hingga sampai pada kewajiban zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, namun ia tidak mempunyai, kecuali unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, maka diterimalah zakat darinya berupa unta betina yang umurnya masuk tahun kelima dan si penerima zakat harus mengembalikan dua puluh Dirham atau dua ekor kambing (kepada sang pengeluar zakat). Barang siapa yang mempunyai unta hingga sampai pada kewajiban membayar zakat berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, namun ia hanya mempunyai anak unta betina, maka bolehlah diterima zakat darinya berupa anak unta betina tersebut dengan menambah dua ekor kambing atau dua puluh Dirham. Barangsiapa yang memiliki unta hingga cukup dibebani kewajiban zakat berupa anak unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, namun ia mempunya unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, maka diterimalah zakat darinya berupa unta betina yang umurnya masuk tahun keempat tersebut dan si penerimanya harus mengembalikan dua puluh Dirham atau dua kambing kepada si pemberi zakat. Barangsiapa yang memiliki unta sudah mencapai ketentuan wajib mengeluarkan zakat berupa anak unta betina berumur satu tahun lebih, maka beolehlah diterima zakat darinya berupa unta betina berumur satu tahun lebih itu dengan menambah dua puluh Dirham atau dua ekor kambing.” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800 hadits kedua saja).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Nishab dan besar zakat sapi</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Mu’adz bin Jabal r.a. ia berkata, “Aku pernah diutus oleh Rasulullah saw. ke negeri Yaman dan diperintahkan olehnya untuk memungut zakat sapi, dari setiap empat puluh ekor, zakatnya satu ekor sapi betina yang berumur dua tahun, dan dari tiap tiga puluh ekor, zakatnya satu ekor sapi jantan atau betina yang berumur setahun.” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1394, Tirmidzi II :68 no: 619, ‘Aunul Ma’bud IV:475 no: 1561, Nasa’i V:26, dan Ibnu Majah I:576 no:1803 dan lafadz ini terekam dalam Sunan Ibnu Majah; di selainnya terdapat tambahan di bagian akhir).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
5. Nishab dan besar zakat kambing :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar r.a. pernah menulis sepucuk surat kepadanya perihal penjelasan zakat wajib yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya (dalam hal zakat kambing yang isinya sebagai berikut), “Kambing yang digembalakan, bila jumlah mencapai empat puluh ekor sampai dengan seratus dua puluh ekor, zakatnya seekor kambing. Jika mencapai seratus dua puluh satu ekor sampai dengan dua ratus ekor, zakatnya dua ekor kambing. Jika sudah mencapai dua ratus lebih sampai dengan tiga ratus, maka zakatnya tiga ekor. Jika sudah mencapai tiga ratus lebih, maka dalam setiap seratus ekor, zakatnya seekor kambing. Manakala kambing yang mencuri makan sendiri itu kurang dari empat puluh ekor, maka pemiliknya tidak wajib mengeluarkan zakat, kecuali kalau ia mau (mengeluarkan sedekah sunnah).” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1385, Fathul Bari III:317 no: 1454 dan III:316 no: 1453, ‘Aunul Ma’bud IV:431 no: 1552, dan Nasa’i V:18, Ibnu Majah I:575 no:1800).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
6. Syarat-syarat wajibnya zakat pada binatang ternak :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
a. Mencapai nishab, sebagaimana yang sudah jelas pada beberapa hadits yang lalu.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
b. Sudah berlalu satu tahun. Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Tiada zakat bagi harta benda yang belum mencapai haul (satu tahun).”</em> (Shahih : Shahihul Jami’ no: 7479, Ibnu Majah I: 571 no: 1792, Daruquthni II: 90 no: 3 dan Baihaqi IV:103).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
c. Hendaknya ternak yang digembalakan di padang rumput yang memang bebas dimanfa’atkan oleh siapa saja, selama setahun (atau lebih dari enam bulan). Ini didasarkan pada sabda Nabi saw. yang artinya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Kambing yang digembalakan, bila jumlahnya mencapai empat puluh ekor sampai dengan seratus dua puluh, maka zakatnya seekor kambing.”</em> (Hadits ini merupakan bagian dari hadits yang berisi surat Abu Bakar kepada Anas, yang telah dimuat pada beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan Rasulullah saw. juga bersabda yang artinya,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dalam setiap unta yang cari makan sendiri, yaitu pada setiap empat puluh ekor, zakatnya seekor unta anak betina yang berumur dua tahun masuk tahun ketiga.”</em> (Hasan : Shahihul Jami’us Shaghir no: 4265, ‘Aunul Ma’bud IV:452 no: 1560, Nasa’i V:25, dan al-Fathur Rabbani VIII:217 no:28).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
7. Harta yang tidak dipungut zakatnya :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Abbas r.a. bahwa Rasulullah saw. tatkala mengutus Mu’adz ke negeri Yaman berwasiat kepadanya, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“(Wahai Mu’adz), janganlah kamu memungut zakat dari harta benda mereka yang dianggap mulia (oleh mereka),”</em> (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III : 357 no: 1496, Muslim I:50 no19, Tirmidzi II:69 no: 261 dan ‘Aunul Ma’bud IV:467 no: 1569, serta Nasa’i V: 55).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar saw. pernah menulis surat kepadanya (tentang penjelasan) zakat fardhu, yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya (yang diantara isinya), “Janganlah dikeluarkan zakat berupa binatang yang sudah tua, juga yang cacat dan jangan (pula) yang jantan, kecuali jika dikehendaki oleh orang yang mengeluarkan zakat itu.” (Imam pencatat hadits ini sama dengan riwayat Anas r.a. pada beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
8. Hukum ternak yang bercampur :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Apabila ada dua orang atau lebih yang mengadakan serikat dari orang-orang yang terkena wajib zakat, sehingga bagian seorang diantara keduanya tidak dapat dipisahkan / dibedakan dari bagian yang lain, maka cukup bagi mereka untuk mengeluarkan zakat seperti untuk satu orang. Sebagaimana yang ditegaskan dalam hadits berikut.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Anas r.a. bahwa Abu Bakar pernah menulis sepucuk surat kepadanya (tentang penjelasan) zakat fardhu yang telah Allah perintah kepada Rasul-Nya (diantara isinya ialah), “Tidaklah dikumpulkan antara harta yang terpisah, dan tiada pula dipisahkan antara harta yang terkumpul, karena khawatir mengeluarkan zakatnya. Dan manakala ada dua pencampur ternak, maka keduanya kembali sama-sama berzakat.” (Imam pencatat hadits ini sama dengan riwayatAnas yang dimuat dalam beberapa halaman sebelumnya).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">d. Zakat Barang Galian</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rikaz, barang galian ialah harta karun yang didapat tanpa niat mencari harta terpendam dan tidak perlu bersusah payah.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat dari rikaz ini harus segera dikeluarkan, tanpa dipersyaratkan haul (melewati setahun) dan tidak pula nishab. Berdasarkan keumuman sabda Nabi saw.,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dalam barang rikaz itu ada zakat (yang harus dikeluarkan) sebanyak seperlima bagian (20%).”</em>(Muttafaqun ‘alaih: Fathul Bari III:364 no:1499, Muslim III:1334 no:1710, Tirmidzi II:77 no:637, Nasa’i IV:45 dan Ibnu Majah II:839 no:2509 serta ‘Aunul Ma’bud VIII:341 no:3069. Dalam riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim disebutkan dengan panjang lebar, namun dalam riwayat selain keduanya hanya kalimat tersebut).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 426 – 438.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">KEDUDUKAN ZAKAT DALAM ISLAM</span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat adalah salah satu rukun Islam dan termasuk salah satu di antara fardhu-fardhuNya.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Ibnu Umar r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Islam ditegakkan di atas lima (perkara): (pertama) bersaksi bahwa tiada Ilah (yang patut diibadahi) kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasul utusan Allah, (kedua) menegakkan shalat, (ketiga) mengeluarkan zakat, (keempat) menunaikan ibadah haji, dan (kelima) melaksanakan shiyam (puasa) Ramadhan.”</em> (Muttafaqun’alaih: Muslim I : 45 no:16-20 dan lafadz ini baginya, Fathul Bari I: 49 no: 8, Tirmidzi IV: 119 no: 2736 dan Nasa’i VIII: 107).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Di dalam al-Qur’an, kata zakat diiringi oleh kata shalat dalam delapan puluh dua ayat.</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Dorongan Agar Menunaikan Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka.”</em> (At-Taubah: 103)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dan Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia menambah harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipatgandakan (pahalanya).”</em> (Ar-Ruum:39).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang bershadaqah sesuatu senilai harga satu tamar (kurma kering) dari hasil usaha yang halal, dan Allah tidak akan menerima kecuali yang halal, maka Allah menerimanya dengan tangan kanan-Nya, kemudian Dia memeliharanya untuk pelakunya sebagaimana seorang diantara kamu memelihara anak kandungnya sampai seperti gunung.”</em> (Muttafaqun’alaih: Fathul Bari III:278 no: 1410 dan lafadz ini baginya, Muslim II : 702 no: 1014, Tirmidzi II: 85 no: 656 dan Nasa’i V:57).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Ancaman Bagi Orang Yang Tidak Mengeluarkan Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan adalah buruk bagi mereka, kelak harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak dilehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala (warisan) yang ada di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.”</em> (Ali’Imran : 180).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi saw. bersabada,<em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Barangsiapa yang diberi harta oleh Allah, lalu tidak menunaikan zakatnya, maka pada hari kiamat kelak hartanya itu dibentuk seperti ular, yaitu dijadikan ular yang botak kepalanya berumur panjang, memiliki dua buah taring di rahangnya. Ular besar itu dikalungkan di lehernya lalu mematuk kedua pipinya dan kedua rahangnya dengan terus – menerus. Kemudian ular itu berkata, “Saya adalah simpananmu dan saya adalah hartamu dahulu (yang tidak kamu keluarkan zakatnya). “Kemudian Beliau membaca ayat, “WALAA YAHSABANNAL LADZIINA YABKHALUUNA BIMAA AATAAHUMULLAHU MIN FADHLIH (sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunianya, menyangka…)”</em> (Shahih: Shahih Nasa’i no: 2327, dan Fathul Bari III: 2327 dan Fathul Bari III : 268 no:1403).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Allah SWT berfirman, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat), siksa yang pedih, pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka jahanam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka, (lalu dikatakan) kepada mereka, “Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu.”</em> (At-Taubah: 34-35).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Setiap pemilik emas dan perak yang tidak mengeluarkan zakatnya, pasti bila hari kiamat akan dibentangkanlah untuknya papan (lempengan-lempengan) dari api, lalu dipanaskan di neraka Jahanam lantas lambung, kening dan punggungnya disetrika dengannya. Setiap kali dingin, disetrika lagi (begitu seterusnya). Pada (masa) di mana mana matahari sama dengan lima puluh ribu tahun (lamanya). Hingga diputuskan (ketetapan) di antara hamba-hamba, sehingga akan ditampakkan jalannya. Mungkin ke surga dan mungkin (juga) ke neraka.” </em>Ada yang bertanya, “Ya Rasulullah, lalu bagaimana dengan zakat unta?” Jawab Beliau saw., <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan begitu ada pemilik unta yang tidak menunaikan haknya. Dan, diantara haknya ialah perah susunya pada hari ketika susunya penuh pasti bila hari kiamat tiba lemparlah tanah dataran rendah untuk gerombolan unta yang tidak dikeluarkan zakatnya itu. Gerombolan besar unta itu hadir (di kawasan yang sudah tersiapkan), di satu kelompokpun dari gerombolan besar unta yang absen, merka menginjak-injak pemiliknya dengan tapak kakinya dan menggigitnya dengan mulutnya. Setiap dikelompok pertama selesai melaluinya, dilanjutkan dengan kelompok selanjutnya dan begitulah seterusnya), pada (masa) yang satu hari sama dengan lima puluh ribu tahun. Hingga diputuskan (ketetapan) diantara hamba-hamba, sehingga dilihatlah jalannya; mungkin ke surga dan mungkin (juga) ke neraka,”</em> (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 5729, Muslim II:680 no: 987, dan ‘Aunul Ma’bud V: 75 no: 1642).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Hukum Orang Yang Mencegah Membayar Zakat</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dalam Fiqhus Sunnah I: 281, Syaikh Sayyid Sabiq menulis, “Zakat adalah salah satu amalan fardhu yang telah disepakati ummat Islam dan sudah sangat terkenal sehingga termasuk dharurriyatud din (pengetahuan yang pokok dalam agama), yang mana andaikata ada seseorang mengingkari wajibnya zakat, maka dinyatakan keluar dari Islam dan harus dibunuh karena kafir. Kecuali jika hal itu terjadi pada seseorang yang baru masuk Islam, maka dimaafkan karena belum mengerti hukum-hukum Islam.”</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Masih menurut Sayyid Sabiq, “Adapun orang-orang yang enggan membayar zakat, namun meyakininya sebagai kewajiban, maka ia hanya berdosa besar karena enggan membayarnya, tidak sampai keluar dari Islam. Dan, penguasa yang sah berwenang memungut zakat tersebut darinya dengan paksa”. Dalam hal ini penguasa berhak menyita separoh harta kekayaannya sebagai sangsi baginya, hal ini berdasar pada hadits dari Bahz bin Hakim dari bapaknya dari datuknya r.a. ia berkata, Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Pada setiap unta yang digembalakan ada zakatnya, setiap 40 ekor (zakatnya) adalah seekor anak unta betina yang selesai menyusu; unta tidak dipisahkan dari perhitungannya; barangsiapa yang membayar zakat itu untuk memperoleh pahala, maka ia pasti akan mendapat pahala itu, tetapi orang yang tidak membayarnya kami akan memungut zakat itu beserta separuh kekayaannya. Ini merupakan salah satu ketentuan tegas dari Rabb kita, yang mana bagi keluarga Muhammad tidak halal menerimanya sedikitpun.”</em> (Hasan : Shahihul Jami’us Shaghir no: 4265, ‘Aunul Ma’bud IV:452 no:1560, Nasa’i V:25, al-Fathur Rabbani VIII:217 no:28).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Jika ada suatu kaum yang mau mengeluarkannya, namun mereka tetap meyakini akan kewajiban mengeluarkan zakat, dan mereka memiliki kekuatan dan pertahanan. Maka mereka harus diperangi karena sikapnya hingga sadar membayarnya. Karena ada hadits Nabi saw. yang mengatakan<em style="margin: 0px; padding: 0px;">, “Saya diperintahkan untuk memerangi mereka, kecuali bila mereka sudah mengikrarkan syahadat bahwa tiada Ilah (yang patut diibadahi) selain Allah dan Muhammad adalah Rasul utusan-Nya, menegakkan shalat, dan membayar zakat. Bila mereka sudah melaksanakan hal itu, maka darah mereka dan harta kekayaan mereka memperoleh perlindungan dari saya, kecuali oleh karena hak-hak Islam lain, yang dalam hal ini perhitungannya diserahkan kepada Allah.”</em> (Muttafaqun’alaih : Fathul Bari I: 75 no: 25, dan ini lafadnya, Muslim I:53 no:22).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Dari Abu Hurairah r.a. ia bercerita, “Tatkala Rasulullah saw. wafat, maka yang terpilih menjadi khalifah adalah Abu Bakar, dan telah kufur (murtad) orang yang kufur (murtad) dari sebagian oran-orang Arab, maka Umar berkata (kepada Abu Bakar,pent), “Bagaimana engkau berani memerangi orang-orang itu, sedangkan Rasulullah saw. telah menegaskan, “Tiadalah Ilah (yang patut diibadahi), kecuali Allah? Barang siapa yang sudah mengikrarkannya, maka dia telah memelihara darah dan kekayaannya dari saya, kecuali dengan haknya, sedangkan perhitungan terhadap mereka diserahkan sepenuhnya kepada Allah?” Ia (Abu Bakar) menjawab “Wallahi, saya akan memerangi siapa saja yang membeda-bedakan antara zakat dan shalat, karena zakat adalah kewajiban dalam harta. Wallahi, andaikata mereka tidak mau lagi memberikan seekor anak kambing yang dahulunya mereka berikan kepada Rasulullah, maka pasti saya memerangi oleh karena itu, “Jawab Umar, “Wallahi, tidak lain kecuali hati Abu Bakar betul-betul sudah dilapangkan oleh Allah untuk perang tersebut, maka saya pun tahu bahwa dialah yang benar!” (Shahih: Fathul Bari III: 626 no: 1933-1400, Muslim I:51 no:20, ‘Aunul Ma’bud IV: 414 no: 1541, dan Nasa’i V:14 dan Tirmidzi IV:117 no:2734).</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Siapakah Yang Wajib Mengeluarkan Zakat ?</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Zakat diwajibkan atas setiap muslim yang merdeka dan memiliki harta benda yang sudah memenuhi nishab dan telah melewati satu tahun (haul ialah putaran setahun bagi harta yang wajib dikeluarkan zakatnya (Pent.) kecuali tanaman, harus dikeluarkan zakatnya pada waktu panennya, bila sudah memenuhi nishabnya (Batas minimal jumlah harta yang dikenai wajib zakat (Pent.)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Hal ini didasarkan pada firman Allah SWT, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">“Dan Keluarkanlah zakatnya pada hari panennya.” </em>(Al-An’am:141)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 419 – 426</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;">PANDUAN MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
1. Diriwayatkan dari Ibnu Umar t.ia berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Rasulullah telah mewajibkan zakat fithrah dari bulan Ramadhan satu sha’ dari kurma, atau satu sha’ dari sya’iir. atas seorang hamba, seorang merdeka,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />laki-laki, wanita, anak kecil dan orang dewasa dari kaum muslilmin. ( H.R : Al-Bukhary dan Muslim )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
2. Diriwayatkan dari Umar bin Nafi’ dari ayahnya dari Ibnu Umar ia berkata:</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rasulullah telah mewajibkan zakat fithrah satu sha’ dari kurma atau satu sha’ dari<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />sya’iir atas seorang hamba, merdeka, laki-laki, wanita, anak kecil dan orang dewasa dari kaum muslimin dan beliau memerintahkan agar di tunaikan /<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dikeluarkan sebelum manusia keluar untuk shalat ‘ied. ( H. R : Al-Bukhary, Abu Daud dan Nasa’i)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
3. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra. ia berkata :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Rasulullah saw telah memfardhukan zakat fithrah untuk membersihkan orang yang puasa dari perbuatan sia-sia dan dari perkataan keji dan untuk memberi makan orang miskin. Barang siapa yang mengeluarkannya sebelum shalat, maka ia berarti zakat yang di terima dan barang siapa yang mengeluarkannya sesudah shalat ‘ied,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />maka itu berarti shadaqah seperti shadaqah biasa (bukan zakat fithrah ). ( H.R : Abu Daud, Ibnu Majah dan Daaruquthni )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
4. Diriwayatkan dari Hisyam bin urwah dari ayahnya dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw. bersabda :</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Tangan di atas ( memberi dan menolong ) lebih baik daripada tangan di bawah ( meminta-minta ), mulailah orang yang menjadi tanggunganmu ( keluarga dll ) dan sebaik-baik shadaqah adalah yang di keluarkan dari kelebihan kekayaan ( yang di perlukan oleh keluarga ) ( H.R : Al-Bukhary dan Ahmad)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
5. Diriwayatkan dari Ibnu Umar ra. ia berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Rasulullah sw. memerintahkan untuk mengeluarkan zakat fithrah unutk anak kecil, orang dewasa, orang merdeka dan hamba sahaya dari orang yang kamu sediakan makanan mereka (tanggunganmu ). (H.R : Daaruquthni, hadits hasan )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
6. Artinya : Diriwayatkan dari Nafi’ t. berkata :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Adalah Ibnu Umar menyerahkan (zakat fithrah ) kepada mereka yang menerimanya ( panitia penerima zakat fithrah / amil ) dan mereka ( para sahabat )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />menyerahkan zakat fithrah sehari atau dua hari sebelum ‘iedil fitri. ( H.R.Al-Bukhary )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
7. Diriwayatkan dari Nafi’ : Bahwa sesungguhnya Abdullah bin Umar menyuruh orang mengeluarkan zakat fithrah kepada petugas yang kepadanya zakat fithrah di<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />kumpulkan( amil ) dua hari atau tiga hari sebelum hari raya fitri. ( H.R : Malik)</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
<span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;">KESIMPULAN</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Hadits-hadits tersebut di atas memberi pelajaran kepada kita bahwa :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1. Wajib bagi tiap kaum muslimin untuk mengeluarkan zakat fithrah untuk dirinya , keluarganya dan orang lain yang menjadi tanggungannya baik orang dewasa,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />anak kecil, laki-laki maupun wanita. ( dalil : 1,2 dan 5 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />2. Yang wajib mengeluarkan zakat fithrah adalah yang mempunyai kelebihan dari keperluan untuk dirinya dan keluarganya. ( dalil : 4 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3. Sasaran zakat fithrah adalah dibagikan kepada kaum miskin dari kalangan kaum muslimin. ( dalil : 3 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />4. Zakat fithrah dikeluarkan dari makanan pokok ( di negeri kita adalah beras ) sebanyak lebih kurang 3,1 liter untuk seorang. ( dalil : 1 dan 2 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />5. Cara menyerahkan zakat fithrah adalah sebagai berikut :<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />a. Bila diserahkan langsung kepada yang berhak ( fakir miskin muslim ) waktu penyerahannya adalah sebelum shalat ‘ied yakni malam hari raya atau setelah shalat<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Shubuh sebelum shalat ‘iedul fitri. ( dalil : 2 dan 3)<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />b. Bila diserahkan kepada amil zakat fithrah ( orang yang bertugas mengumpulkan zakat fithrah ), boleh diserahkan tiga,dua atau satu hari sebelum hari raya<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />‘iedul fitri. ( dalil : 6 dan 7 )<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />6. Zakat fithrah disyari’atkan untuk membersihkan pelaksanaan puasa Ramadhan dari perbuatan sia-sia dan perkataan keji di waktu puasa. ( dalil : 3 )</div>
<div style="margin-bottom: 1.571em; padding: 0px;">
Maraji’ (Daftar Pustaka):<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />1. Al-Qur’anul Kariem<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />2. Tafsir Aththabariy.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />3. Tafsir Ibnu Katsier.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />4. Irwaa-Ul Ghaliel, Nashiruddin Al-Albani.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />5. Fiqh Sunnah, Sayyid Sabiq.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />6. Tamaamul Min</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-23913139230771028582014-06-11T20:08:00.002-07:002014-06-11T20:08:38.791-07:00Malam Nisfu Syaaban Dan Doanya<div class="breadcrumbs" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; font-family: Georgia, 'Myriad Pro', Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4em; margin: 0px 0px 2px; outline: 0px; padding: 3px 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://mohdherman.blogspot.com/2011/07/cara-membaca-surah-yasin-pada-malam.html" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #1f3461; font-size: 18px; line-height: 1.5em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Cara Membaca Surah Yasin Pada Malam Nisfu Syaaban Dan Doanya">Cara Membaca Surah Yasin Pada Malam Nisfu Syaaban Dan Doanya</a></div>
<div class="blog-posts hfeed" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, 'Myriad Pro', Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="date-outer" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="date-posts" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="post-outer" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="post hentry" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 10px 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7513658756519434881" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div itemprop="articleBody" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Caranya<br /><br />Pada malam Nisfu Syaaban, sunat membaca surah Yasin sebanyak 3 kali.<br /><br />1. Bacaan kali pertama, memohon supaya dipanjangkan umur dan taat kepada Allah serta sentiasa beramal soleh.<br /><br />2. Bacaan kali ke-2, memohon supaya ditolak segala bala bencana.<br /><br />3. Bacaan kali ke-3, memohon supaya tidak berhajat kecuali kepada Allah dan setiap kali selepas<br /><br />4. bacaan Surah Yasin dibaca doa dibawah ini:<br /><br /><center style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img alt="Cara Membaca Yasin Pada Malam Nisfu Syaaban & Doanya" src="http://mechanicaljob.googlepages.com/20-CaraMembacaYassinPadaMalamNisfuSy.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></center>
<br /><br /><span style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Erti Doa Nisfu Syaaban:<br /><br />Ya Allah …Yang Maha Pengurnia…tanpa dikuniai<br />Wahai Yang Empunya segala kebesaran dan kemuliaan<br />Wahai Yang Empunya segalah kemurahan dan pemberian<br />Tiada Tuhan melainkan Engkau<br /><br />Engkaulah Pelindung bagi sekalian pelarian<br />Engkaulah jua Penaung bagi yang mencari pelindungan<br />Engkaulah Penenteram bagi mereka yang berada di dalam ketakutan<br /><br />Ya Allah kiranya aku ini tersurat pada sisi Mu<br />Sebagai penjahat lagi terkutuk<br />Sebagai terhindar dari yang jauh lagi sempit tanpa rezki dariMu<br /><br />Dengan segala kebajikan yang ada pada Mu<br />Ya Allah Hapuskanlah dari suratanMu itu Kejahatan yang tersurat tadi<br />Juga kutukan yang jauh dari kebahagiaan<br />Termasuk penghindaranku dari sisiMu dan kesempitan hidupku<br /><br />Ya Allah tetapkanlah dalam suratan Mu<br />Sebagai orang yang berbahagia ….sentiasa beroleh rezeki<br />Menerima aneka kurnia dan kebajikan<br /><br />Sebenarnya Engkau Ya Tuhan telah bertitah<br />Titahmu adalah Hak dan Benar<br />Tersurat dalam kitabMu yang diturunkan<br />Menerusi lisan Nabi Mu yang terutus<br />Yang bermaksud<br />Allah sesukaNya Menghapus dan Menentukan Sesuatu<br />DisisNya sahaja terdapat IBU KITAB suratan takdir<br /><br />Tuhanku dengan penyerlahan Zat Mu Yang Maha Agung<br />Pada malam pertengahan bulan Syaaban yang Mulia Ini<br />Di mana berlakunya pembahagian dan penentuan dalam setiap perkara<br /><br />Hindarkanlah dariku segala petaka<br />Yang aku ketahuinya ataupun tidak<br />Bahkan apa jua yang Engkau lebih mengetahuinya dariku<br />Kerana Engkau jua Yang Mengetahui tentang segala-galanya<br /><br />Aku mohon Rahmat Mu Duhai Tuhan Yang Maha Pengasih<br />Dari sekalian Yang Mengasihani<br />Kiranya Engkau sampaikan selawat dan salam<br />Pada Penghulu kami Nabi Muhammad shallalahu ’alaihi wasallam<br />Serta kepada para keluarga dan sekalian sahabatnya<br /><br />Amin</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-906486879197268021.post-22909632244713774002014-06-11T11:10:00.001-07:002014-06-11T16:37:36.373-07:008 Asnaf yang berhak menerima Zakat<small class="postmeta" style="background-color: #13912d; color: white; display: block; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 0.85em; margin: 10px 0px 16px; padding: 2px 6px;"><img alt="8 Asnaf Yang Berhak Menerima Zakat" src="http://pantiasuhan.net/wp-content/uploads/2011/06/8-asnaf-zakat.jpg" height="299" width="400" /></small><br />
<div class="entry-content" style="background-color: #dbfae2; border: 0px; color: #555555; font-family: 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<span style="font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit;">Inilah beberapa orang yang berhak menerima zakat 8 Asnaf Zakat Allah SWT berfirman</span><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, </em><img src="http://c00022506.cdn1.cloudfiles.rackspacecloud.com/9_60.png" height="110" style="font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit;" width="400" /></div>
<br />
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
</div>
<br />
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sesungguhnya zakat-zakat ini, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, untuk orang-orang yang berhutang, untuk di jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha </em><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Bijaksana.”</em><span style="font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit;"> (At-Taubah:60).</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Ibnu Katsir r.a. ketika menafsirkan ayat ini dalam kitab tafsirnya II: 364 mengatakan, “Tatkala Allah SWT menyebutkan penentangan orang-orang munafik yang bodoh itu atas penjelasan Nabi saw. dan mereka mengecam Rasulullah mengenai pembagian zakat, maka kemudian Allah SWT menerangkan dengan gamblang bahwa Dialah yang membaginya. Dialah yang menetapkan ketentuannya, dan Dialah pula yang memproses ketentuan-ketentuan zakat itu, sendirian, tanpa campur tangan siapapun. Dia tidak pernah menyerahkan masalah pembagian ini kepada siapapun selain Dia. Maka Dia membagi-bagikannya kepada orang-orang yang telah disebutkan dalam ayat di atas :</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong>Apakah lapan Golongan Ini Harus Mendapatkan Bagian Semua ?</strong></div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Pakar tafsir kenamaan Ibnu Katsir menegaskan bahwa para ulama’ berbeda pendapat mengenai delapan kelompok ini, apakah mereka harus mendapatkan bagian semua, ataukah boleh diberikan kepada sebagian di antara mereka ? Dalam hal ini, ada dua pendapat :</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Pendapat <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">pertama</em>, mengatakan bahwa zakat itu harus dibagikan kepada semua delapan kelompok itu. Ini adalah pendapat Imam Syafi’I dan sejumlah ulama’ yang lain.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Pendapat <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">kedua, </em>menyatakan bahwa tidak harus dibagikan kepada mereka semua, boleh saja, dibagikan pada satu kelompok saja diantara mereka, seluruh zakat diberikan kepada kelompok tersebut, walaupun ada kelompok-kelompok yang lain. Ini adalah pendapat Imam Malik dan sejumlah ulama’ salaf dan khalaf, di antara mereka ialah Umar bin Khatab, Hudzifah Ibnul Yaman, Ibnu Abbas Abul’Aliyah, Sa’id bin Jubair, Maimun bin Mahcar, Ibnu Jarir mengatakan, “Ini adalah pendapat mayoritas ahli ilmu. Oleh karena itu, penulis, (Abdul ‘Azhim bin Badawi) menyebutkan semua kelompok yang berhak menerima zakat di sini hanyalah untuk menjelaskan pengertian masing-masing kelompok, bukan karena keharusan memberikan zakat itu kepada semuanya.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Imam Ibnu Katsir mengatakan, bahwa ia akan menyebutkan hadits –hadits yang bertalian dengan masing-masing dari delapan kelompok kita:</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />Kelompok pertama</em></strong> ; Orang-orang fakir</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Dari Abdullah Ibnu Umar bin al-Ash r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Zakat tidak halal bagi orang yang kaya dan tidak (pula) bagi orang yang sehat dan kuat,”</em> (Shahih : Shahihul Jami’ no: 7251, Tirmidzi II: 81 no: 647, ‘Aunul Ma’bud V:42 no:1618, dan Abu Hurairah meriwayatkannya lihat Ibnu Majah I:589 no: 1839 dan Nasa’i V:39).</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Dari Ubaidillah bin ‘Adi bin al-Khiyar r.a. bahwa ada dua orang sahabat mengabarkan kepadanya bahwa mereka berdua pernah menemui Nabi saw. meminta zakat kepadanya, maka Rasulullah memperhatikan mereka berdua dengan seksama dan Rasulullah mendapatkan mereka sebagai orang-orang yang gagah. Kemudian Rasulullah bersabda, “Jika kamu berdua mau, akan saya beri, tetapi (sesungguhnya) orang yang kaya dan orang yang kuat berusaha tidak mempunyai bagian untuk menerima zakat,” (Shahih : Shahih Abu Daud no: 1438, ‘Aunul Ma’bud V: 41 serta Nasa’i V:99).</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kelompok kedua</em></strong>; Orang-Orang Miskin</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Orang miskin itu bukanlah mereka yang berkeliling minta-minta agar diberi sesuap dua suap makanan dan satu biji kurma,”</em>(Kemudian) para sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, (kalau begitu) siapa yang dimaksud orang miskin itu?” Jawab Beliau,<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Salah mereka yang yang hidupnya tidak berkecukupan dan dia tidak punya kepandaian untuk itu, lalau diberi shadaqah, dan mereka tidak mau minta-minta kepada orang lain.”</em> (Muttafaqun ‘alaih:Muslim II : 719 no:1039 dan lafadz baginya, Fathul Bari III : 341 no: 1479, Nasa’i V:85 dan Abu Daud V:39 no: 1615).</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kelompok ketiga</em></strong>: Para Amil Zakat<br />
Mereka adalah orang-orang yang bertugas menarik dan mengumpulkan zakat. Mereka berhak mendapatkan bagian dari zakat, namun mereka tidak boleh berasal dari kalangan kerabat Rasulullah saw. yang haram menerima zakat. Hal ini ditegaskan oleh hadits shahih riwayat Imam Muslim dan lain-lain :</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Dari Abdul Mutthalib bin Rabi’ah al Harits bahwa ia pernah berangkat di Fadhl bin al Abbas r.a. menghadap Rasulullah saw. lalu memohon kepada beliau agar mereka diangkat sebagai penarik dan pengumpul zakat. Maka (kepada mereka). Beliau bersabda, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sesungguhnya zakat itu tidak halal bagi keluarga Muhammad dan tidak (pula) bagi keluarga Muhammad; karena zakat itu adalah kotoran (untuk mensucikan diri) manusia.”</em> (Shahih ; Shahihul Jami’ no:1664, Muslim II : 752 no:1072, ‘Aunul Ma’bud VIII: 205.(Imam Nawawi berkata, “Ma’na AUSAKHUN NAAS ialah zakat itu sebagai pembersih harta benda dan jiwa mereka, sebagaimana yang ditegaskan Allah Ta’ala, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Pungutlah sebagian dari harta benda mereka sebagai zakat yang mensucikan mereka dan membersihkan (jiwa) mereka.“ </em>Jadi zakat adalah pembersih kotoran. Lihat Syarah Muslim VII:251).</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kelompok keempat</em></strong> : Orang-orang Muallaf</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Kelompok muallaf ini terbagi menjadi beberapa bagian.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
1.Orang yang diberi sebagian zakat agar kemudian memeluk Islam. Sebagai misal Nabi saw. pernah memberi Shafwan bin Umayyah sebagian dari hasil rampasan perang Hunain, dimana waktu itu ia ikut berperang bersama kaum Muslimin:</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
“Nabi saw. selalu memberi kepada hingga beliau menjadi orang yang paling kucintai, setelah sebelumnya beliau menjadi orang yang paling kubenci.” (Shahih : Mukhtashar Muslim no: 1558, Muslim II:754 no:168 dan 1072, ‘Aunul Ma’bud VIII: 205-208 no: 2969, dan Nasa’i V:105-106).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
2.Golongan orang yang diberi zakat dengan harapan agar keislamannya kian baik dan hatinya semakin mantap.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Seperti pada waktu perang Hunain juga,ada sekelompok prajurit beserta pemukanya diberi seratus unta, kemudian Rasulullah saw. bersabda, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sesungguhnya aku benar-benar memberi zakat kepada seorang laki-laki, walaupun selain dia lebih kucintai daripadanya (laki-laki tersebut) karena khawatir Allah akan mencampakkannya ke (jurang) neraka Jahanam.”</em>(Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari I: 79 no:27, Muslim I:132 no:150, ‘Aunul Ma’bud XII : 440 no:4659, dan Nasa’i VIII:103).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Dalam Shahih Bukhari dan Shahih Muslim disebutkan dari Abu Sa’id r.a. bahwa Ali r.a. pernah diutus menghadap kepada Nabi saw. dari Yaman dengan membawa emas yang masih berdebu, lalu dibagi oleh beliau saw. kepada empat orang (pertama) al-Aqra’ bin Habis, (kedua) Uyainah bin Badr, (ketiga) ‘Alqamah bin ‘Alatsah, dan (keempat) Zaid al-Khair, lalu Rasulullah bersabda, “Aku menarik hati mereka.” (Muttafaqun ‘alaih : Fathul Bari III: 67 no:4351, Muslim II:741 no:1064, ‘Aunul Ma’bud XIII : 109 no:4738).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
3.Bagian ini ialah orang-orang muallaf yang diberi zakat lantaran rekan-rekan mereka yang masih diharapkan juga memeluk Islam.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
4.Mereka yang mendapat bagian zakat agar menarik zakat dari rekan-rekannya, atau agar membantu ikut mengamankan kaum Muslimin yang sedang bertugas di daerah perbatasan. Wallahu a’lam.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Apakah muallaf sepeninggal Nabi saw. masih berhak mendapatkan bagian dari zakat ?</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Ibnu Katsir r.a. mengatakan bahwa dalam hal ini ada perbedaan pendapat di kalangan ulama’ bahwa para muallaf tidak usah diberi bagian dari zakat setelah beliau wafat, karena Allah telah memperkuat agama Islam dan para pemeluknya serta telah memberi kedudukan yang kuat kepada mereka di bumi dan telah menjadikan hamba-hambaNya tunduk pada mereka (kaum muslimin).</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Kelompok yang lain berpendapat, bahwa para muallaf itu tetap harus diberi, karena Rasulullah saw. pernah memberi mereka zakat setelah penaklukan kota Mekkah dan penaklukan Hawazin, zakat ini kadang-kadang amat dibutuhkan oleh mereka, sehingga mereka harus mendapat alokasi bagian dari zakat.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kelompok kelima</em></strong> :Untuk memerdekakan Budak</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Diriwayatkan dari al-Hasan al-Bashri, Muqatil bin Hayyan, Umar bin Abdul Aziz, Sa’id bin Jubair, an-Nakha’i, az-Zuhri, Ibnu Zaid bahwa yang dimaksud riqab, bentuk jama’ dari raqabah “budak belian” ialah hamba mukatab (hama yang telah menyatakan perjanjian dengan tuannya bilamana sanggup menghasilkan harta dengan nilai tertentu dia akan dimerdekakan, pent). Diriwayatkan juga pendapat yang semisal dengan pendapat tersebut dari Abu Musa al-Asy’ari, dan ini adalah pendapat Imam Syafi’i dan al-Lain.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Ibnu Abbas dan al-Hasan berkata, “Tidak mengapa memerdekakan budak belian dengan uang dari zakat.” Ini juga menjadi pendapat Mazhab Imam Ahmad, Imam Malik, dan Imam Ishaq. Yaitu bahwa kata riqab lebih menyeluruh ma’nanya daripada sekedar memberi zakat kepada hamba mukatab, atau sekedar membeli budak lalu dimerdekakan.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Ada banyak hadits yang menerangkan besarnya pahala memerdekakan budak, dan Allah SWT untuk setiap anggota badan budak tersebut memerdekakan satu anggota badan orang yang memerdekakannya dari api neraka, sampai untuk kemaluan sang budak Allah memerdekakan kemaluan orang yang memerdekakannya. Sebagaimana yang ditegaskan dalam hadits berikut :</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Barangsiapa yang telah memerdekakan seorang budak mukmin, niscaya Allah dengan setiap anggota badannya akan membebaskannya anggota badan (orang yang memerdekakannya) dari api neraka, hingga orang itu memerdekakan (masalah) kemaluan dengan kemaluan.”</em> (Shahih : Shahihul Jami’us Shaghir no:6051, Tirmidzi III:49 no: 1581).</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Hal itu tidak lain, karena balasan suatu amal perbuatan sejenis dengan amal yang dilakukannya. Allah berfirman, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dan kamu tidak diberi pembalasan, melainkan apa yang telah kamu lakukan.</em>” (QS.ash-Shaffat.39).</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kelompok keenam</em></strong> : Orang-orang yang Berhutang</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Mereka terbagi menjadi beberapa bagian : <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pertama</em>, orang yang mempunyai tanggungan atau dia menjamin suatu hutang lalu menjadi wajib baginya untuk melunasinya kemudian meludeskan seluruh hartanya karena hutang tersebut; <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">kedua</em>, orang yang bangkrut; <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ketiga,</em>orang yang berhutang untuk menutupi hutangnya; dan <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">keempat, </em>orang yang berlumuran maksiat, lalu bertaubat. Maka mereka semua layak menerima bagian dari zakat.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Dasar yang menjadikan pijakan untuk masalah ini ialah hadits dari Qubaishah bin Mukhariq al-Hilali r.a. ia berkata, Aku pernah mempunyai tanggungan (untuk mendamaikan dua pihak yang bersengketa), kemudian aku datang kepada Rasulullah saw. menanyakan perihal beban tanggungan itu. Maka Beliau bersabda, “Tegakkanlah, hingga datang zakat untuk kuberikan kepadamu!” Rasulullah saw. melanjutkan sabdanya, “Ya Qubaishah sesungguhnya meminta-minta itu tidak halal, kecuali bagi tiga golongan: (<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pertama</em>) orang-orang yang memikul beban untuk mendamaikan dua pihak yang bersengketa, maka dihalalkan baginya meminta, sampai berhasil mendapatkannya, sehingga berhenti memintanya. (<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kedua</em>), orang yang tertimpa kebingungan yang sangat, karena rusaknya harta bendanya, maka kepadanya dihalalkan meminta zakat, sehingga ia mendapatkan kekuatan untuk menutupi kebutuhan hidupnya. (<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ketiga</em>), orang yang mendapatkan kesulitan hidup hingga tiga orang dari pemuka kaumnya berdiri (lalu bertutur), bahwa kesulitan hidup telah menimpa si fulan, maka baginya dihalalkan meminta hingga mempunyai kekuatan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Maka tidak ada hak bagi selain yang tiga kelompok itu untuk meminta wahai Qubaishah!” (Shahih : Mukhtashar Muslim no: 568, Muslim II: 722 no:1044, ‘Aunul Ma’bud V:49 no: 1624, dan Nasa’i V:96).</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kelompok ketujuh</em></strong> : fi sabilillah ialah para mujahid sukarelawan yang tidak memiliki bagian atau gaji yang tetap dari kas negara.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Menurut Imam Ahmad, al-Hasan al-Bashri dan Ishaq bahwa menunaikan ibadah haji termasuk fi sabilillah. Menurut hemat penulis Syaikh Abdul ‘Azhim bin Badawi, tiga imam itu mendasarkan pendapatnya pada hadits berikut :</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata bahwa Rasulullah saw. bermaksud hendak menunaikan ibadah haji. Lalu ada seorang wanita berkata kepada suaminya (tolong) hajikanlah aku bersama Rasulullah saw.” Maka jawabnya, “Aku tidak punya biaya untuk menghajikanmu.“ Ia berkata (lagi) kepada suaminya, “(Tolong) hajikanlah diriku dengan biaya dari menjual untamu (yang berasal dari zakat) si fulan itu.” Maka jawabnya, “Itu diperuntukkan fi sabilillah Azza Wa Jalla.” Kemudian sang suami datang menghadap Rasulullah saw. lalu bertutur, “(Ya Rasulullah), sesungguhnya isteriku menyampaikan salam kepadamu; dan ia meminta kepadaku agar ia bisa menunaikan ibadah haji bersamamu. Ia mengatakan, kepadaku, “(Tolong) hajikanlah aku dengan biaya dari hasil menjual untamu (yang berasal dari zakat) si fulan itu,’ Lalu saya jawab, “Itu diperuntukkan fi sabilillah,’ “Maka Rasulullah saw. bersabda, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Ketahuilah sesungguhnya, kalau engkau menghajikannya dengan biaya berasal dari hasil tersebut, berarti fi sabilillah juga).” </em>(Hasan Shahih : Shahih Abu Daud no : 1753, ‘Aunul Ma’bud V:465 no : 1974, Mustadrak Hakim I: 183, dan Baihaqi VI: 164).</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kelompok kelapan</em></strong> : Ibnu Sabil</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Adalah seorang yang musafir melintas di suatu negeri tanpa membawa bekal yang cukup untuk kepentingan perjalanannya, maka dia pantas mendapat alokasi dari bagian zakat yang cukup hingga kembali ke negerinya sendiri, meskipun ia seorang yang mempunyai harta.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Demikian juga hukum yang diterapkan kepada orang yang mengadakan safar dari negerinya ke negeri orang dan dia ia tidak membawa bekal sedikitpun, maka ia berhak diberi bagian dari zakat yang sekiranya cukup untuk pulang dan pergi. Adapun dalilnya ialah ayat enam puluh surah at-Taubah dan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dan Ibnu Majah.</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Dari Ma’mar dari Yasid bin Aslam, dari ‘Atha’ bin Yassar dari Abi Sa’id r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Zakat tidak halal bagi orang yang kaya, kecuali bagi lima (kelompok): (pertama) orang kaya yang menjadi amil zakat, (kedua) orang kaya yang membeli barang zakat dengan harta pribadinya, (ketiga) orang yang berutang; (keempat) orang kaya yang ikut berperang di jalan Allah, (kelima) orang miskin yang mendapat bagian zakat, lalu dihadiahkannya kembali kepada orang kaya,”</em> (Shahih: Shahihul Jami’us Shaghir no: 7250, ‘Aunul Ma’bud V : 44 no : 1619, dan Ibnu Majah I: 590 no :1841).</div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Sumber: Diadaptasi dari ‘Abdul ‘Azhim bin Badawi al-Khalafi, <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Wajiz Fi Fiqhis Sunnah Wal Kitabil ‘Aziz</em>, atau <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Wajiz Ensiklopedi Fikih Islam dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah Ash-Shahihah, </em>terj. Ma’ruf Abdul Jalil (Pustaka As-Sunnah), hlm. 439 – 448.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 0.75em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Sahabat marilah kita bersedekah untuk program pemberdayaan anak yatim dhuafa agar kita terhindar dari kesedihan dan ke kesulitan hidup kerna InsyaAllah dengan bersedekah Allah akan memudahkan langkah hidup kita.</div>
</div>
Said Zaini Sairi Sanabihttp://www.blogger.com/profile/09710083805961116967noreply@blogger.com0